雪坡舍人集·与邹定亲启
诵邹轲愿为有室之言，宜家是望；秉姚崇必贵可嫁之识，选婿方真。伟矣高风，拔乎流俗。赏目稠人之表，盟心片语之间。次孺子有志斯文，颇能咏冰壶之赋；长令娘择贤而偶，无暗投月璧之珍。地邻龙剑之英，天侈雀屏之卜。于诸少矜持之内，独重羲之；在举子疎俊之中，能知彦国。既谐合姓，敢后问名。恭陈系臂
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雪坡舍人集·定亲启
伏以昔吾伯父，尝得婿于魁门；今我宗人，愿请盟于鼎族。益笃亲亲之义，遂为世世之姻。幸矣订金，荣哉倚玉。恭惟某位小娘，生奕世状元之里，夙带天香；自顾某位学生，以寒谷小儒之家，敢攀地望。特孟氏之言，愿为有室；而武功之女，必嫁能诗。须因判合之言，仰拜王张之赐。不云齐郑之非偶，乃若朱陈之为
雪坡舍人集·定亲启姚娶赵
望高阀阅，宛同儒族之清；喜动门阑，幸托王孙之贵。草木既欣于同味，葭莩遂映于末光。作对自天，缔盟卜日。先君幼子，粗修家学之箕裘；令姪宗姬，见谓公族之仪范。顷因媒妁，欲附婚姻。第相交儒素之风，安敢效夷虏之习。一言而合，二姓以谐。觊兹琴瑟之和鸣，保我埙箎之怡聚。此求傥遂，所得良多。犹子
雪坡舍人集·回定亲启姚答张
登瀛之派已遥，曾何足慕；鸣珂之里相接，乃遂荣攀。冰语初闻，天缘即合。恭惟令郎璜宫秀选，久已闻张孺子可教之风；庶女圭窦儒酸，亦可谓姚秘书能诗之女。题红有兆，纳采登嘉。勿云嫡庶之分殊，自有父兄之义在。但相与诗书之味，愿不为夷虏之风。鴈币礼陈，已重千金之订；凤楼书报，伫观三草之荣。
雪坡舍人集·回定亲启姚答胡
诗人姚氏之女，不与凡流；大姬胡公之姻，式联旧好。宠承妙墨，欲缔嘉盟。虽知巨族之难攀，独喜微宗之有托。令犹子生居望族，早能诗礼之传；舍姪女幼失慈亲，已备艰难之历。伏闻高谊，不鄙寒门，略无夷虏之陋风，但取诗书之同味。如斯惠顾，敢不敬恭。娶女必贫素之家，君既用温公之法；送门为箕箒之训，
雪坡舍人集·上丞相谢渎山书癸丑
某不避谴呵，辄控由衷之恳，干溷钧听。某循阅旧例，比纳公劄，干乞陶铸，今所请则异于斯。某生长瑞阳，瑞之贡额素狭，终场近三千人，而与贡之数仅八。六经而缺其二，词赋二千余人而取其四，英才多困。职此之由，每岁大比，四散溢出，而试于诸路，于监，于漕，得隽者常数十人，则瑞亦不可谓无才之郡也。
雪坡舍人集·上大参徐意一书
某不避谴呵，僭有由衷之恳，干溷钧听，仰祈矜察。某生长瑞阳维邑之高安，实先正太师国公旧治之境。台星聚照，今人仰望其余光而歌咏之。甘棠蔽芾之阴，大参必惠而念之也。某敢僭有请焉。某之乡邦，解额素狭，终场共三千人，而贡之数仅八。六经而缺其二，诗赋二千余人而取其四，以是人才多困。瑞距临江止
雪坡舍人集·与蔡中岳书丙辰八月
某中浣日伏读七月二十及是月初四日书，及二十五日省递至，又得初五日书。五六日间，三捧宝翰，悦然如对玉峙，喜慰当如之何。某伏蒙误恩，召赴阙下，推原所自，实由尊公大参吹送之力，尊年丈揄扬之赐。感佩盛心，未易云喻，其何足以当此，又何足以报此。虽然，某尚窃有请焉，非执事其谁与归。某薄命多艰
雪坡舍人集·再答蔡中岳书
某复被赐书，且以《尊道集》及《金陵问目》为寄。斋心伏读，喜慰殆不可量，有以知见道之明而卫道之严也。昨有自闽来者，亦颇能言尊年丈辨折三心之说，道其略而其详未之睹。某欲见此书，不啻饥渴，无从得之。继有自双峰来，得其所刊本讲义，虽略加改正，而三心之说尚存，某深谓不然，即以告之朋友。夫文
雪坡舍人集·答萧大山国史书
某于先生，弟子行也。弟子事先生，当不远千里而往拜。去先生二百里，不能往拜。先生乃先赐之书，先生之求于后进，甚于后进之求先生，如某不敏何。求乎友而不能施已不可，况弟子行乎。某之罪大矣！先生又逊笔墨而命之文，奚敢哉！先生古之人也，古之文也。文章为当今第一人，言必可以传世行后，舍先生其
雪坡舍人集·上丞相程讷斋书丙辰附上饶驿递。
某闻相天下无他道，曰受而已。尽受之道，贤相之事业备焉。曷谓受？受天下之材，受天下之言是也。《书》曰：‘翕受敷施，九德咸事。’此受材之说，皋陶之所以相舜也。又曰：‘予旦已受人之徽言，咸告孺子王矣。’此受言之说，周公之所以相成王也。在天子之朝廷者，九德备而后可合而受之，皆布在列，天下
雪坡舍人集·上丞相吴履斋书庚申三月十日
某等窃观大宰相再秉钧轴以来，聚众贤，辟言路，遂使天下之势，震撼者渐定，危棘者向安。非大宰相扶持公道之力，不至此。某等所以深幸善类之得所依也。昨者伏见国子博士而下数人，以上书言事不遂，相率去国，此恐非明时所宜有。大宰相平日为善类宗主，而可听其若此乎？诸学官之所指者五人，其甚盖董宋臣
雪坡舍人集·上丞相贾秋壑书庚申六月
某闻古之时，有以千金求千里马者，既乃以五百金市骏骨以归。好千里马之念一形，不期年而千里之马三至。郭隗举是说以告燕昭，于是礼士自隗始，而乐毅等皆集。此战国诸侯事也，况用天下者乎。恭惟大丞相正位钧轴以来，首奖恬退而抑奔竞。古潜之赵为秘书，庐陵之欧阳为史馆，长沙之陈为掌故，皆天下所谓恬
雪坡舍人集·上大参蔡久轩书丙辰十二月
某比僭拜书，伏厪赐答。兹不敢缕叙，以渎师听。某仰蒙怜念，榻前力荐，遂忝召恩禄，不逮亲本，不忍问仕。第以殊恩深异，且先生在，某不敢不一来。初离乡邦，则闻有立石三学之事，某已悔其出矣。行至临川，见屏斥学校士类之报，私心大为之伤痛。上三十三年如天之度，未尝有是也。小人误之，以至于此，亦
雪坡舍人集·与佑神蔡仁斋书
某拜别道德之诲已三载，蒙恩祗召，亦谓即可遂一合拜。行至上饶，去天已半，忽睹邸报，则知尊公大参先生以道去国，此举勇甚。近时不能明去就之义者，皆愧矣。不惟见先生与近时诸公不同，亦以见魏公有南轩之子，赞决之力，高于庸俗千万也。甚盛甚休，钦羡钦羡。先生既已去国，某安肯一日与群小并立乎其位
雪坡舍人集·通侍郎牟存斋书
某门生也，当时修起居之礼，而八年山林，不能布一武于庭，拜一字于几，负罪万万。虽然，事师者必有以不辱于师之门，不在于以世俗之礼事也。迹之疏，先生必不罪；心之亲，先生必有以知我矣。某癸丑别丈席后，即婴大故，忍不死。丙辰冬，服阕，祗召。道闻巨奸得政，不欲前，驿奏一封，恳程相国转闻。引疾
雪坡舍人集·与计院王南山书
某至钦无文，弗敢为世俗寒暄浮语，以溷崇听，仰祈宥察。某拜别朝矩积岁，仰与山高。中间先生以外庸课最入六院，不能贺；继闻以太夫人忧去国，不能贺。二罪并纠，其又奚辞。兹审已御祥琴，即膺召綍。某不特为左右庆，盖将为天下庆。先生文章之言语妙天下，刚直之风采动朝端，举世谓宝祐之王、洪，必继端
雪坡舍人集·与蔡佑神公亮书
某久不拜君子动静之问，仰心渴如。中间甚欲一造门墙，谒侍尊公大参相公先生，就访南轩于魏公之侧，以遂承师亲友之志。念此久矣，薄命多蹇，厄会日殷。去年春而有悼亡之悲，今年春而有哭弟之戚。家素贫，嗷嗷数百指，待食于某，而又罹此患苦，身单子幼，叔出而无季处，安可远役。于是此愿未克即偿，遐想
雪坡舍人集·与节干邹仲远书
某至钦尚质，不敢为世俗寒暄问候语，以渎尊览，首祈垂照。某拜别教诲，忽数年矣。伏自江皋奉饯朝帆，蒙被赠处之言，以为针订顽愚之药石，至今诵忆不敢忘。徒以出处殊涂，去仕国复辽远，末由尺书以讯兴屦。虽然，在金华犹可言也。今治在庐陵，而某亦失于恭先长者之问。不敏之罪，其又奚辞。兹谂简知贤侯
雪坡舍人集·回郑持正书
昨升父詹丈递至所赐书，陈谊甚高，荷意深厚。某闻贤者在敝乡久矣，无由一拜。乃今得观伟论，虽未识面，而已知其心。执事举近世诸老及今诸公而劝戒之，药石之诲也。抑近世诸老，非某之所敢望也，而亦不敢不勉也。今时诸公，其富贵则非某所尚也。其人则某所不能为，亦不敢为也。无益之请，如干与外事，请
雪坡舍人集·与提刑李后林书
某伏自去腊，仰蒙赐书，尝僭具咫尺谢不敏，计彻尊览。某是行趋京，甚欲自属邑安仁至统郡伏谒，以洗尊慕之渴，以请开警之诲。有定向矣，不谓十七日离丰城，才一朝夕，忽王将使元刚驰疾足报，贼哨已在隆兴对岸石头渡，欲过湖窥浙。某深恐到使郡之后，万一道路或梗，不可得而赴京。虽依二天之覆，可以苟安
雪坡舍人集·回文本心榜眼书
某久不奉起居，无时不仰德也。去年春，忽见当路辟尊年魁入幕府，相去遥远，不知就与否？又见吴同年节卿亦在其间，料必有谈笑青油之乐，亦欲探便遣一书相闻，而不能。至秋，乃见前之辟年魁者，转而为后之怪举，以骇以愕，以叹以惜。非为左右骇愕叹惜也，以其好贤之不竟也。尊年魁清标劲节，何疵可指。特
雪坡舍人集·答安抚徐矩山书庚申
伏自三月四日，荐领尊赐翰墨，尝附便递拜答。比者恭审出命中宸，予环外服，大则践政涂之地，小则归从橐之班。纶綍一颁，缙绅交贺。况于门人弟子，六载间阔，诲侍自此，乃日快厥心，长有抠趋之便，其喜实倍等伦。方欲驰牍以贺，而又荷轸念，再捧教函，餽以赒其贫，书以发其陋，感激交并。有如先生，时之
雪坡舍人集·答提刑李后林书
前者尝附吴尉之便，拜书签室。自后叠捧教墨，尝奉一笺，托鄱阳同年赵书记禀复。兹于志夫处，又得近所赐书。敢因志夫之归，率尔具答。秋壑先生归相，甚加意人才。如庸斋先生之得温陵，陈千峰之帅广右，平舟、西涧、矩山三先生之有召命，皆委曲为诸贤地也。赵德夫之为秘书，欧阳巽斋之为检阅，陈和平之为