柳塘外集·上人祭父
呜呼!生不能承欢于膝下,死不能寅奉于几筵,某之罪何如哉!然法界海慧,照了诸相,生死别离,如梦不实,吾父之训也。异时常以是说质之东南宿师老衲矣。岁晚庭闱,深谭密语,千里远来之本意也。一簪华发而相见无由,秋堂夜深而寒蛩乱泣,今夕何夕,尚忍见哉!虽然,彩衣缟服,曲尽礼仪,非谓养生送死也
呜呼!生不能承欢于膝下,死不能寅奉于几筵,某之罪何如哉!然法界海慧,照了诸相,生死别离,如梦不实,吾父之训也。异时常以是说质之东南宿师老衲矣。岁晚庭闱,深谭密语,千里远来之本意也。一簪华发而相见无由,秋堂夜深而寒蛩乱泣,今夕何夕,尚忍见哉!虽然,彩衣缟服,曲尽礼仪,非谓养生送死也
问修途而载征,望松楸而堕泪,岁行十祀矣。春入林端,宿草漫漫,芟夷蕴崇,西归第一义也。嗟夫!先师灵骨,异时觅之于闽山浙水之间矣。洪波浩渺,白浪滔天,果在西山原上哉?虽然,无事外之理,无理外之事,万行门中,不舍一法,盖谓此也。挈挈此剑来,刻舟求剑,自不容已耳。
才忌大奇,德忌大美,端、嘉之还,士丧以此。嗟夫!元光之死,予哭之恸。曾日月之几何,忍复以哭元光之泪而哭子乎!青松成阴,稚子至止。老我未死,尚期见之。
石之洼,木之瘿,乾坤变化,各正性命。既偻而躬,复丧其明。天地之大也,公独竛竮。斫轮老子,巧于造化。花自短长,春无高下。伊彼棠棣,偏其反而。却立东风,哀此一枝。
呜呼!道在丛林,名在天下,公论在衲子,藐焉后学,何敢睥睨其籓篱哉!然观其进退出处,措注设施,则万人之杰,一世之师也。忿教嫉邪,议论不恕,如雷霆无心于搏击,而有歉者适自婴之。得谤大如屋,孰曰不宜!向非智识之高明,植立之径正,难乎免于今之时矣。嗟夫!嘉定遗老,十存二三,而师又长往。有
嘉泰、开禧间,先空叟唱江西之学于玉几。师是时年盛气锐,振厉其间,如文远之在赵州、耽源之在南阳也。嗟夫!空叟墓田,松桂参天矣。国中大刹,步武而升,方行吴越,发挥家学,属意于师者极不浅也。烂遗墨之鲜明,羞众香之芳烈。塔中有灵,几何不怆然动色也哉!伤今怀古,忧心如焚。谁其似之,江东暮云
住如幻境界,修如幻法门,学如幻三昧,幻庵用力于此其已久矣。是故周旋给侍于圆照、痴绝二老之间,观法如幻也;低徊婆娑于万众之底,观心如幻也;支离磅礴于一榻之上,观身如幻也。入如幻世间,示如幻方便,作如幻佛事,所蕴未竟而翛然长往,何哉!荐如幻词,具如幻供,修如幻化,幻庵其吐之乎!
愿而质,柔而栗。观身无常,根道甚力。与贫相忘,与死相敌。嗟哉斯人,亦岂易得?今亡矣夫,吁可叹息!
径山堂上佛鉴禅师入涅槃之明年,参学某追慕不已,百拜具奠,为文昭告曰:维师道德,其大无伦。如天行春,不见其痕,斲封破执,随根利钝。峻不设险,平不落地。刊陈出新,浚道根源。少不病简,多不病繁。望重当世,眇视一己。量包天下,不遗一士。璨也未至,师徯其来。亦既至止,师谓不才。相从三年,思
昔先正乐庵持文献正印,发明道统,仁言膏泽,至今犹在天下。封胡羯末,世守旧学。昆山之阳,堂堂万钟簴也。公犹力学好修,有乃祖风烈。白发千丈而不易其壮,青衿一命而不华其色。苹渚借之而不留,云阳望之而不至。淮海风高,边城月冷,授之以政,试其所学,逸轨未驾而九原不作。噫,乐庵诗书之泽何其斩
玲珑峨峨,可砺可磨;虎跑涓涓,可濯可渊。公游是中,爱忘其返。临碧倚青,婆娑岁晚。大江之南,人物凋零。如残秋叶,如欲旦星。嗟公老成,夫岂易得?譬彼岁寒,后凋松柏。生耶死耶,果何有哉?莫云低徊,悲风徐来。
曹源正派,汇于甬东,濯渊之头角者皆至焉。兄赤稍鲤也,鬣翻风而鳞横海,翔青冥而上河汉。方且有待,天风不来,海波不扬,困苦枯瘠,殆涸辙之不如矣。已矣乎,以斯人也,止于是乎!
仰止云霄,多士如墙。兄于其间,捷出横翔。挺特自将,豪放自许。白眼自横,清贫自处。纷纷交道,如马牛风。槩观等视,仅有危峰。岂无他人,狎比亲昵!彼疆此界,自为区域。相彼三泸,宅西北隅。风寒不毛,有此人欤!讣音东来,初疑是梦。载问载询,失声悲恸。我恸伊何?非爱与私。为朋友恸,非君而谁?
微雨西风,黄花时节,异时常哭迂兄矣。往者不可再见,方且恻然入念,兄与迂伯仲也,亦与此时长往,何哉?嗟夫!其生若浮,其死若休,兄既不可免矣。酌以寒泉,荐之秋菊,吾其可免乎!
知进非难,知退不易。知难与易,有道君子。师来东南,位望方峙。逾年谢去,与病为侣。视其进退,如盈科水。盈而后进,有碍即止。我观今世,力挟货取。侥幸一得,忍死不已。闻师之风,其颡有泚。道之与时,得此失彼。古犹病诸,师乎宜矣。峨峨鄮峰,特立不倚。用舍进退,曾不与是。贻厥后人,有此焉耳。
道术行否系乎时,出处久速悬诸天。翳我季父,得位与时,方且大鸣厥道,而天固啬之,何哉?孚也不敏,何足以知之?尚记指其从师,俾其得度,畴昔于我三致意焉。大地平沉十三年矣,望东南云,挥天际泪,无顷焉望之!薄游五峰,磅礴数载,剪拂松楸,有志未遂,木杪秋枯,风露增感。十里问途,拜省塔户,宿
呜呼师乎!法施如云雨,道鸣如雷霆。上而天子,下而庶士,皆能知之。至于有古尊宿之道,三世之论者或未知焉。曹源门户,荒寒寂寞,老臂独支,卒使之广大高明,福庇天下,虽道盛如松源,不以易其素,一也。气正而严,不以辞色少假学者,我从我违,不尔暇顾,二也。僵卧一榻,泰定清明,说偈书赞,终日无
佛法至密庵,谨严缜密如金匮石室,过者不敢仰视。三传至师,暴白宣明,若揭日月,天下皆得而见焉。肆口而说,纵笔而书,或辩而放,或径而约,谓其平易则断崖绝岸不容趋步也,谓其峻峭则通涂坦道不禁往来也。猗欤旨哉!自先大慧以来,未有盛于师者也。是故六座道场不足为师荣,三奉明诏不足为师圣,甫登
道无方所,不可名状。何以求之?视师所向。我乘天风,来从海上。师与佛鉴,二甘露门。说法径山,一音普闻。如海流天,如山吐云。万里去国,得师如此。愿言从之,至死不二。曾不期年,相继而逝。茫茫客路,孰训孰箴,岂不怀归,波险岸深。斐哉斯文,莫写我心。
侯门相迎,欢声如雷,去年岁晚,方见师来;聚头相送,苦泪如雨,今年岁晚,又见师去。凡今诸老,几何人哉?如此送迎,能堪几何?悲风满山,愁云满目。虽欲不哭,焉得不哭!
老气盎而,白发练而,一笻秋色,师来何迟?灵骨灿而,征车烂而,一道悲风,师去何之?修途遥遥,税驾何时,瞻彼玉山,悠悠我思。
生其夭夭,死正其命,豺虎无所容其喙,锋镝无所投其刃,母之取于造化已无欠者矣。问道四方,漫游忘返,身经大乱而不省,不幸大故而不知,源于吾母有大欠焉。前秋西溯,需伴九江,人或有言吾母已不相待,天涯独哭,且信且疑。兹焉得书,乃知屋头青山,稚松已长,而源也方得的讣。有声彻天,有泪如雨,不
我登公门,年二十余。公曰可教,进之座隅。睠焉顾之,若抚其雏。垂三十年,爱我甚初。省我还南,久留敝庐。前年候公,桃源之居。公健犹昔,我眩欲扶。喜极而感,言与涕俱。阿母讣我,我车载途。四檐夜雨,灯寒漏徐。忍以别言,长揖而趋。居者行者,心忧焚如。岁晚仆回,楷字亲书。曰母既葬,无留东湖。
乙丑冬,省公于一别十年之后,我喜公健,公喜我来,轩眉相向,喜不自禁也。周旋才七十日,而先妣讣来,挥泪别公而归。负土种松,幸未即死,从公桃花源上,行矣有日,公乃不能忍死相待,何欤?噫!入不能侍母,出不能见公,天地虽大,璨也何所依归哉?公视天地如传舍,视名位如刍狗,视身世如露电,视死