铁庵集·与王实之迈书一
前月中澣江头作别,虽丈夫以意气相期,不作儿女态,而兄去仆孤,宁能不介然于怀?别之明日见招,相告以归舟已发,还以祠命为问,有少迟料理之答,其意甚拳拳。旬日来蜀报甚急,庙堂极焦劳,苟无策可献者不敢见,亦不暇接见。赵蜀帅初提师出僊人关颇壮,鞑以少师缀之,行剜腹之说,至沔、至兴元,赵帅保
前月中澣江头作别,虽丈夫以意气相期,不作儿女态,而兄去仆孤,宁能不介然于怀?别之明日见招,相告以归舟已发,还以祠命为问,有少迟料理之答,其意甚拳拳。旬日来蜀报甚急,庙堂极焦劳,苟无策可献者不敢见,亦不暇接见。赵蜀帅初提师出僊人关颇壮,鞑以少师缀之,行剜腹之说,至沔、至兴元,赵帅保
某自盛价持报书去后,沐赐翰非一。今之往还简尺大抵皆鬲上语,读之令人厌,既非心交,亦无怪其然。每领兄书,既剥诵甚快,又咀嚼久之。人之一身不敢谓其无过,而幸其寡过者,非朋友切磋之望而谁?以兄之刚锐俊伟,若少歛以中和,则全德矣。如某锐滞愚拙,其所欠者甚多,而学又不足以补之,安得窃兄之所
某丁酉秋去国,时论汹汹甚。其冬还家,惕乎其有后命,虽邻舍不敢往来。亦既逾年,姓名昧昧,渐与世相忘。今春忽见报状,拈出传闻多端,忧惧弥甚。只字久不入修门者,职此之故。近谗者去,或曰论少定乎,傥可以谢诸公乎?则谨答曰,此某之所以滋惧也。忆昨同朝,沐相规相勉甚至,暨放逐江滨,载酒相劳苦
某比者共审自结龙眷,径登鳌坡,非独侈儒者之荣,盖将鸣国家之盛。南塘衣钵得传矣,老先生负此笔几年,自南宫而北门,惜其太晚矣。端平初所以可观者,正以台阁位置得宜,南塘、平斋笔力之助为多。今执事以盛年为之,而又适当多事之时,其典实可以耸老癃之观,其激切可以堕悍卒之泪,其尔雅浑厚又将轶汉
某陪密旨、立垛殿者九阅月,当其合时,无一日不奉以周旋,若固然者。既而承将指日畿,则聚首有时,视前日之并立不可得;孤迹见逐,又欲一过观风堂不可得。然则吾辈之聚岂易哉!逐之时,沐手帖有‘闻之不能寐’之语,谓笔谈耳。暨访别江滨,慰藉殷勤,则知真有终夕展转之忧。顾英俊盈庭,一孤拙之去,何
某中夏饬数字为前茅之迎,继而闻大开黄堂,延进千里之若吏若士若民,而以其所亲承德意布宣之,未尝不为建之七邑得贤史君喜。然昔者夹侍香案时,亲炙最深,尝窃论当世人物,以父师之传与天赋之厚,而又当甚盛之年,其精神心力足以运行之宜,莫都承大卿若也;而又居甚紧之地,结甚浓之眷,正扶持世道所有
某穷腊原头相攸宅兆,非特为亡者计,亦此生首丘归宿之地也。令舅左司会葬日,某后实之、潜夫两日乃能往。虽登一岭颇峻,然平行委蛇四五里,所谓吴山者却环秀,又穴道亦温燥,无他虑。盖蜀公葬于孤岭生长之地,距今府第百里,左司虑来者以远涉为惮,以吴山居道里之半,卜兆其间,筑庵路旁,所以接续孤岭
某前秋过富沙,留三日,瞻山川之形胜,企军府之雄华,为府主者必有大福力、大威望如都承大卿乃克称,而某也梦所不敢到。忽闻壬午一日之间,趣刻趣销者隐然于一堂。吁咈之中,不露圭角可也,岂谓近而朝市之一喧,远而四方之虚传,而颓然废放。不出户之踪漫不之知,既知之,惟有惕惧。况又后旬余甄别人材
某庚寅春再试福之永福,先入城谒帅,始获拜于里第。仅匆匆片时,而所听皆忧世语。在邑尝沐赐书,以忧去弗克报。甲午春调选偶见留。博观中朝人物,明公犹以麾节徜徉于外,所至皆可书。及与朝廷争履亩纳楮新令,众闻之愕然。独区区私念,今所当争者奚独此,曷不唤归,使之立殿陛乎?久之不至,大臣请于上
某切惟朝廷用人,责之效者必专任,当其职者宜久留。明公持八州节,甫及期年而召还之命下。圣天子为国计自当尔,然以漕计之利害言之,神色虽极精明,而元气未尽复;条目虽极整理,而弊端未尽剔;妖怪奸孽虽帖息,而祸根未尽去。宜假以岁月,使做成数百年规模,而遽使妄庸者承其后。靖念纳交龙门已逾一星
某重拜真染,镌晓科举事数百言,不啻为国求士,真我辈人用心也。科举法不必更议,但申严足矣。向来三场连试,厥后得歇一日打并,遂成两日试一场,而卷倍于昔。如福、泉、兴欲如旧不可得,而二十年前剑始歇日,指为盛事,至刻石以记之,可叹也。杂揉雷同,士亦自厌苦之。端平乙未,省闱申严,望风不敢入
某生淳熙季,及见故老说阜陵时事甚悉。中外大势有安而无危,有周密而无罅漏。自省事来,见局面屡坏屡更。坏不堪说,当其更时,布置安排未尝不可观,及其久则日异而岁不如。今金瓯破缺甚矣,东撑西拄,前顾后虑,身其余几,端可寒心。军实未练,招愈多而愈弱,况未易多?将非得实才,则兵弱未易救,犹曰
某杜门屏处,无雀可罗。骑吏持宝翰至,视之则连帅所赐,邻翁皆惊,况小子乎?前此聆逢人辄说项,意偶然耳,亦欲以氏名通贺,又念明公之道行乎朝廷则四海受赐,行乎方面则一道受赐,某皆与焉,崇阃邃严,岂少闲人一纸书哉?用是不敢。讵图挹损威重,真眷记不肯念者,奖借拊存,若犹比数于人者。某生而僻
比端溪郑尉龙甫归,出示诲函,若有所贺者。衡茅索居耳,不复闻外事,不知何以得此?二揆并命,左实居内,启拟第一义,所当观事宜,审意向,奠而后发,则进贤退不肖,自此将无不如吾意者。一发既轻,吁咈之辞,播告之旨,家传人诵,而好恶遂愈昭明于时。况因此而牵连者非一,向之以异论目人者益得执之以
周监仓来,抽出大缄,对面启诵,所以遗之者甚厚。盖端平初诸贤之不延自西麓贰卿始,可惜也。今其子甚闿爽有典刑,能历道当时事,西麓为不亡,可喜也。次日又携慈湖墨帖,述庆元初两学官与六士上书本末甚悉,与侍郎许跋之书见示。盖本朝每更一变故,必有扶之者,又必有环之者,又必有争之者;争虽不胜,
某西湖禀别,又见春风。昨自杭望升,虽不敢奏记,声迹犹可问而知。今屏伏穷阎,望之真在天表,不胜江东暮云之思。三四年间,所见居言路者皆积迁而入,改迁而出,若夫以豸冠径入径出,惟察院一人,可谓不失台谏本来面目者。方其召自外方,不拘常格,缴进便殿,引对甚款,君臣之间,虽马周遇太宗不是过,
某中都三年,所见爱国之士有矣,而忠赤愤激、义形于色,未有如明公之甚者,吾国有人矣。既而闻拥节大江之东,以福八郡之民;将二年又移镇交广之东,以福十四郡之民。与其圆枘方凿扞格于其中,孰若扬镳建纛从容于其外?然江则幸矣,而距朝稍远;广又幸矣,如远益甚何?盖言事官之不得职者三十余年,上亲
春之杪,伏蒙赐书甚宠。古龙涎分贶,此大元帅出坐见僚吏时金炉中所熏上品也,余香所及,且谓惟某与成父、潜夫二吏部可当之。顾朝衣久脱,谁适为容?方幸两贤用此芳洁其身,立玉皇香案侧,今成父仅以凝于画戟燕寝间,潜夫乃将为闭户读《骚》用矣。况迂阔背时之人,行且着身樵牧之社,安得有此富贵气?徒
某前之月寅饬咫牋为建牙贺,继有自泉来者,言压境之初,千里父老举手加额,曰仁人也,若官若吏若邸第亦曰仁人也。既而条教一朌,莫不竦焉改视易听,曰是尝正色立朝,为天下弹击大奸邪者也,未可轻犯。某闻而叹曰:此侍郎之所以为仁人也。太守以牧养小民为职,若使污官吮之,猾胥啮之,大姓渔之,得无梗
某前冬还家山,友朋问所以得罪之由,则谨取名贤送行诗示之。然则蒋之疏、公之诗,孰荣孰辱哉?当众人畏祸不敢出一语之时,独蒙表而出之。因念随郡班行间聚首虽不数,而心有相通处,臭味同则议论有不期而同者。方言者明设防禁,犯者必逐,项理簿对首犯之,公又犯之,而言尤切。某时立坳陛,所亲见也。偶
某日旴人张平仲素书,对客走笔,不知道何语,一封云锦,翩其堕前,尉藉良垕,笃其为故旧,忘其为罪戾也。又以佩玉新堂命之使记,非独忘其为罪戾,殆若有取焉,此意非敢望于今之人。旴虽小,亦曰道千乘之国,岂不足行圣人之言?若等而上之,必不惩前事。有犯无隐,不可则止,恐未必若今之犹可以行志,可
某畴昔解后于泉、于洪,皆于西山先生之坐上,又十四五年,而端平之聚为最久。当其聚时,忧喜懽愕,靡所不有。喜懽能几何,而隐忧大愕,有非议论所能回者,则亦徒相与太息而已。丁酉春亲聆玉音,念西山不已。使先生而在,非徒得眷,必将委国以听,翕合群材,俾各致其力,当有大可观者。西山已矣,孔山不
某丁酉秋被逐,荷送别江头甚殷勤,于时窃聆君相有识事体之褒。区区不以小己之去国为戚,而以正人之登要路为喜。虽然,识事体良难,使阁下为之其奚先?其将截断邪说之横流乎?贱迹以初冬还家山,越月闻亦急流勇退,为愕焉久之。及问其所以不合话头亦同。前此诸公坐者甚多,既衰歇矣,某无补于事,徒为中
某岁四日还家,又旬日便邮中领赐翰,亟剥诵,则朌教《白鹭书院志》,记文、讲义皆精到。程太中尉黄陂,生二夫子,朱文公既发之;周、程讲道自江西始,太中尉庐陵实为之先,非古心其谁能发之?伟哉!其作古也,所以惠吉士者甚厚。盖自洙泗之门多齐鲁人,惟子游为吴人,余未之见。汉、晋以来,其获从祀者