西山文集·圣妃宫祝文
某猥以非材,再守兹土,实惟神芘是依。今者凶狡之徒方舟南下,所至剽夺,重为民旅之害,某既调兵以逐捕矣。于惟圣灵,丕赫振耀,凡航海之人仰恃以为司命,是用祗遣官僚,敬伸忱祷。昔者戊寅之役,盖尝赖神以有济,今舟师追贼,行且相及,正仰资圣力之时。惟神絷之维之,使不得遁,王师大捷,一网弗遗,
某猥以非材,再守兹土,实惟神芘是依。今者凶狡之徒方舟南下,所至剽夺,重为民旅之害,某既调兵以逐捕矣。于惟圣灵,丕赫振耀,凡航海之人仰恃以为司命,是用祗遣官僚,敬伸忱祷。昔者戊寅之役,盖尝赖神以有济,今舟师追贼,行且相及,正仰资圣力之时。惟神絷之维之,使不得遁,王师大捷,一网弗遗,
大海之神。比者温明之寇,来自北洋,所至剽夺,重为民旅之害。舟师致讨,稍挫其锋,而余孽尚蕃也,傥弗即扑除,则其纵横海道,未有穷已。某既大集官民之兵,俾往迹捕,然鲸波浩渺,实为危道,非神力助顺,岂能必济!是用一诚遥祝,且委官僚致少牢之荐,以乞灵于大神。伏惟挤狂寇于立败之涂,导王师以必
社、稷。谷雨之雨,阅日几何,高田已干,良苗将瘁,是用震惧,奔告于神。濒海之邦,土脉刚燥,一雨十日,霈然溢流,渗之漉之,庶克有济。造化之妙,咄嗟可能,神其哀恫,是拯是救。谨告。
田之甚畏者莫如旱,而旱之可畏者尤莫如春,盖播殖之功,于是乎始,雨不以时则种不得入,岂非甚可畏者乎!泉为濒海之邦,厥土刚燥,五日不雨则高田告病,十日不雨则虽膏腴之壤亦索然矣。今自谷雨以至于今,霁色弥旬,田之告旱宜也。某滥尸郡绂,无善政以和阴阳,致此灾沴,然罪在守而不在民,守诚有罪,
乃者谷雨以来,嘉泽弗继,某既徧祈郡望矣,雨意屡作而未即霈然。惠邑之士有言龙宫之山,圣妃之祠,灵响甚著,乡人父老方奉九座真如之像就致祷焉,以郡守闵雨之诚,傥致瓣香,为民有请,无不获者。是用控露忱辞,遥伸恳款,且委邑尉代谒于祠下。夫以圣妃之神灵而济以佛菩萨之慈悲,其视生灵之急,必将如
间者庚申以闵雨有祈于神,继是日登北墉之楼,望名山而控恳焉,荷神之慈,赐答如响。乙丑之晡,沾然而洽,平畴赖以滋溢,良苗为之奋兴,然谓之沾洽则未也。是用再诣半山,稽首致祈,愿先小满而润泽丰,不待芒种而播蓺毕,庶几一稔可期,而民免流莩。戴神之德,其敢弭忘!谨告。
某间者以闵雨修祠,遣邑尉代祷祠下,而某拜于庭以送之。乡之士有驰报者,谓祝祠甫至而甘霔随霈,不疾而速,有如此者,某不胜兴敬。维濒海之邦,厥壤刚燥,比虽得雨而风日炎灿,润泽易竭,种蓺犹艰,一或失时,后虽甘霖相续,亦无及于事矣。十万生灵之命,安危存亡,决于朝夕,岂细故哉!是用命邑宰敬致
城隍之有神,州郡之有守,幽显虽不同,其食于民则一也。夫既食民之食,则当忧民之忧,此某于今兹之旱所以惶惧怵迫而有求于神也。守之忧民如此,神之忧民其可已乎!然守能忧之而不能救之,能忧而又能救者,神也。今旱势极矣,神于是焉而不救,则苗将枯槁以死,民既乏食,必将饥饿流离以死,神其忍之乎!
龙湖之神:廼者季春以来,雨弗时若,几于靡神不举矣。虽蒙响答,才数刻而止,田畴之槁犹自若也。谨按图志,晋邑之南,龙湖在焉,渊渟莹彻,周数十里,盖有神物宅乎其中,湖上有祠,灵应夙著。某以城钥之守,弗克躬造而命邑尉往致祈焉,谨拜于庭,遥致忱悃。伏愿油然而云兴,霈然而雨注,以震耀龙君之威
龙潭之神:同前。谨按图志,常逮之里,龙潭在焉,赤虬之异,著自畴昔。某以城钥之守,余同前。
朋山感宁王:同前。谨按图志,朋山清源,实为此土之望,天降时雨,则云气必起于二山之颠。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,弗克躬造而命邑官往焉,谨拜于庭,遥致悃愊。伏愿油然而云兴,霈然而雨注,以彰尔神之威灵,俾岁有秋而人弗告病,则某之所以图报者,其曷敢忘!谨告。
紫帽山威灵显应王:同前。谨按图志,紫帽之山,实为此邦之望,而神食其地,灵应夙闻。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。
飞阳庙显应王:同前。谨按图志,飞阳之庙,灵响夙闻。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。
敕封善泽侯神、善济侯神、善贶侯神、善利侯神、善惠侯神、善祐侯神:廼者季春以来,雨弗时若,几于靡神不举。谨按图志,昭应之庙,神龙宅焉,洞穴深沉,杳不可测。昔者命书之始至也,乘云拏空,众共睹焉。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。伏愿油然而云兴,霈然而雨注,以彰我龙君之神灵,俾岁
南峰龙潭之神:同前。谨按图志,南峰有潭,神龙宅焉。昔在淳熙有令,尝祷雨于是,随获甘霔,灵响著闻。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。伏愿油然而云兴,霈然而雨注,以将我龙君之神灵,俾岁有秋而人弗告病,则某之所以图报者,其曷敢忘!谨告。
同前。谨按图志,佛岭有祠,下瞰龙潭,灵应彰灼。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。伏愿油然而云兴,霈然而雨注,以震耀尔神之威灵,俾岁有秋。同前。
石鼓神之祠:同前。谨按图志,石鼓之祠,灵应彰灼。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。
白马仙之祠:同前。谨按图志,白马之祠,灵应彰灼。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。
古潭五龙庙之神:同前。谨按图志,古潭之侧,故有神祠,实曰五龙,灵应彰灼。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。后同南峰。
龙湖庙之神:同前。谨按图志,丽碧之山,龙湖在焉,白云覆颠,则雨立至。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。
佐溪潭之神:同前。谨按图志,佐溪之潭,石窦窈深,神龙攸宅。属兹旱暵,宜控忱请。某以城钥之守,同前。
福远庙诸位龙王:乃季春以来,雨不时若,几于靡神弗举矣,而旱气弥烈,窃意庙貌之灵,有当躬祷而未及者矣。考按图志,惟神之居,于方为东,所主者生,于位为辰,其象为龙。绍兴中,守臣因旱以请,又有变化飞腾之异。某昔在嘉定,亦尝致祷而有获焉。昨者仅命官僚而未果亲谒,此某之罪也。是用涓日之良,
正佑昭显威德圣烈王:同前。考按图志,惟王圣德神功,被于远迩,四方郡邑,莫不有祠,而泉之祠尤闳且丽,民之恃王为命也久矣。间者仅命官僚而未克亲谒,此某之罪也,是用涓日之良,顿首庭下。惟王哀悯斯民而亟救之,俾无饿莩流离之厄,则吏与民均荷王之赐,其敢有忘!
明应威信广佑福善王:同前。惟王尝守兹土,遗爱在人,虽大振厥灵于樵川,然惓惓此邦,必有不容释者。谨命官僚,余同《祠山》。