西山文集·社神祝文
维社有神,实主我民。曰社与民,厥重惟钧。岁旱民饥,亦神之疚。愿于未然,毕力以救。
维社有神,实主我民。曰社与民,厥重惟钧。岁旱民饥,亦神之疚。愿于未然,毕力以救。
于我惟神,于祀配食。有功于民,故莫能易。雨不以时,民且告瘁。神其救之,反掌之易。
维稷有神,所主惟谷。雨旸以时,嘉谷乃熟。芃芃者苗,赖雨以济。尚哀斯民,俾克有岁。
惟神之生,百谷是殖。更千百年,祀以为稷。今谷方茂,而雨不时。哀而救之,匪神孰尸!
在《易》有之,雨润风散,其于生物,功则一贯。云气凝合,雨乃滂注。所求于神,愿霁斯怒。
濒海之邦,土瘠易槁。润泽不时,则以旱告。一雨通宵,已拜神赐。愿更滂沱,俾卒有岁。
鼓动万物,惟雷之功。有神司之,隐隐隆隆。惟霆之轰,雨乃大至。敬共有祈,日夜以冀。
古者诸侯有国,凡境内之山川必有祀焉。后世祠庙既兴,而山川之祀遂废,徒知像设俨然而谓神明在是,而不思兴云雨以泽百物者实山川之功,顾寝而不祀可乎?某莅事云初,适以旱告,徧走群望而北山独先焉,岂非以其巍峨尊雄,上与天接,云气所自出故欤!顷者一雨通宵,已拜神赐矣,迩日以来,旱气弥烈,神能
乃者中夏以来,农亩告旱,比虽得雨而润泽未周,瞻彼溥原,将复就槁,群情嗸然,如坠鬵炭。仰惟至人,超出世表,与造物游,召呼神龙,嘘吸雷电,惟无意斯民则已,倘诚有意,则为一方赤子以请命于天,兴肤寸之云以膏润四境,直反掌间耳。惟仁慈其终念之。
某自玷守符,居惭善最,惟三载极忧民之念,而一毫无营己之私,质诸明神,庶几无媿。叨恩易镇,敢不告行!奉亲在涂,尚蕲阴相。
窃闻之,天以雨旸之柄付之山川百灵,犹人君以刑政之事付之牧伯守宰也。民有戚嗟愁叹之未伸,牧伯守宰不得而专者,当同心以请于朝廷,然后民瘼可蠲。岁有旱干水溢之不时,山川百灵不得而专者,当同心以请于上穹,然后灾变可息。盖推行天地之仁者,山川百灵之职也,推行朝廷之仁者,牧伯守宰之任也,顾焉
敕封灵泽夫人大仙:惟大仙之灵,肇于百丈,一方之人,所共瞻仰,于兹有年矣。间者灵泽之封,实定于某之手,夫岂谄大仙者哉!有是实故有是名,大仙之所不辞,亦某之所不得私也。廼者闻诸道涂,大仙复将震燿威灵于鳌峰之上,其事甚异,其词甚夸,人皆信之,某独疑之。何哉?盖澹然无作而雨旸菑疾之求各以
某之为学也,以不欺为本,虽未能至,而窃有意焉。屋漏之隐,如对神明,不敢忽也。况今作屏乎兹,巍巍灵岳,雄峙天表,顾盻在目,虽欲自欺得乎?惟廉惟仁,惟公惟勤,朝夕兢兢,期于无愧。尚惟降鉴,迄用有成。
维社稷有神,民命所司,涖事之始,职当按视,鞠躬拜谒,不敢不虔。农事将兴,尚期阴相,雨旸以叙,俾克有秋。
城隍之有神,犹郡国之有守,幽明虽殊,其职于民则一而已。某叨蒙上恩,来镇此土,深惟责任之重,凡躬行之当勉与民瘼之当纾,朝夕兢兢,不敢自忽。至于蠲除菑沴,丕降福祥,则神之职也。尚惟加意,俾宁厥居,民亦永永事神无忘。
昔某之治泉也,惟节用爱人之训是服是行。其去之日,不获罪于泉人,赖此而已。今者叨蒙上恩,作屏南楚,委寄之重,又非泉比,将何以免责哉?惟于所谓节用爱人者,益勉其所未至焉。某始祗谒于庭,炯焉丹诚,尚冀昭鉴。
濂溪先生周元公、明道先生程纯公、伊川先生程正公、武夷先生胡文定公、五峰先生胡公、南轩先生张宣公、晦庵先生朱文公:圣学不明,千有余载,数先生相继而出,遂续孔孟不传之统,可谓盛矣。惟时湖湘,渊源最正,盖濂溪之生实在舂陵,而文定父子又以所闻于伊洛者设教于衡岳之下,张、朱二先生接迹于此,
汉太祖高皇帝、太宗文皇帝:惟汉之兴,绵祀四百,深仁厚泽,肇于高祖而成于太宗,威神在天,实相下土。若时楚服,庙貌在焉,惟二帝之心今之嘉惠湘民者,亦无异于昔之爱汉赤子也。某叨恩假守,敢不告虔!尚惟默佑,俾克用乂。
《传》曰:‘君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,是以没世不忘也。’夫为政而使民没世不忘,斯亦难矣。王之受命国于兹土盖千有余祀,而民奉尝之如一日也,呜呼,此岂可以智力求哉!某叨恩假守,敢不告虔?尚惟默佑,俾克用乂。
某之后先生也盖千有余祀,而于《离骚》、《九章》,一读一兴叹焉。甚哉,先生之忠于国也!世降俗末,媚佞成风,过其祠者可以泚厥颡矣。某虽无似,愿师其人于千载之上。视事之始,敢不告虔!履洁含忠,益当自勉。
某之后先生也盖千有余载,而于太息流涕之书,一读一兴叹。甚哉,先生之忠于国也!下同《忠洁》。
谭端洁公:昔新莽氏欺天诬众,盗有神器,时则龚大夫凛然抗节,不食而死,著在青史,至今犹有生气。靖康之难,古昔所无,而在廷之臣甘心屈膝于伪楚之庭者不可胜数,惟公秉志,之死靡渝,横流滔天,中屹砥柱,易名曰洁,与龚同称。某叨领守符,偶在公里,顾瞻頖水,祠像在焉。清风袭人,千古不泯,酹以巵
昔者王敦之难,晋氏危若缀旒,惟时贤王,实刺此州,慨然倡义,志歼凶逆,群英协辅,共图厥勋。事虽蹉跌,而一时臣子知有逆顺之理,卒以灭贼,其功岂不伟哉!爰暨本朝,间关南渡,蠢兹孽虏,蹂我湖湘,卓哉四君,宁死无辱。明纶诞布,锡以嘉名,与晋诸贤实同庙祀,激劝之指,厥惟深哉!某朅来殿藩,获瞻
春之有祈,岂惟故事,民之望岁,盖出至情。矧以非材,甫兹假守,慨念长沙之故国也,非乐土之旧风,将蕲庶俗之均安,岂宜一谷之不稔!肆陈菲馔,用敬灵聪。曰雨曰旸,愿协四时之叙;多黍多稌,迄臻百室之盈。