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平斋集·徽庙草书千文跋

臣恭惟徽宗皇帝圣学天纵,粃糠姚姒。万几余闲,游戏翰墨,元气淋漓,不择地而施。梁周兴嗣所次《千文》,遂被异世非常之遇。高宗皇帝中兴江左,志在复古,列圣云章奎画,厚募归之东序。每得宣和宸藻,辄悲不自胜,以故左珰虑伤上意,多抑不进。此文其一也,龙腾电掣,出入造化,躏繇轹羲,前无千古,甲

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平斋集·高庙千文跋

经干纬坤者,典学之全功;出圣入神者,游艺之余事。臣恭惟高宗皇帝断鳌立极,息马论道,缉熙光明之学,追媲三五,倬彼云汉,敷贲石经,龙画螺书,旁分徧刻,莫不大关造化,细及庶务,垂则于亿万世。《千文》特《凡将》下陈,何与大学,婣娟余闲,亦复肆笔及之。臣子述所藏临智永书,识以彭城瑶晖奉华印

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平斋集·程刚愍死事跋

死生命也,处死生义也。义所当死直死耳,君子不苟免而生也。身不苟免而生,乃所以生社稷也。天宝之祸,唐以颜、李、张、许之死而生;靖康之祸,吾宋以傅、李、梅、陈、程、安诸贤之死而生。皆功在社稷者也。呜呼,安有功在社稷如刚愍而其后莫之录乎!端平初元立夏后两日,古潜洪某。

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平斋集·题洪崖图

洪崖三皇时有道之士,其见于隋唐间者曰张氲,或曰蕴,自号洪崖先生,出入以髯髧五雪驴一自随,此图是也。吴兴叶子渊得晁氏所藏龙眠本,手临以见遗。老人戏题云:‘先生固清高,弄拙反成巧。一人御六子,终被雪儿炒。’此画此诗俱有眼也。犹子穮弦诵之暇,取所画临之,一发辄破的,老睫为明,因识其末。

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平斋集·题西岳降猎图

君玉以《宫车游猎图》二寄示,共七纸。韔箙前驱,嫔御纷从,来舆去马,蹴踏云气,其精妙瑰怪,纵横变化,出天入神,叹非龙眠莫能作而不能名之,转似都官隆山李成之,曰:‘《西岳降猎图》也。吾家绢本得之康节孙邵公济家,人物部分与此无一不合,独第七节前多马上美人四。’因合二图为一,次第其先后以

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平斋集·题天台声闻十八尊者像

余庚午初夏与会稽王仲钧同游庐山旬余。一夕,仲钧先还南康城,余独宿开元寺。轩窗静深,毛骨洒然。夜半梦至佛殿前,遇长身僧握余手而言:‘尧曰数句已断于篇章之末,参乎一唯,独得于言意之外。孔子、子思相传者如是,吾佛亦如之,孟子不足与语此。’言讫而觉,林月满庭,水泠泠如琴筑,因起坐不复寐。

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平斋集·刘忠肃尚书右丞告跋

挫士气者沽激之名,坏国是者调亭之论。忠肃公在元祐初以吕正献荐为侍御史,进御史中丞,又以正献荐擢尚书右丞。方在台时,弹奏蔡确、章惇、吕惠卿、安焘等,靡遗余力,第知去大奸大佞以扶植更化之盛,不暇计它日之祸也。使公计它日之祸,则必以无所是非可否,避沽激之名,开调亭之论,局面随手变更,奚

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平斋集·观刘忠肃手简

嘉定甲申,某与公曾孙为龙州交承。端平乙未丙申,又获与公元孙今太常寺主簿同朝。常簿论事挺挺,有祖风烈,可敬也。出示此轴,敬书其后。

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平斋集·题刘忠肃和洗竹诗帖

《洗竹》和篇与白乐天《养竹记》同意,辟邪卫正,严矣。异时罢相,乃出于所善之杨畏,何荟翳托根之深耶!

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平斋集·书诸公赠针医李立之十全堂诗文后

真西山病革,吴义夫自江西津致立之视之,曰针有起死功。未至之数日,西山𬯎。呜呼,天胡夺斯人之亟耶!岂二竖畏立之之至,迫之殆耶?抑立之有天幸,针不及施于决不可起之疾,得以全其术耶?余得奇疾于上腭逾年,累更医不效,立之视之,曰:‘针艾所不及也。’知其不可治而不治,是亦全已。江湖间恐有异

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平斋集·八阵图说

庚辰秋,余以太少赘丞入蜀,天台许才甫偕行。小至后维舟鱼复滩下,散策同访武侯之遗迹。霜风凛晴,寒浦缩潦,平沙垒石,历历可数,知其原信出于《易》。八阵魁六十有四,重《易》之卦也;却月魁二十有四,作《易》之画也。画起于圆而神,故却月之形圆;卦定于方以知,故八阵之体方。方居前而圆居后,卦

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平斋集·进高宗投珠汴水故事〔一〕

高宗皇帝建炎元年冬十月,内侍自京赍内府珠玉二囊来上,上投之汴水。翌日以谕辅臣,黄潜善曰:‘可惜。有之不必弃,无之不必求。’上曰:‘太古之世,擿玉毁珠,小盗不起,朕甚慕之,庶几求所以息盗耳。’臣闻人主一念之动,左右承之,百辟趍之,天下向之,故好恶之念当谨其微。盖此心不能两用,有所重

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平斋集·进谢安用三桓故事

晋谢安以荆、江二州并缺,桓石虔有沔阳之功,虑其骁猛,在形胜之地,终或难制,乃以桓石民为荆州,桓伊为中流,石虔为豫州。既以三桓据三州,彼此无怨,各得所任。其经远无竞类皆如此。臣闻御得其道,则天下狙诈咸作使;御失其道则天下狙诈咸作敌。御之为言,以马喻也。诡衔泛驾之马,跅弛而难制,使王

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平斋集·进汉高祖省赋及武帝赡兵故事

高帝诏曰:‘欲省赋甚。今献未有程,吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。’令诸侯王、通侯常以十月朝献,及郡各以其口数率人岁六十三钱以给献费。武帝置初郡十七,且以其故俗治,毋赋税。南阳、汉中以往,各以其地比给初郡。而初郡时时杀吏,汉发南方吏卒往诛之,费皆仰给大农,以均输调盐铁助赋,

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平斋集·进高宗选宗子故事

绍兴元年六月辛巳,上虞县丞娄寅亮上书言宗社大计,欲望于伯字行下遴选太祖诸孙有贤德者,视秩亲王,使牧九州,以待皇嗣之生,退处藩服。上大叹寤。戊子,上谕大臣曰:‘昨令广选艺祖之后宗子,二三岁者得四五人,资相皆非歧嶷。且令归家,俟其至泉南选之。’臣恭考高宗皇帝诞圣于大观丁亥,即位于建炎

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平斋集·进蜀先主唐太宗东征故事

蜀先主将东征孙权,群臣多谏,不从。大军败绩,诸葛亮叹曰:‘法孝直若在,则能制主上东行。就复东行,必不倾危矣。’唐太宗欲自征高丽,群臣多谏,不听,凡拔十城。上以不能成功,深悔之,叹曰:‘魏征若在,不使我有是行也。’臣闻孟子曰:‘入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国常亡。’盖自尧舜不

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平斋集·进两汉求贤故事

上方欲用文武,求之如弗及。始以蒲轮迎枚生,见主父偃而叹息。群士慕向,异人并出。卜式拔于刍牧,洪羊擢于贾孺,卫青奋于奴仆,日䃅出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人,于兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推贤则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤

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平斋集·进晋元帝兴不急之务故事

晋元帝建武元年,置史官,立太学。太兴元年,帝亲雩,初置谏鼓、谤木,新作听讼观。二年,置博士员。四年,置《周易》、《仪礼》、《公羊》博士,帝亲览庶狱。臣闻物有本末,事有终始,知所先后则近道矣。先者事之所当急,后者事之所当缓。缓急先后,不舛其序,治道何患于不举?元帝承皇纲解纽之余,宜

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平斋集·进初税亩故事

宣公十有五年秋,初税亩。初者何?始也。税亩者何?履亩而税也。初税亩何?以书讥。何讥尔?讥始履亩而税也。臣谓立法以取民,莫患乎其作俑也。夫君与民本一家,国用之而取诸民,民出其所有以供乎上,犹子奉父,孰不敬应?然自昔什一之法,公田藉民力而耕,收其岁入,民田之私则未尝有税,鲁创法履亩以

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平斋集·进汉收梁冀家财充王府减租税故事

梁冀在位二十余年,穷极满盛。收冀财货,县官斥卖合三十余万万,以充王府,用减天下租税之半,散其苑囿,以业穷民。臣闻财用之在天下,如血脉行乎一身,可通而不可壅。王者藏富于民,霸者藏富于国,其下富不在国,又不在民,而在于聚歛臣之家。盖自正道不行而人心坏,人心坏而吏治坏,舍义趍利,假公售

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平斋集·进李承进答太祖问故事

太祖问李承进曰:‘庄宗以英武定中原,享国不久,何也?’承进曰:‘庄宗务姑息将士,每出,禁兵卫卒必控马首,告儿郎辈寒冷,望与救接,庄宗即随其所欲给之。盖威令不行,赏赉无节也。’上抚髀叹曰:‘三十年夹河战争,取得天下,不能用军法约束此辈,纵其无厌之求,以兹临御,诚为儿戏。朕今抚养士卒

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平斋集·进唐宪宗暑日留宰相论道故事

宪宗尝与宰相论治道于延英殿,日旰暑甚,汗透御服,宰相恐上体倦,求退。上留之,曰:‘朕入禁中,所与处者独宫人、宦官耳,故乐与卿等共谈为理之要,殊不知倦也。’人心不可以两用,有所慕则有所忘。好善者忘酒,乐德者忘色。八年于外,急于拯四海之溺而忘其家;日昊不食,勤于合万民之和而忘其身。所