山谷全书·正集·书邢居实文卷
余观《学记》论君子之学，有本末等第。人虽不能自期寿百岁，然必不躐等，如水行川，盈科而后进耳。小学之事虽苦縻费日月，要须躬行，必晓所以致大学之精微耳。吾惇夫才性高妙，超出后生千百辈，然好大略小，初日便为涂远之计，则似可恨。后生可畏，当欣慕其才，而鉴其失也。
集部 · 典籍
山谷全书·正集·跋所写答小邢止字韵诗并和晁张八诗与徐师川
邢居实字惇夫，才器甚过人，未尝友不如己者。治经行己，未尝一日不用其心，使之成就，可畏也。因随州寄诗来，诗律极进，故和答之如此。后八诗颇得意者，故漫录往，或诣潘、洪诸友读之。往时曾写二十许篇与魏道辅和答诗赠德延，不审常见之否？或不曾见，续当录云。
山谷全书·正集·跋王慎中胡笳集句
湓城王寅慎中，拟半山老人集句《胡笳十八拍》，其会合宛转，道文姬中心事甚妙。慎中文士，孝友清修，年三十八，未尝知女色，荤膻不入口，一粥一饭，三十年奉身如山中头陀，初无玷缺。山中人初不接世事，故其行易持。观慎中诗语所道闺闼中意，不应是铁人石心；然能护持如此，所以为难。
山谷全书·正集·跋欧阳元老诗
此诗入陶渊明格律，颇雍容，使高子勉追之或未能；然子勉作唐律五言数十韵，用事稳贴，置字有力，元老亦未能也。
山谷全书·正集·跋高子勉诗
高子勉作诗，以杜子美为标准，用一事如军中之令，置一字如关门之键，而充之以博学，行之以温恭，天下士也。
山谷全书·正集·题王观复所作文后
王观复作书，语似沈存中，他日或当类其文。然存中博极群书，至于《左氏春秋传》、班固《汉书》，取之左右逢其原，真笃学之士也。观复下笔不凡，但恐读书少耳。如梓州生陈子昂之文章，赵蕤之术智，皆所谓人杰地灵也，何必城南有锦屏山哉！余意锦屏山但能生富贵人耳。
山谷全书·正集·〔附〕胡少汲诗
梦魂南北昧平生，邂逅相逢意已倾。楚国山川千叠远，隋隄烟雨一帆轻。我无健笔翻三峡，君有长才肃五兵。同是行人更分首，不堪风树作离声。
山谷全书·正集·书洞山价禅师新丰吟后
余旧不喜曹洞言句，常怀泾渭不同流之意。今日偶味此文，皆吾家日用事，乃知此老人作百衲被，岁久天寒，方知用处。浮山注解，虽为报大阳十载之恩，又似孤负新丰老人耳。文会上座乞书此篇，欲刻诸石，与同味者传之，因书。老夫于此，兴复不浅。
山谷全书·正集·跋王介甫帖
余尝评东坡文字，言语历劫，赞扬有不能尽，所谓竭世枢机，似一滴投于巨壑者也。而此帖论刘敞侍读晚年文字，非东坡所及。蝍蛆甘带，鸱鸦嗜鼠，端不虚语。
山谷全书·正集·跋东坡论笔
东坡平生喜用宣城诸葛家笔，以为诸葛之下者，犹胜他处工者。平生书字，每得诸葛笔，则宛转可意，自以谓笔论穷于此。见几研间有枣核笔，必嗤诮，以为今人但好奇尚异，而无入用之实。然东坡不善双钩悬腕，故书家亦不伏此论。
山谷全书·正集·跋东坡书远景楼赋后
东坡书随大小真行，皆有娬媚可喜处。今俗子喜讥评东坡，彼盖用翰林侍书之绳墨尺度，是岂知法之意哉！余谓东坡书，学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨之间矣，所以他人终莫能及尔。
山谷全书·正集·书摹榻东坡书后
此书摹榻出于拙手，似清狂不慧人也。藏书务多，而不精别，此近世士大夫之所同病。唐彦猷得欧阳率更书数行，精思学之，彦猷遂以书名天下。近世荣咨道费千金，聚天下奇书，家虽有国色之姝，然好色不如好书也，而荣君翰墨居世不能入中品。以此观之，在精而不在博也。
山谷全书·正集·跋为王圣予作字
老夫病眼眚，不能多作楷，而圣予求予正书，与儿子作笔法。试书此，初不能成楷，目前已有墨花飞坠矣。然学书之法乃不然，但观古人行笔意耳。王右军初学卫夫人小楷，不能造微入妙，其后见李斯曹喜篆、蔡邕隶八分，于是楷法妙天下。张长史观古钟鼎铭科斗篆，而草圣不愧右军父子。
山谷全书·正集·书缯卷后
少年以此缯来乞书，渠但闻人言老夫解书，故来乞尔，然未必能别功楛也。学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。余尝为少年言：‘士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。’或问不俗之状，老夫曰：‘难言也。视其平居无以异于俗人，
山谷全书·正集·跋自临东坡和陶渊明诗
此书既以遗荆州李翘叟，既而亡其本。复从翘叟借来，未誊本，辄为役夫田清盗去，卖与龙安寺千部院僧。盗事觉，追取得之，复归翘叟。翘叟屡索此卷，恐为人盗去，余殊谓不然，乃果见盗。夫不疑于物，物亦诚焉，翘叟一动其心，遂果被盗。昔季康子患盗，孔子曰：‘苟子之不欲，虽赏之不窃。’诚然哉！
山谷全书·正集·跋与徐德修草书后
钱穆父、苏子瞻皆病予草书多俗笔。盖予少时学周膳部书，初不自寤，以故久不作草。数年来犹觉湔袚尘埃气未尽，故不欲为人书。德修来乞草书，至十数请，而无倦色愠语，今日试为之，亦自未满意也。德修持此纸来乞书，又为予作墨汁，予以烛下眼痛，未能下笔。又送高丽墨三丸，皆六年随贡使精品也。德修耽玩
山谷全书·正集·书自作草后
旧为陈诚老作此书，不知乃归杨广道已数年。余谪黔南，道出尉氏，广道时以相访，茫然似不出余手。梵志所谓吾犹昔人非昔人者邪！绍圣甲戌，在黄龙山中，忽得草书三昧，觉前所作太露芒角。若得明窗净几，笔墨调利，可作数千字不倦，但难得此时会耳。
山谷全书·正集·自评
往时王定国道余书不工。书工不工，是不足计较事，然余未尝心服。由今日观之，定国之言诚不谬，盖用笔不知禽纵，故字中无笔耳。字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗趣，岂易言哉！
山谷全书·正集·书赠福州陈继月
东坡先生云：‘大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。’宽绰而有余，如《东方朔画像赞》、《乐毅论》、《兰亭禊事诗叙》、先秦古器科斗文字。结密而无间，如焦山崩崖《瘗鹤铭》、永州磨崖《中兴颂》、李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏。近世兼二美，如杨少师之正书行草，徐常侍之小篆，此虽难为俗学者
山谷全书·正集·跋与张载熙书卷尾一
凡学书，欲先学用笔。用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔则有力。古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中，无俗气，然后可以作示人，为楷式。凡作字，须熟观魏晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，
山谷全书·正集·跋与张载熙书卷尾二
《兰亭禊饮诗叙》二本，前一本是都下人家用定武旧石刻摹入木板者，颇得笔意，亦可玩也。一本以门下苏侍郎所藏唐人临写墨迹刻之成都者，中有数字极瘦劲不凡，东坡谓此本乃绝伦也。然此本瘦字时有笔弱，骨肉不相宜称处，竟是常山石刻优尔。共城张载熙，名家子，能官而好文，尤喜笔札，自以平生好余书，但
山谷全书·正集·跋与张载熙书卷尾三
老夫久不观陶、谢诗，觉胸次愊塞，因学书尽此卷，觉沆瀣生于牙颊间也。杜子美云：‘安得思如陶谢手，令渠述作与同游。’真知言哉！一日饮屠苏，颇有书兴，案上有墨沈而佳笔莫在，因以三钱鸡毛笔书此卷。由知者观之，在手不在笔哉！
山谷全书·正集·跋旧书诗卷
建中靖国元年十二月甲子观此诗卷，笔意痴钝，用笔多不到，亦自喜中年来书字稍进尔。星家言：‘六十二不死，当寿八十余。’审如此，真当以善书名四海。
山谷全书·正集·论黔州时字
元符二年三月十三日，步自张园看酴醾回，烛下试宣城诸葛方散卓，觉笔意与黔州时书李太白《白头吟》笔力，同中有异，异中有同。后百年如有别书者，乃解余语耳。张长史折钗股，颜太师屋漏法，王右军锥画沙、印印泥，怀素飞鸟出林、惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔，心不知手，手不知心法耳。若有心与能