醴泉县志·大宋新修唐太宗庙碑铭并序〔一〕
乾纲裂，地维绝，国风歇，王泽竭。天命圣智，率其雄杰。于是补其裂，纫其绝，续其歇，益其竭。三才区别以更始，万物陶钧而焕发。东西南北，张再造之乾坤；春夏秋冬，皎重新之日月。功有如是之大者，臣见之于唐太宗文皇帝者哉。顷以暴隋失图，蒸民无象，内则锵金珮玉，纵蛇虺于贤良；外则弭节横戈，恣豺
部类待考 · 宋 · 典籍
山西通志·新修成汤庙碑铭并序
天不以大宝钟于汤，则愆亢之灾孰为恤；汤不以至仁救其弊，则盛明之道孰为彰？旱者天之数也，仁者汤之行也。数既有时，虽大圣而不可挽；行有于己，虽上天而不可违。则知旱不作，无以施汤之仁；仁不施，无以救时之旱。华夷万国，嗷嗷咸迫于焦劳，寒暑七年，扰扰终逃于殄绝者，则汤大有造于天下也。是知宣
澄城县志·高柏庙碑
粤自两曜初分，辰象列而山川正；三才既辟，人伦辩而礼教兴。于是画地开疆，各置于郡县；燔柴奉帛，遂立于神祇。定缺二字褅祫之仪，明祸福吉凶之理。澄城县神泉里陵高社，高柏缺五字相传祭祀，图经不载其原。次有三圣九郎，别缺一字殿宇，聪明不测，灵验俱存。缺八字春祈秋赛，朝昏不绝于杯盘；日往月来
南阳府志·骑立山龙堂记
穰之西北隅，乱峰屏开，东距嵩岳，西接商于，亘千余里，层峦叠嶂，不可胜纪。其秀出者，唯骑立山焉。其山岧峣嶙峋，嶷然势孤，望之宛如骑立，因而为名。山有三池：一在山顶，一在山腹，一在山足。其上、中二池，非惟鸟道悬绝，而复有毒蛇猛兽卫之，人莫能到。其下一池，若遇岁旱，民往挹其水而祷之。皇
巩县志·大宋楚王故夫人冯氏墓志铭并序〔一〕（冯继业女）
夫人，魏人也，其先毕万支孙，以受封为氏。在郑则大夫能断，居秦则丞相有功，汉庭以良媛垂名，魏室以中宫播美。高才淑德，世有其名。赠太子少傅讳萼，夫人之曾王父也。留侯多疾，名高四皓之前。卫王、赠太师讳晖，夫人之王父也。韩信登坛，位在诸侯之上。定国军节度使、开府仪同三司、检校太师、赠中书
陕西通志·黄帝庙碑序
天下暴乱，圣人用干戈而靖之；天下宁静，圣人用道德而化之。昔者蚩尤肆残毒，孰能去焉？涿鹿有氛祲，孰能平焉？黄帝所以镇神威而大定也。云官纪符瑞，孰能享焉？土德成运数，孰能兴焉？黄帝所以神明德而致太平也。披史册览五帝之旧记，阅经籍稽百王之大典，以治世之法为师范，以严祀之礼立教化。大宋阐
二李唱和集·二李唱和集序
端拱戊子岁春二月，予罢知政事，蒙恩授尚书右仆射。宗人天官侍郎顷岁自给事中参知政事，上章谢病，拜尚书礼部侍郎，旋改吏部侍郎兼秘书监。南宫师长之任，官重而身闲；内府图书之司，地清而务简。朝谒之暇，颇得自适，而篇章和答，仅无虚日，缘情遣兴，何乐如之！贰卿，好古博雅之君子也，文章大手，名
庐江县志·重建庐江县治记
夫王者知四海不可以片言折，乃命方伯以监之；谓万民不可以一指齐，故制百里以邑之。庐江，盖春秋庐子之国也。晋、宋以还，庐为庐郡，隋大业中改为县。物随代变，事逐时移。旧管乡一十二，户一万三千八百四十七，税钱九万八千七十五。地谦而沃，备逸而繁。汉玉叶之名区，魏粉郎之旧里，贤良俊杰，无世不
三台县志·双笋石铭并序〔一〕
郡斋小庭有双笋石，峭拔可爱，因作铭云：贰笋昂植，双峰耸危。出云挺秀，韫玉含滋。重厚天与，坚贞自持。他山比美，永代标奇。
乖崖先生文集·张咏益州重修公署记后系
夫九州之险，聚于庸蜀，为天下甲也；五方之俗，擅于繁侈，西南为域中之冠也。多犷骜而奸豪生，因庞杂而礼义蠹。朝廷精求良牧，忧在远人，每难其材，颇精厥虑。亦时有违咈上意，侵铄下民，理丝而数棼，澄水而屡挠。公属贼锋肆虐之余，主将骄兵之后，收其污染，涤惠泽以天波；拯其伤夷，示大造于圣诏。万
宜黄县志·莺啭上林赋〔一〕
惟羽为属，兹禽不同。得意于勾芒影里，先鸣于天子园中。迢递初来，处处而高排晓雾；绵蛮斯语，声声而尽达深宫。时也景媚千门，天和二月。橐籥鼓阴阳之炭，花木烂金，银之阙。彼春韶而乍布，先协媗妍；我美羽以初成，深符激越。由是出彼幽谷，来依紫宸。信叶候之无爽，谅飞鸣之有因。庶籁犹沈，乍啭九重
宜黄县志·广卓异记序
昔李翱著《卓异记》三卷，述唐朝君臣超异之事，善则善矣，然事多漏落，未为广博。臣初入馆殿日，亦尝撰《续唐卓异记》三卷进上，则唐朝之事庶几尽矣。臣又读汉魏以降至于《五代史》，窃见圣贤卓异之事，不下唐时之人，即未闻有纂集者。臣今自汉魏以降，至于周世宗，并唐之人，总为一集，名曰《广卓异记
李太白文集·李翰林别集序〔一〕
李翰林歌诗，李阳冰纂为《草堂集》十卷，史又别收歌诗十卷，与《草堂集》互有得失，因校勘排为二十卷，号曰《李翰林集》。今于三馆中得李白赋、序、表、赞、书、颂等亦排为十卷，号曰《李翰林别集》。翰林在唐天宝中，贺秘监闻于明皇帝，召见金銮殿，降步辇迎，如见绮、皓，草和蕃书，思若悬河。帝嘉之
升庵诗话·李翰林集序〔一〕
白客游天下，以声妓自随，效谢安石风流，自号‘东山’，时人遂以‘东山李白’称之。
崇仁县志·仙鹅池祈真观记
崇仁县，古巴陵之府，隋开皇中降为县。县之西北有祈真观者，山水回合，实列仙之攸馆。岁月电谢，碑石罹于兵火，置观之由，不吾知也，其所闻者，耳目相接。传云：大和年中，住持道士杜仙兴，嚼玉蕤，嗽金髓，烧五色药，望三素云。本郡杜使君师仁闻其名，就观修黄箓斋，忽有仙鹅七只，下门外池中，因是名
崇仁县志·唐景云观碑
景云观者，皇唐景云年中所建也，在崇仁县西北隅。巴山翠其槛，巴水漱其门，山水周遮，松萝堆𪭢，士君子赏为神仙之胜迹，斯言不诬矣。予家于观之北，童稚时闻耆老传云：往时观牌额，故将新之，因中元节，众道士推能书者，明日染翰。是日晚，有一道士，形容羸，衣褐荒，栖栖焉，人皆不物色，自言攻篆隶，
螺溪振祖集·传教院新建育王石塔记〔一〕
世雄化缘告息，韬形秘藏，唯塔像存焉。或封玉氀，缄金骨，标帜高显，俾回眸举手，咸成妙机，非率然也。粤有守澄上人，内习禅那，外营梵福，有年数矣。凡曰善利，知无不为。一旦惠然而来，议及胜概，乃曰殊特者难偕圣塔，坚久者莫越贞珉，命愚同力，营兹巨善。愚闻之敢不称赞？于是共募缁俗，获泉货六万
窦氏联珠集·窦氏联珠集跋
甲子岁春初，中仪李公借此诗抄写，得无何，秘监尹公借去，云已失坠，不复相还。余尝读此集，寤寐思之。至夏末，忽投书于致政大夫，果蒙见借。所恨自少闲暇，令札吏抄录，故多谬误。躬亲勘校，颇亦改正。因得吟味，喜不自胜。刑部员外郎兼太常博士和岘记。
陕西通志·大宋新修周武王庙碑铭并序〔一〕
古者，圣人体乾坤、树道德，功济天下，法施生民。历代咸欲称其名，美其事，或乐章以歌之，或画像以赞之，亦以为宣扬前烈，敦厚王化。其有济黔首倒悬之命，成域中太平之绩，盛德鸿业，垂光典坟，传万代而不朽者，其惟周武王乎。尝观乐音，《大武》将阕，其歌云：‘于皇武王，无竞维烈’；又观画赞，黄初
张司业诗集·张司业诗集序
司业讳籍，字文昌，和州乌江人也。贞元十五年，丞相渤海公下及第。历官太祝、秘书郎、国子博士、水部员外郎、国子司业。公为古风最善。自李杜之后，风雅道丧，继其美者，惟公一人。故白太傅读公集曰：‘张公何为者，业文三十春。尤工乐府词，举代少其伦。’又姚秘监尝读公诗云：‘妙绝江南曲，凄凉怨女
庐陵县志·〔附录〕太中大夫文昭刘公神道碑（刘伯雍）
淳化四年九月壬辰，中书左仆射兼学士院大学士文昭刘公伯雍年五十七，终于朝寓，御书‘文昭硕德之碑’以赐，且诏臣端为之文。臣敢不敬奉明旨，谨书其概，以扬公之休光，用昭后世。公名伯雍，原名颀，字如璋，世家安成蜜湖。曾祖用规，曾祖妣王氏。祖凤翔，祖妣周氏。父安宇，官至节度，妣郭氏。三代俱赠
祥符县志·修相国寺碑记
臣供职禁林，伏膺典策，伽蓝故事，缃素预闻。按相国寺，本北齐建国寺也，至唐室睿宗改赐今名。大凡有土地旷廓，不能自立也，然后置国城；有国城露处，不可暂安也，然后修栋宇。恭承制旨，愿毕其辞，于是谨拜手稽首而飏言曰：天生蒸民，树之司牧。文经武纬，创业垂统。建邦设都，风雨所会，上古已还，弗
螺谿振祖集·建传教院碑铭〔一〕
圣人之垂文设教，所以举纲维而示轨辙，使后世之人至乎圣贤之道也。若夫括天地，极阴阳，穷吉凶，审消长，莫尚乎《易》，而伏牺始之，仲尼述之，是垂美利于天下也。以日系月，彰往考来，正王道，纪人伦，莫尚乎《春秋》，而夫子经之，丘明传之，是申明诫于万世也。敢问圣人之垂文设教，极于是乎？殊不知
山西通志·与寇准书
屡请舁疾从行，手诏不许。今大计已定，唯君勉之。士安得以身当星变而就国事，心所愿也。