澹轩集·万松开寿藏祭前妻墓文
维庆元四年，岁次戊午，三月戊戌朔，十五日壬子，夫李某以家馔清酌昭荐于前妻高氏之墓。某与君结发六十年矣。共处九年而君长逝，卜葬溪东鸡笼之麓曰李窠已五十年矣。君之行实，予尝铭其阡焉。惟是气序流易、松风草露有慨于予心者，迨今犹未忘也。予后君一岁生，今七十七，既老且病，齿牙筋络，日夕作楚
部类待考 · 宋 · 典籍
澹轩集·代妻父祭从兄居士
惟灵服膺孝友，人无间言。游于庠序，列雁差肩。运有通塞，处之恬然。一旦弃去，默求性天，翛翛丈室，布衣蔬食。日给何营，姑曰药术。有余则施，冻馁残疾。三十寒暑，浑如一日。人伪纷纷，公造者真。反复万变，孰惊其神。仙化者谁，惟公闺人。彼岂无待，御风凌云。公之云逝，特其委蜕。葬之高原，亦聊复
澹轩集·祭妹夫何叔京文
吁嗟！叔京操行孤坚，宅身端静。顾自幼以常然，非矫揉而后正。博极群书，问无不知。摭传记之同异，曾不差于毫厘。在昔严君，道承伊洛。得学文于家传，惟名教之可乐。忘寝与食，用志不分。自视犹以为未足，求益友于多闻。弃华就实，水落石出。一官不究于设施，微恙遽闻于遂革。吁嗟！叔京全于性者如此其
澹轩集·代赵宰移学告庙文
维淳熙八年，岁次辛丑，三月丁未朔，十八日甲子，具位某敢昭告于先师至圣文宣王。窃惟吏治以仁义为先，教化为本。某误叨邑宰，两年于兹矣。顾瞻学宫，栋宇倾颓，日就毁废，惟是俎豆之事，因仍苟简，仰不足以奉承圣师，俯不足以振作士气，心实愧之。属者邑士复以阴阳向背为请，愿协力移建。乃即县治之西
澹轩集·诸庙谢晴祝文一
极雨极旸，俱稼之害，祷于有神，动辄响答。比以霖注，仰祈开霁，复谐其私。神岂吏之恤？实民之忧。躬谢祠庭，亦以故云。春霖连日，实病苖也。吏惟民忧，中心焦也。有祷于神，福可徼也。云搴日暾，报之昭也。敬拜祠房，致欢谣也。一觞之谢，栢与椒也。尚飨。
澹轩集·诸庙谢晴祝文二
苦雨不已，农末俱伤。告尔有神，惠有熙阳。应不旋踵，其德曷量？施丰报微，以诚可将。终此岁功，尚降之祥。尚飨。
建宁府志·建州升建宁府记
绍兴六年，今上皇帝始封建国公。三十年，复自普安郡王进封建王。又二年，立为皇太子，遂即皇帝位。仰惟太上皇帝忧勤万几，三十有六载，简自圣衷，传位皇帝。父子尧舜，亘古所无，而建实分茅赐履之地。于是父老懽欣鼓舞，合词言曰：‘吾州虽鄙，然辱为皇帝藩国者再，非特一时之幸，实万世无疆之休。是宜
九华集·九华集跋
先兄著作未第时，著书州之九华山，人莫见其面。晚策名奉诏入馆，慷慨立朝，屡以论事辱上眷知，视生平所学不愧。不幸已矣，独遗稿存耳，敬出之，与有志古文者共观焉。弟左迪功郎、成都府华阳县尉典寅梦协书。
曹谿通志·重新祖塔记
六祖大鉴禅师宝塔，创于唐先天年间。元和中，宪宗赐额曰‘元和灵照之塔’。皇宋开宝初，王师平南海，刘氏残兵作梗，遂为煨烬。寻有制兴修，功未竟，会太宗即位，留心禅门，诏遣郎中李颂、司徒张公前来措置，重新建造。工毕，上奉御笔赐额曰‘太平兴国之塔’。至绍兴二十四年甲戌岁十二月十五日，复罹回
东阳县志·刘昆侯庙记
神人无异心，幽显无二理。有功于民者，为神而庙食，功书祀典者，亘古而长存。噫，鬼神之为德也，其盛矣乎！聪明正直，依人而行，幽赞无方，克诚是享。感而必通，捷乎如枹鼓之应也；不宰而速，歘乎而影响之随也。《祭法》所谓有其举之莫敢废者，由此之故欤！东阳，婺之望县，地广民繁，国朝累圣怀柔百神
东阳县志·东阳中兴寺环翠阁记
东阳，婺之壮县，以佳山水得名，而襟带溪流，雄杰秀丽者，南山其尤也。山之下有寺焉曰中兴，规模宏大，甲于诸刹。治平甲辰，权令陈恂司直建阁于寺之坤维。绍兴初，令尹王榕德林名之曰环翠。凭栏徙倚，极目虚旷，东接涵碧，西望甑山，南临岘峰，北瞰画水。疏篁密樾，烟霏敛散，平田迥野，鸥鹭去来，松声
指归集·指归集总叙
叙曰：天下有自然之道，万物有自然之理，不得于理物且不通，而况于道乎？神仙之道，至矣妙矣，由积行累功所致也。人生百岁，七十者少，纵勤功行，积累几何？是以欲学仙者，必求长生以积功累行，故有外丹点化之说。然一遇疾病则行符运火之功度，故又有内丹安乐之术。自古至今，虽修内丹，未有不炼外丹而
大慧禅师语录·祭大慧禅师文
制行卓绝，处己刚方。其心金石，其操冰霜。早悟法眼，声名四扬。空门领袖，学者梯航。曩自临安，与先子游。匪势利交，实臭味投。道同德合，情意绸缪。一罗谗网，同膺祸尤。安之若命，曾不为忧。虽在贬所，书问相周。迨其俱还，契好愈休。先子早世，师为痛苦。既致奠礼，又临柩所。恤亡念存，德莫比数。
赣州府志·祭玉岩先生墓文
呜乎！先生趣尚孤高，行谊端洁。摆落声利，不为迁移。虽以荐得官，翱翔上都；然著脚宦海，褰裳弗濡。抱负所有，归隐故庐。藏书万卷，反复䌷绎。深造理窟，怡然自得。一世名儒，至以元德秀比之，其清风到今犹足以激懦律贪。旧墓在玉岩之侧，邦人惑于阴阳忌讳，起先生遗骨藏之祠堂。昔董相之墓，过者下马
罗源县志·三黄记
上即位三十有三年，皇太后膺寿八十，诏与普天同庆，京官、选人父母八十以上者，特与官封。罗源黄槐与季弟棆相继登第，二亲皆应格奏封。明年，次子橒复中科选。于是邑人相与造于芘曰：‘黄氏三子皆官矣，其夫妇咸以子贵。邦风盛事，旷古难之，讵可不书以为后人劝！敢以记请。’余遂摭诸《易》而告之曰：
罗源县志·文殊石室铭并序
昔师刊像遗南海及藏锦绣谷，俱发光晔。绍圣末，群玉峰亦然。邑佐林君驭梦而发诸巨石之窟，复设大像，驾石而室之。僧法骏今典此，久不下山，学圃翁林芘栖其麓，稽昔无纪，乃供以铭，而丹之石。词曰：五髻上尊，群玉所匵。法力威光，山礻震蹙。神之以梦，爰发其伏。群玉伊何，巉空突谷。或殿危巅，虬蟠猊
忠愍公诗集·再刊寇莱公诗集后序
莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地，人皆知有其名而往往或不知有其诗，何也？盖勋业有以揜之也。伊尹之训、周公之诰，著在方册，表里典谟，而自古及今，论文者必曰孔孟而不曰伊周。盖伊周之可称在于兴商辅周，《训》、《诰》之作不足道也。公清才雅韵，冠绝一世，播于篇什，平淡淳正，得《风》、《雅》
澹庵集·德兴县尉曾修职墓志铭〔一〕
原文提及‘家弟镐’、‘里中老’、‘兰溪曾积臣’，按李流谦无弟名镐，且流谦为蜀人，兰溪属吉州，不得称曾氏为‘里中老’，此文非流谦所作无疑。
澹齐集·春祀文四
礼严四时之祭，而春为首。神以庇民之德，著在祀典。适兹仲月，万物发生，躬诣祠房，式修菲奠。惟神鉴我忱悃，屏妖黜凶，使此邦之人，毋有祸灾，则神永有斯享。
古今事文类聚别集·秘书省书繁露后
右《繁露》十七卷，绍兴间董某所进。臣观其书，辞意浅薄，间掇取董仲舒策语，杂置其中，辄不相伦比，臣固疑非董氏本书。又班固记其说《春秋》凡数十篇，《玉杯》、《繁露》、《清明》、《竹林》各为之名，似非一书。今董某所进本，通以《繁露》冠书，而《玉杯》、《清明》、《竹林》特各居其篇卷之一，
通州志·通州三贤堂记
三代以后，取士之法，大抵略于行而详于言。至唐极矣，而犹许其兼采誉望，虽询听不无失实，亦时时以请属挠法。而陆贽、梁肃、王起辈，凡所选荐，后皆行副其言，不愧古昔，以是知法无偏，有人焉与之通之，则皆适于全也。予同年进士蒋元肃，知足以周于事，材足以达其学，淳熙十年知通州，岁当大比，而考阅
杭州府志·三先生祠堂记
奉议郎、知盐官县魏伯恂书来言曰：‘伯恂效邑，亦既旬岁，奉法宣恩，士民不距而听，此其善意，殆可引之近道。肆葺学宇，以示之方，又择儒先之在此土而望实素孚者，洁祠奉之，冀其即信生慕，则劝率易入也。故礼部侍郎张公子韶行其学，而缙绅推敬，固其人矣。有施德操彦执者，学有本末，主孟氏以排释氏曰
江西通志·澹台祠友教堂记
豫章总持寺之东，有澹台子羽墓，本图经所传为信也。司马迁记子羽从弟子三百人，南游至江。班固又言子羽居楚，友教士大夫。豫章在春秋为楚，则子羽宜有墓。然京相镗记子羽泰山南武城县人也，有冢。《水经》陈留裘氏乡，又有子羽冢。是一子羽也，而稽之图记，其墓三出矣。郦氏虽知泰山、陈留必有一误，顾
乌程县志·修湖溇记
湖溇三十有六，其九属吴江，其二十七属乌程。惟计家港近溪而阔，独不置闸。绍兴二年，知州事王回修之，又改二十七溇名曰丰、登、稔、熟、康、宁、安、乐、瑞、庆、福、禧、和、裕、通、惠、泽、吉、利、泰、兴、富、足、固、益、济，而皆冠以‘常’字。