梁谿集·付李纲亲笔宣谕三首
李纲只今前去策应姚平仲，不管少有违滞。仰李纲只今押人出门策应。姚平仲已出兵，仰李纲疾速尽数发人马前去策应，随宜措置，如敢违滞，当行军令。
部类待考 · 宋 · 典籍
梁谿集·亲笔宣谕李纲四首
裴廪至，知卿在军中悉意措置，至忘寝食，须发皆白。体国如此，何忧不济！更宜安心，勉力以成大功，副朕委寄始终不移之意。卿每奏请兵，一一应副，凡事但奏来。闻冀景已斩，甚善，迺御众之道。久不相见，极思企近。闻班直四人逃走往范琼处，可差人押来，禁卫有法，不得逃走。人日得捷奏，如病获痊，皆卿
靖康要录·刘珏落职提举亳州
乃者大将误国，群议沸腾，理宜谴责。书命之职，当暴其罪状，明示四方。苟怀二心，是辜委任。具官刘珏自朕初载，擢置词掖。不惟喻德之义，依违顾望，首鼠不情，援凶人于琦绛之闲，引仲淹而自比。始言踊跃自奋，有嘉报国之心；卒言轻率无谋，宜正误朝之罪。操两可之说，无所折衷。职在论思，不宜若此。聊
靖康要录·告谕军民御批
大金只是理会金银事，具以实告二元帅，为官军未集，来日议定必归。告谕军民，常切安静。
靖康要录·根括金银不得隐藏速送大金御笔
累见金高尚书传元帅台令，为金银表段数少，且留车驾在此，俟见足数，方可放还。可依下项，并仰具所有数目明批上历，限十五日以前送纳，如有顾惜隐藏，却因搜检告首发觉，便行军法。御史台文武百官、亲王、公主、王时雍等，僧道、技术官、放出宫人、开封府戚里、医人、百姓、老娘、诸行头彭端等，公吏曾
靖康要录·付孙傅别立异姓御笔
今月六日大金诏书，以屡失盟誓，别立异姓，仍依宣旨，专候上皇以下后妃、诸王、公主以次内族出京，俾令团聚。自惟失信，故当如此，犹许旧地，别立贤人，其为百姓之幸非细。今因元帅差人赍文字入城，附此谕意，幸为晓示。早请上皇巳下举族出城。诸事并从元帅指挥，方是长计。无拘旧分，妄为祸乱，速招连
靖康要录·赐徐秉哲御笔
朕之宗庙二百年矣，为阉官奸臣败坏，朕父子兄弟枝叶，致无所归。仰徐秉哲多出文榜晓谕军民，善事新主。指挥左藏库支钱一千贯，买针线、瓜虀来，并取衣物皂角。
靖康要录·与金国元帅书
七月某日，大宋皇帝致书大金国相元帅：比因专使，尝已布书，具载悃诚，想加通亮。但以三镇之民怀土顾恋，以坚死守，虽令不从，遂至宿师，引日已久。重惟兵民各为其主，困于暴露，深可悯伤，是用欲以三镇税租纳充岁币，既不失通和之议，抑亦为长久之图。谅惟仁明，必能矜察。已遣使大金皇帝及皇子郎君，
靖康要录·与金国皇子书
七月某日，大宋皇帝致书大金国皇子郎君：比常布问，具致悃诚。近因使介之旋，尤详敦好之意。但以三镇之民怀土顾恋，虽令不从，以致宿师。引日已久，重惟兵民各为其主，困于暴露，深可悯伤，是用愿以三镇税租纳充岁币。方昭大信，谅不受于闲言；将究远图，岂自生于细故。成长利于两国，在仁人之立谈。想
宋史全文续资治通鉴·乞令中外遵依
臣闻李德林在隋开皇初与修政𠡠令，时有苏威者每欲易其条目，德林请于朝，谓欲有更张者当以军法从事。夫法之弊也故修之，修之而未必皆当，与众共议之可也，乃欲胁以军法，其亦不仁甚矣。仰惟陛下清明远览，命官取新旧法并前后𠡠旨，缉而修之。越岁书成，反复参订，迺以奏御。而丙夜之观尤为详悉，其间有
湖州吴山端禅师语录·宋故安闲和尚端师墓志〔一〕
吴山解空院端师子七世孙师皎因住衢场随侃，以其情来告曰：吾祖崇宁二年圆寂，葬金殿之后。畴昔师于是山大开法席，广来十方海众。师与此山俱名播于天下。既没，梵呗香灯，不绝如线，士大夫与吾徒又来瞻敬之，徘徊上下，叹佛法不振。善阴阳宅相者，以为师之宅兆固吉，其所以弗昌，厥后向背，不应古法耳。
颐堂先生文集·荆玉赋
卞和秉耒荆山，耕获玉璞，喜曰：‘天降异物，非贱者有。盍归主君，为国镇守？’占协龟筮，谋洽妻孥。宿舂撰目，脂辖问涂。百里一饱，十舍一休。前持后负，雉门是求，以献厉王。记卞和事者五家。《韩非子》谓初献厉王，厉薨，献武王，武薨，献文王。韩战国公子，言近事可信。《十二国史》唐人所集，亦因
颐堂先生文集·醉竹赋并引
俗说五月十三日竹醉，移徙无不生者。予以是日取东园竹数本，植阶除下。客至讯予，因次第酬答之辞作《醉竹赋》。 异哉竹君，岂有杖头百钱，公田二顷？抱瓮比邻，投辖深井。谁者觞之，久而未醒。醺然气色，颓然项领。偃者如倒，止者如寝，振籁者如号呶，摇柯者如踔踸，解箨者如绝缨，堕叶者如毁衽。狼狈
袁州府志·祈雨感应送神文
神之来兮，众祗祗兮。神之归兮，众依依兮。伐鼓鸣铙，扬旌旗兮。还登游庙，台巍巍兮。永惠我民，毋或违兮。黍稷稻粱，卒岁以嬉。酌酒奉盛，戴德无期。
福建通志·乐府雅词自引
予所藏名公长短句，裒合成篇，或后或先，非有诠次，多是一家难分优劣，涉谐谑则去之，名曰《乐府雅词》。九重传出，以冠于篇首，诸公转踏次之。欧公一代儒宗，风流自命，词章窈眇，世所矜式。当时小人或作艳曲，缪为公词，今悉删除。凡三十有四家，虽女流亦不废。此外，又有百余阕，平日脍炙人口，咸不
饶州府志·汲古斋铭
惟士尚志，追探古心。必有修绠，其汲乃深。千古韩公，斯文砥柱。敛退就营，不废汲古。旁搜远绍，道尊名垂。泰山北斗，学者仰之。程公崛兴，韩门籍湜。九仞及泉，取之不竭。挹彼注兹，斟酌六经。上沃天心，下泽群生。一世儒宗，墓木拱矣。留此斋名，贻厥子孙。兰芬玉立，遗训是承。其监斯扁，毋羸厥瓶。
（安徽）建德县志·宋给事中檀倬墓志铭
国朝继统，垂二百年，太平至治，莫甚于宣和天子，建中和之极。济济多士，鸳鹭在列，皆一时之选，所以羽仪朝廷，辉映中外。若给事中檀公，则彰彰尤著也。公讳倬，字明可。方总角时，庄重如成人，故老先生莫不嘉赏。甫冠，文学行艺杰出流辈。会当郊恩任子，力辞不就，誓取科第。遂与四方升贡之士群试春官
王著作集·题震泽记善录
宪绍兴癸亥间获供洒扫于中书舍人吕公之门。公教人大要明是非邪正、进退出处、辞受取与之义，而躬行以尽其性。所言备载《童蒙训》、《春秋说》，故不复录。公病日渐，乃以书荐于著作王先生曰：‘周宪秀才朴茂可喜，有志斯道，当自蒙与进。’未果行而公启手足。公之门弟文清曾公，又以书申公之意，且勉其
澄城县志·匮谷题名
奉宁周利建同弟利和、利川、利谦以政和丙申清明后四日侍祖父来游匮谷。解人张荣晤刻字。
宝云振祖集·摹刻钱俶宝云通公法师真赞题后
宝云法师迺四明天竺所禀则、中兴教观之鼻祖也。而古无塑像，不亦殆于忘本乎？智谦既立坐像，复图是本，并钱王赞摹刻诸石，俾瞻拜者可以想见当时之形容云。绍兴庚辰孟冬，第六代住持法孙圆澄大师智谦谨题。
江山县志·潜心室铭
天在为吾性，觉处强名心。是心本无放，放处即非心。欲识真心状，光明常在今。白日当空挂，何曾待汝寻。古人云放心，正指流情说。流情虽不害，解为人汩没。视听言动间，浮云遮白日。遮处断永世，冥冥若暗室。智者辨当早，觉从萌处别。先立乎其大，小者胡能夺。转眼动常省，临流刚且决。久久转光明，吾身
香溪集·香溪集序
士以志道为先，而志道以养气为本。气全则道存，气丧则道亡。故达而在上，任天下之重，安国家，利社稷，进贤退不肖，收功于无穷者，气也；穷而在下，守圣贤之道，搉古今，明治忽，是是而非非，立言于不朽者，亦气也。苟气之不养，则达而在上，或充诎于富贵，以得失为患，则道不行矣；穷而在下，或陨获于
重纂邵武府志·泮宫纪事
昭武学居水之北，周墙凡一百五十丈，横十五楹，缭以回廊，翼室为屋四十二间。斋六，曰智、仁、圣、义、忠、和。殿高四丈，广七丈。得像于阙里故家，工人慎玠形之惟肖，端冕华衮，粹然道德之容也。两庑一十二间，绘从祀于壁。堂曰‘明伦’，视殿为广。堂后曰‘冷轩’，轩后有阁。学前二山正直櫺星门，蜿
祁门县志·岳武穆王生祠记〔一〕
宣抚帅相岳公总戎有律，动则成功。士民爱之而心倾，寇贼闻之而胆落。忠烈壮庙朝，威名震夷貊。其丰功伟望，炳焕丹青，维安能以片言只字殚述公之盛美哉！姑叙祁山之人祠祀公之意云。公绍兴改元，授职讨贼，提兵经此。号令严整，士卒畏服，静肃无哗，行旅居民初不知此有兵也。害除利建，欢声洋溢，民怀其