泉州府志·水陆堂记
凡人居其家，以孝弟雍睦教告其子弟，子弟顺以从，必其人孝弟雍睦有素，故其出诸口也无愧辞，施诸人也无怍色。否则，其家不诚其言，且弗从之矣；非惟弗从，又从而慢易焉，家其易者也。移而施之乡，以礼义廉耻教告其邻里朋友，邻里朋友顺以从，必其人礼义廉耻有素然，故其出诸口也无愧辞，其施诸人也无怍
部类待考 · 宋 · 典籍
余杭县志·千僧阁记
师于临济为十二代孙。其道大，故其摄者众；其门峻，故其登者难；其旨的，故其悟者亲；其论高，故其听者惊且疑。而同时者讥毁嫌谤，不胜其忿。然四方学者或且谓亲证，或几号罢参，皆肩靡袂属，沓来于座下。而公所遇之，未尝假词气、接慇懃，拒之而不去，疏之而益亲，至于水洒梃逐，而户外之屦常满。院去
大慧禅师语录·大慧禅师赞一
师之事圜悟，如管仲之相齐，一则仲父，二则仲父。师之辨邪正，如仲尼之尊周，知我者《春秋》，罪我者《春秋》。观其说法，如雷如霆，要处如约如契，用处如日如月，合处如父如子。故一时英奇博达之士，皆重其道德，而从方外之游。四方鼻孔辽天、分座说法之流，亦服膺而称弟子。呜呼，所以起临济之正宗，
大慧禅师语录·大慧禅师赞二
圆颅岳耸，秀眸电晔。和气春融，孤标霜洁。为法梁楹，作世津筏。人天瞻仰，魔外震慑。更有一句，谁能辩别。道是则瞎却汝眼，道不是则蹇却汝舌。普化莫翻筋斗，赵州休言打杀。阿难、迦叶尽攒眉，未了吾今为君诀。
建炎以来朝野杂记·高宗即位告天册文［sub］〔一〕［/sub］
嗣天子臣某，敢昭告于皇天上帝：金戎乱华，二帝北狩，天支戚属，混于穹居，宗社罔所依凭，夷夏罔知攸主。臣某以道君皇帝之子，奉宸旨以总六师，握大元帅之权，倡义旅以先诸将，冀清京邑，复两宫。而百辟卿士、万邦黎献，谓人思宋德，天眷赵宗，宜以神器，属于臣某。辞之再四，惧不克负荷，贻羞于来世，
甘肃通志·开府仪同三司赠少师吴玠墓志
绍兴九年春三月，开府仪同三司吴公以寝疾奏乞谢事，天子恻然忧之，命四川安抚制置使成都守臣世将访善医治疾，又驰国医往视。公以六月己巳薨于军，享年四十有七。七月遗表闻，上震悼，辍朝二日，赠公少师。凡恤典悉加厚。其弟璘与诸孤奉丧归葬于德顺军水洛城北原先茔之次。十一月，上念公之已葬，诏有司
萍乡县志·郑公陂记
芦溪镇在县之东五十里，其地号为沃壤者，二溪之水可陂以溉田。神陂其一也。陂居镇之上流五六里，而其圳贯市中以出，流膏泛腻，尽注于田，故其所收视他所常倍。岁在己丑，山水暴泛，陂圳尽圮，兴作之费，民力难办，遂荒茀不治者二十余年。昔之所谓良田者，皆化为茅苇之墟，民以困惫。宣和六载，三山郑公
福建通志·刚显庙记并诗
东汉之衰，陈蕃、李固、孔融之徒相与标榜，以节义名世。故虽以曹公之阴贼，终身睥睨汉室，不敢取。唐末名节扫地，君子在野，小人在位。朱温以斗筲穿窬之才，谈笑而攘神器。士大夫亦欣然与之，莫敢正议。使公得志，亦肯以国与人乎？乃为诗以贻来者，俾歌以祀公。诗曰：公昔隐居乌石冈，老观禅师同道场。
大慧禅师语录·大慧禅师赞
世道交丧，恶魔王长。尧日扫氛，佛日破妄。江湖乱离，存备衰微。师来求人，说法应机。人住我去，人去我住。鹓鸾何求，鸱吓腐鼠。火种刀耕，若将毕生。水云无滞，山海任意。祖摧六宗，师辨正邪。只论一是，不问五家。居今行古，不存规矩。起废针肓，只令一悟。久参衲子，来不可麾。裹粮服膺，何以使之？
钟山县志·碧云岩题记
白霞山、碧云洞，皆富川佳处。而碧云去县南里许，中有数盘石，击之韸韸然，俗传为天师石鼓。其岩室深邃，非束火不能造其奥，信神仙之遗迹也。予遇暇，常与男耘、耔、泊、宜山罗功著、巨野程翰叔来游，因以鄙词记之。靖康元年上巳日，仙乡山蒋燮题。
陈修撰集·登闻检院上钦宗皇帝书［sub］〔一〕［/sub］
臣等闻自古帝王之盛，莫盛于尧舜；尧舜之盛，莫大于赏善罚恶。尧之时有八元、八凯而未暇用，有四凶而未暇去。尧非不知其可用可去也，意谓我将倦于勤，必以天下授舜，特留以遗之，使大明诛赏以示天下耳。故《传》曰‘舜有大功，二十而为天子’，天下诵之，至今不怠。臣窃谓在道君皇帝时非无贤才如八元、
陈修撰集·伏阙上钦宗皇帝书
臣等闻任贤勿贰，去邪勿疑者，社稷之主也；奋不顾身，死生以之者，社稷之臣也；妒贤嫉善，妨功害能者，社稷之贼也。恭惟皇帝陛下聪明英睿，神智旁烛，贤邪之分，宸衷判然，天下戴以为社稷之主也。而在廷之臣，奋勇不顾，以身任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，忌嫉贤能，动为身谋，
陈修撰集·上高宗皇帝第一书
臣闻中兴之主，必有中兴佐命之臣，龙虎变化，风云感会，然后能旋乾转坤，经纬天地，再造王室，以成中兴之大业。与创业无异，而尤难焉。然所谓中兴之主者，非中材守成之君也，是必聪明睿智，英特果断，足以用天下，而天下之所归向者也，陛下是也；所谓中兴之臣，非退缩谨畏之人也，是必忠义慷慨，刚明果
陈修撰集·上高宗皇帝第二书
臣于七月十日准知镇江府、延康殿学士赵子崧牒，备准尚书礼部符及开封牒，五月十日三省同奉圣旨：‘陈东令乘递马发来赴阙，即时祗受前件指挥。’寻即治行。七月二十日臣自本家起发，二十六日渡江赴行在，今月十五日入门讫。伏念臣去年夏五月自太学请假，归省祖母、母氏，退伏闾里，未几乃闻金贼再寇京城
陈修撰集·上高宗皇帝第三书
丹阳布衣臣陈东谨昧死再拜上书于皇帝陛下：臣蒙恩追召，已于今月十五日到行在，十六日具状申尚书省讫。当日晚闻宰相李纲乞出，臣即于十七日诣登闻检院上书，乞坚留李纲，勿许去位；力论黄潜善、汪伯彦若在朝廷，必害中兴之业。又于十九日再上书，乞陛下用兵亲征，以邀还二圣；又乞大明诛赏，以振主威，
陈修撰集·答江西提举监丞蒋宣卿书
七月七日，太学生丹阳陈东谨再拜奉书提举监丞朝议阁下：即日秋暑，伏惟抚部多暇，尊候起居百福。东伏蒙特遣急足远赐书翰，并示到照牒一道，举东应诏赴行在所，仍给会子一纸，计钱一百千，助东路费，并差兵士三人随行。东恐惧莫知所措。东白屋一介之贱，潦倒粗疏，涉世迂阔，生四十二年矣，未尝修进谒之
陈修撰集·答延康殿学士知镇江府赵子崧书［sub］〔一〕［/sub］
七月十一日，太学生陈东谨再拜裁书于判府安抚延康阁下：自阁下下车以来，东村野跧伏，曾未遑修进谒之仪，一展桑梓之敬，懈怠之罪，复何所逃。方此恐惧，忽蒙专价吏颁示公牒，并赐之书，东拜命感激，愧无以当。伏念东四十二年矣，自四五岁，先君教之读书，略通大义，不甚解也，于时事一无所长，惟爱君忧
陈修撰集·家书
东百拜上覆婆婆、姆姆、十四叔婶、十八叔婶、三十叔婶：家中骨肉上下俱安？东八月十四日到南京，十五日入门，十六日具状申尚书省，十七日诣登闻检院上书，十九日又上书，二十五日又上书。当日晚忽有应天府吏人来追取。东必是得罪，恐死生未可知，然东已处之定矣。窃恐死后家中不知仔细，老儿烦恼，今特
陈修撰集·跋蔡君谟茶录
余闻之先生长者，君谟初为闽漕时，出意造密云小团为贡物，富郑公闻之，叹曰：‘此仆妾爱君之事耳，不意君谟亦复为此。’余时为儿，闻此语亦知感慕。及见《茶录》石本，惜君谟不移此笔写《旅獒》一篇以进。
陈修撰集·自赞［sub］〔一〕［/sub］
生本假借，谁识其真。丹青所写，非吾精神。天地使我，与物为春。终当有归，高阁麒麟。
邵阳县志·李氏同庄记
潭帅金部李公杰，邵阳人也。元丰中守永，以三岁圭田之入，金钱亡虑百万，买田于乡，为义庄以赡宗族，吴永州潜为记其事。公寻守绛及提刑东蜀，俸给益厚，田日辟，增旧四倍，易其名曰同庄，其意以为义之名重而不敢居，与吾祖之所自出者同之云尔。永州又为后记，词义反复详甚。其法以族子之贤者司之，视岁
中江县志·刻王子安游玄武山诗跋
余与杨权正夫俱在太学，声迹相闻，比到潼川，惠然肯顾。余爱其风韵洒落，意其乡江山必有佳处。越数月，访玄武山于中江，实正夫之里。山川秀拔，殆冠东蜀。余与正夫策杖游戏，终日忘返。且曰：‘滕王阁固江南之绝景也，得王子安之文，而阁遂增重，惜乎登此山者众矣，未有能使此山如此阁者！’正夫曰：‘
鄞县志·题延庆寺罗汉画像
蜀人善画，思巧笔工。余昔备员京东，过郓州天宁寺，得石刻住世罗汉十六尊，于片云中现种种神变。持其本归四明，时有寿圣住持宪公讲师爱其本，命工刊诸石，以传无穷，植四众之福。靖康改元供盂兰盆日，吴正平书。
信都县志·呈保昌县乞批给迁移文引词
具禀词人牛田坊十四图珠玑里民罗贵、欧以信、麦秀、李福荣等，图因为俯乞文引［sub］［/sub］，早救生灵事。罗贵等历祖住居珠玑巷里，各分户籍，有丁应差，有粮赴税，别无亏缺，外无违法，向良背恶。为因天灾地劫［sub］［/sub］，民不堪命，十保四五，犹虑难周。及今奉旨颁行，取土建筑