江阴县志·创编江阴志序
大江自京口委折而南，浩溔澎湃，势益壮，越数百里，聚为澄江之区。其山川甚秀，其生齿甚繁，其风物甚雅，而名公贤士大夫落落继出，如骑星辰，通德之门奂焉相接也。自县升军额，不惟其地望更重，而其去行在所不信宿，亦获附畿甸五等侯之列，故守将为时高选。虽在江一隅，商舶辐至，然道号清简少事，有枚
部类待考 · 宋 · 典籍
鄞县志·兴教寺记
四明西南隅曰小溪，乃鄞之隶镇也。虽非水陆往来之要冲，然撮景胜槩，四明江山之丽秀，尽在于兹。窃以为松之森森郁茂，则其下有异卉灵根，地之真境胜绝，宜建精蓝梵刹。历代释教，莫如我宋之盛。天下伽蓝，惟东南尤炽。是以山川胜地，必多建焉。是境也。有院曰兴教，在小溪之东北隅，始自唐太和年中置立
临桂县志·北牖洞题名
北岩刘愈晞韩以孟冬初澣，约建安雷霆复之、桂阳姚宋佐辅之，禾川刘伯源庆长、金华徐由己克仁、虢略杨艿怀英、圯上邵康年仲安、长沙曾伦长卿、安成彭世亨元泰，探胜湖上。属时久晴，风景怡畅，崇崖巨崿，万状毕陈。泛澄升高，穷所未到、相羊周览，改席精庐。清兴有余，杯行无算，竟夕乃还。实淳熙丁未岁
德兴县志·季真董君编易序
人之为学，有家传焉，有师传焉。陈编蠹简，微言绪论，此家传也；口讲指画，辨疑问难，此师传也。季真之于《易》，盖二者兼有得焉。盘涧董公受《易》于朱子，尝以二绝句题其读《易》之室。家塾授受，宗党化之，其遗书至今未泯，是其家传之过人远矣。新安玉斋胡公，受《易》毅斋沈公，独为沈门高弟，尝著
永州府志·题三贤堂
班孟坚《赞》称：‘燕齐之祀，与周并传。得非太公、召公之植德，浃洽于人心者深厚，故其传久而不泯与？’左氏载皋陶庭坚不祀，哀其德之不建，民之无援。然则《书》称迈种德而民怀者非邪？东都龙公厚德闻一世，伏波诫子弟效之。建武择守，于焉取斯，于时未验也。迨今云仍之贤犹有存者，天之报施善人，信
永州府志·胡寅
政先知本，学求反身。理正性命，福叙彝伦。五岁再至，俦顽成仁。妥灵兹堂，揭仪后人。
灌阳县志·灌阳重修学门记
灌阳为全湘壮邑，地居郡之东南，距城一百里而近。按图志，于大业十三年夫子之庙于是始立焉。今学乃三舍旧基。其山来自八桂，号曰台山，面古钟源，源上群峰森列，参错秀整。左曰华山，有舜庙。前曰澥江，江有禹祠。又其前曰笏山，西曰玉楼山，有望华岩，有古城岗。西向洮水，水流揖学前，有亭曰雩亭。环
重修梓潼县志·重熙桥记
余出都城，上北道，以至龙溪。自北而南，有桥曰惠远，横截石门，气象磊落，心目开明，驻马良久，唶曰：‘溪病一方，而桥产三患，后必有征。’不十年，予为涪城宰，经过此地，而桥坏已久，巨石缺折，纵横道左，如分蓍布算，行者苦之。余视江滨居民老耄者，询桥坏之故，对曰：‘岁久石腐而坏。’余曰：‘
建康集·石林居士建康集跋
右先君大卿手编《建康集》八卷，乃大父左丞绍兴八年再镇建康时所作诗文也。别有《总集》一百卷，昨已刻于吴兴里舍。姪凯任总司酒官，来索此本，欲寘诸郡庠，并以《年谱》一卷授之，庶广其传云。嘉泰癸亥重阳日，簵谨题。
宁乡县志·庆源集序
族谱之书，沿而成学，厥俶六朝，盛于唐，纷纷淆乱于五季，卒以我宋欧、苏两公正之。披《隋·经籍志》，在天下郡国族谱，吉安八，袁州七，各属类是。我家大业初迁江西，犹未盛，宜不在其数也。至唐中晚间，科第始多。自鼎臣公以会昌五年魁天下，一时父子祖孙踵巍科，累高秩，居然江右巨族。雄州刺史赟手
长沙府志·识山楼记
尝观坡翁《庐山》诗曰：‘横看成岭侧成峰，远近看山了不同。不识此山真面目，只缘身在此山中。’盖以此山中之人，终日耕桑樵牧为生，于是所见益狭，所处益隘，岂识山之所以为山？予于山外求之，左江右湖，诸峰耸然，千岩万壑，层见叠出，虽未周历遍观，而庐山高致，已了然于胸次。此坡翁识山之意也。仆
江华县志·重刻蒋之奇寒岩铭跋
右铭元刊于寒亭之上，年深字浅，几不可读。既新泉亭，得没字碑于岩左，意昔为斯铭设也，乃徙刻之，且以彰二公爱赏之志云。后治平一百二十有四载，邑尉西隆虞从龙俾邑人李挺祖下缺。
婺源县志·题晦庵先生真迹后
晦庵先生世家吾乡，中徙于闽，倡明道学，户外屦满，而乡人未有至者。淳熙乙未，先君始命璘兄弟修书辞以请教。先生报书，示以为学之要。明年，先生来归，始克谒见而请益焉。自后通书，悉蒙见答，训迪备至。今老矣，无以仰副先生期待之意。而弟珙不幸早世，所藏真迹，散逸之余，仅存三十纸。每一览之，悚
旌德县志·景吕堂记
吾弟德章始仕为旌德县主簿，闻前辈中丞吕公诲尝为此官。意忻然慕之。即考诸传记，求公之行事，玩于心而思体之于身矣，又即听事之东，昔人所为大鼇轩者，稍加葺治，更其扁曰景吕，朝夕居处，以致高山景行之思。且为诗以自述，当世知名之士和而赋之者盈编矣。尝以书要予记之，始未暇。他日省亲，至其邑，
合州志·重建雄威庙记
合阳州城之西有汉车骑将军、司隶校尉、西乡亭侯张公庙，不记兴创之岁月，或云自晋始。规模简古，楝宇俭素，其所从来远矣。绍兴改元，枢相张公御寇保蜀，阴阳神助，承制去安国公旧称，进封忠显王。祀典既崇，事体益重。郡治带江，数罹大水，神灵所宅，亦委巨浸。庙祝喻明照惧无以称，乃谋改作。累土为基
合州志·重修普泽庙记
普泽庙在州城之西，唐威烈侯、合州刺史兼渝合资泸等州经略巡抚使赵侯之祠，今封威济显佑。按军事推官朱炎旧记，庙创于唐，至本朝庆历三年，太守职方员外郎王君昌符从邦人之请，始增大之。洎绍兴之初，几及百年，楝宇颓剥，丹青晦昧。庙吏喻俊文窃议，以为侯之威灵横被千余里间，祀典尊崇，若远若近，奔
安溪县志·重修美报亭记
传曰：‘先成民而后致力于神。’县有社稷，春秋为民祀，重于神寔重于民也。惟此坛寓经久弗治，漫漶剥蚀，大惧弗称重神之意。孝廉莅政之初，揆时展事，骇目疼心，愿葺而缮之，独念民政邈未就绪。经营补理甫二期，而民与吏始翕然相安。若是而不致力于神，殆几阙典。约费废余，乃鸠厥工，官自取辨，民不知
江南通志·庆元重修孝肃包公墓记（包拯）庆元五年十月
至为淮西从事之三月，始得再拜谒孝肃包公墓下。呜呼，庆历、嘉祐之闲，何其盛也！仁宗皇帝以天地高厚之德，平治天下，而又延登耆雅，容纳忠谠。维时孝肃公危言直论，排斥权幸。切劘治道，而扶植国本者，睹奏疏可攷焉。至其临政，明不可欺，刚不可挠，公不可干以私，今百余年，所在士民闻其风采，犹知起
松江府志·二俊堂纪略
二俊堂者，陆士衡、士龙祠也。按《图记》：县之西二十五里，有华亭谷，谷旁之山曰昆山，陆氏自昭侯以来，世居于此，墓域在焉。昭侯，衡大父也。衡诗所谓‘仿佛谷水阳，婉娈昆山阴’者，此也。余尝登其山，物色故迹，湮没不可得，独有征北将军袆墓焉。衡之死九百余年矣，田夫野牧，皆能识其名氏，道其故
吴江县志·钓雪亭记
松陵当江湖之会，而垂虹为天下伟观。垂虹之北东，有亭翼然而新者，钓雪也。初邑人濒湖为屋，以祠其所谓三高者。风涛荡啮，隄岸圮落，岁久弗治，祠者病之。县尉彭君法有意经理，孑无一钱可办，告之令王君益祥。令，儒者也，喜闻其说，乃相与振醯事之余财，量工赋徒，菑石以护隄岸，筑亭其上，与祠屋相直
松江府志·华亭县修学记略
溧阳钱君为县之明年，嘅念乡校废久不治，焕新堂宇，修饰斋庐，几席具设，庖廪整办。合试乡邑人士充弟子员，推简贡士，次补职秩。盖不独课试文艺，学政大略可睹已。华亭之学，甲于诸县，往时士风之盛，不止以文章第太常，魁多士，盖至于学行淑乡里，事业在政府，仗节不屈于彊敌扰攘之际，争新法而盘乐于
阳山县志·贤令山题识
其崖在县之北，相去三里。大峰之巅，东麓之址。绝高绝大，如屏如砥。怪石旁拥，翠峦环峙。内则平陵，石泉流水。路僻云深，天藏地閟。圣德著临，光垂万祀。臣本中识。
阳山县志·皇宋圣传颂并序
父有天下而以传之子，盖古今之至情；志在斯民而不私其身，实帝王之盛德。相承一道，惠顾万邦。恭惟今我至尊寿皇圣帝，与向我光尧圣寿太上皇帝，宅至尊之尊，为众父之父，兼父子君臣之美，如天地阴阳之行。卷舒以时，进退皆正。以是传孙传子，使之宜君宜王，虽居万乘崇高之中，常有一人覆存其上，如临父
永泰县志·梅花赋
余之为人也，山林习惯，世味心灰。即蜗居之东偏，种半亩之疏梅，相与盘桓，日不知几回。岁寒亲友，问心开怀。时夜将半，疏影横斜，牵牛饮河，忽相顾而兴悲，念岁月之几何。花为余而起舞，余为花而作歌，歌曰：彼美人兮天一曲，首飞蓬兮瘦如玉。愁月兮泣露，多恨兮良苦。良苦兮为谁？彼美人兮胡不归。歌