乐全集·金紫光禄大夫太子少师张化生墓志〔一〕（张尧卿）
睢阳有隐君子清河公，世家宋人。自唐季五代藩帅擅势，豪杰多见縻用，公曾祖克以材略仕归德军，显名东诸侯，节度使皆倚以自重。领亳州刺史，行州事。祖文熙，通经，从使府辟为军事推官。考峤，太平兴国五年进士擢第。风表秀伟，长民有政。太宗皇帝临轩召对，嘉其器望，选知郓州，赐之亲礼，优以全俸。缙
部类待考 · 宋 · 典籍
宁国府志·绮霞阁记
绝江而南，画疆甚远，郡之剧者，宛陵首焉。《禹贡》扬州之域，战国属楚地，秦郡曰鄣，隋州为宣，易置不常，统治称重。昔南朝卜都建业，宣为近辅，非亲贤不拜，故南齐谢守，假麾于此。江左以文物称盛，公之才藻，独擅一时，风雅所宗，古今罕俪。余霞成绮，传布海县。后之作者赏其风调，得公东池，累甓西
严陵集·钓台赋
山水萦回，烟霞次开。不见逋客，空留钓台。地迥而清风不去，情伤而往事俱来。得鱼之处，犹开崎峗古砌；垒土之功，未没重叠春苔。伊昔子陵，贪幽自遂。辞光武之好爵，乐富春之胜地。虽无晦迹之劳，亦有垂纶之事。持竿一去，长为避世之人；叠石九层，以尽平生之志。尔乃凭高易感，览旧多伤。尘事与清波不
严陵集·题徐常侍篆桐庐县额
桐庐县额，故左省常侍徐君之篆也。篆自秦丞相斯以名烜天下，历汉、魏以降，学者亡数。至唐中兴，始得李阳冰继之，阳冰后又无人焉。至于我朝，有徐君。自秦到今，几一千五百年，以篆名家者三焉。天下之人言篆者，不归于三家，则无所祖尚也。其为字之宝雄乎！其杰艺乎！始，徐君与秣陵刁侯衎俱事江南李氏
严陵集·公堂铭
阙知人道之大，而治乱之不常也，故有𢽾学以本焉。然则学也者，继天人之公道乎。人君用之以叙群臣，以睦四海；多士由是以明盛德，以毗大业。所以张天下至公之法，用敷于天下，无德而名焉。又岂徒游是庠，登是堂，观簠簋，听铿锵，茍习句读而已哉！铭曰：猗欤公堂，邦家之光。弥纶奕世，景行百王。道尊则
义宁州志·与族姪晦甫书
注启：初注在江陵，与吾姪相见，未得叙宗派。今日之会，幸露底里。始吾高祖本东阳人，与吾姪五代祖实亲昆弟也。唐季叛乱，思避兵难，乃携持家室来分宁，卜遗种之地，伯仲非不睦也。终以占田稍艰，阻势徂饥，遂一族贾于长沙。世变事移，宗盟遂寒。我先兄游场屋，初得与先丈侍禁叙宗戚。尔来不过二十年，
开封府志·益部方物略记序
益为西南一都会，左阻剑门，右负夷蕃，内坦夷数百里，环以长江，裹以复岑。川陆盛气，碍而不得东，回薄蜿蜒，还负一方。为珍木，为怪草，为鸟鱼芋稻之饶。日旸雨雨，嘘和吐妍，层出杂见，不可胜状。殆岷精缊灵，示原本缺三字。璚于兹壤也。嘉祐建元之明年，予来领州，得东阳沈立所录剑南阳物二十八种，
柳宗元集·跋柳柳州集
此一卷集外文，其中多后人妄取他人之文冒柳州之名者，聊且裒类于此。子京。
云谷杂记·论对偶之文不宜入史
文有属对平侧，用事者供公家一时宣读施行，似快便，然不可施于史传。予修唐史，未尝得唐人一诏一令可载于传者。惟舍对偶之文，高古者乃可著于篇。大抵史近古，对偶非宜。今以对偶之文入史册，如以粉黛饰壮士，笙匏佐鼓声，非所施云。
灌县志·桤赞
亦得所宜，民家莳之，不三年材可倍常。原缺二字。薪之，疾种亟取，里人以为利。杜子美有《觅桤栽》诗。厥植易安，数岁辄林。民赖其用，实代其薪。不栋不梁，亦被斧斤。
泸州志·蒟赞
出渝、泸、茂、威等州，即汉唐蒙所得者。叶如王瓜，厚而泽，实若桑葚，缘木而蔓。子熟时外黑中白，长三四寸。以蜜藏而食之，辛香，能温五藏。或用作酱，善和食味。或言即南方所谓浮留藤，取叶合槟榔食之。蔓附木生，实若葚累。或曰浮留，南人谓之。和以为酱，五味告宜。
包拯集·天章阁对策
问：朕自纂绍庆基，登临御宇，每夕惕以忘劳，虑视听而有怠。爰自近岁以来，河朔之闲，民物散亡，水灾流注，甚可哀怜。虽已降指挥应灾伤去处并令赈济，及暴露伤损之人各令照管外，其所虑今契丹虽称币，泛使忽来，若非慕化之心，虑有可虞之意。复闻聚甲朔边，议收西羌，夙夜经心，深可预防。然事即未萌，
武经总要后集·武经总要后集序
叙曰：三代以来尚矣，用兵之道，以仁义为本，以权谋为用。仁义者，所以抚士民、服豪杰；权谋者，所以济机务、成功业也。上自吕尚兴周之略，下及战国变诈之术，观其乘机决策，因形立算，微密之际，阒忽若神，是岂不用谋哉！夫谋者不可以预传，亦难以言尽，独可见者，验之于前古已然之事，使人彰往察来，
郑县志·五言四韵诗记
上作诗五言一章四韵，赐端明殿学士曾公亮知郑州，宠其行也。臣公亮拜首稽首，以爱宝于其家。越明年十月辛卯，乃发石摹刻，立于州廨之别厅，庶几与三辰并昭，揭诸无穷。于是自奏其语以记曰：臣闻昔者舜用庶尹之谐，作歌以敕天命，究于‘元首’‘股肱’相成之叙。其臣有夔、臯陶者，实对飏之，事载于《书
中江县志·中江县宁国寺响画赞并序〔一〕
中江县耆旧相传，邑署之东偏宁国寺大殿释迦佛座之北隅，有古画西方变相音乐壁一堵。若人尽心以瞻，举手而拍，则壁中有管弦之声四发于外。予自涖是邑，熟闻斯言，窃甚鄙之，至止半期，未尝一往。会雪山嗣中懿，因而言曰：‘邑大夫谓果实也，果虚也，不若试而后已。’抵孟春旬休日，颛造金地，首窥玉毫。
郫县志·上田密谏书一
五月十三日，张俞再拜密谏明公阁下：四月二十四日郫县公人至山，伏蒙台慈，特赐钧翰，并示所撰《故九河公真后赞》墨图一本。伏读详味，莫穷文旨。观夫九河公之治蜀，始则平暴乱，雪民于汤火，俾权臣奸竖侧目而不动；终则立条教，纳民于轨物，俾遗黎生齿怀德而不忘。固乃天下之豪杰，宋室之循良也。惜乎
郫县志·上蜀帅书
张俞再拜奉书密谏明公阁下：世言古之大圣人，必曰三皇氏、五帝氏。牺、农在上古，其道不可复行，故后世唯以尧、舜为法，历百圣莫之能易，而学者遂传禹尚不及尧、舜。俞谓尧承四圣至治之业，在位七十载，故能道德行于天地，万物陶乎无为。其后洪水暴于九州十有余年，生民流宕，彝伦坏乱。尧视天下之溺如
郫县志·答吴职方书
俞顿首：二三月至导江，遂入山，复归治弊庐，加以人事，久不启讯。辱四月二十七日书，良释思仰之劳。相示府公谓俞所作《讲堂颂》为叙己之德，于书衔立石，体未便安，俾别为记。闻之惶恐。俞游天下二十余年，知识士人甚众，然未尝以文字求卿大夫之知。去年十二月，何侍郎语仆曰：‘府公兴学，大作讲堂，
郫县志·李仲元
仲元何如，貌人心天。出方其隐，默喻其言。道兼夷惠，质妙渊云。屈伸犹龙，物无累焉。
青州府志·驼山山路记
东秦旧服，周环众山，云门为之冠。然此山实不闻于天下，乃不得与龙山、虎丘角雄，为可惜也。
直讲李先生外集·送李君南归序〔一〕
三代以还，汉唐为盛。孝武虽讲求三雍之制，而迂儒驾说怪诞而不经。有唐贞观、开元，几于治古，虽希阔毕讲，而明堂之议寂寥而无诏。国家承百王之余，夷僭黜暴，典章法则，洪鬯纯备。然往者挟佞之臣，读儒书，被儒服，一旦得贵位，则诱导上心，务极土木，以崇释老。斤斧既息，流窜亦至。后之卿相，勤恤民
潜山县志·赐司命冕服记
司命，天之宗神也，道家者流以为主治于天柱山。然考之《周礼·大宗伯》，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。说者以司命为文昌宫第四星，或曰上台，又以六宗之数。盖司命之神，为列星下临洞府，以佐天宰制群物，总领真司，灵威变化，孰可窥识。盖尝为三代之所严祀，而不独出于神仙之说也。虽作庙于有唐之
文潞公文集·温卷启一
某启：近者辄贡荒芜，叩尘藻鉴。饰倭傀之貌，强见于南威；崇培𪣻之丘，敢希于东岳。盖非知量，是谓黩尊。在愧腼以良多，实尤戾之莫逭。必谓对咸池之下，罔听庸音；投苦海之中，姑务大噱。岂意某官不遗末学，特录下材。虽则赋谢太冲，获张司空之叹赏；文慙僧孺，得韩吏部之振扬。翦拂增荣，顾盼倍价。重
文潞公文集·上知南京晏侍郎启
伏念逖阻藩房，迅更时籥。青纶猥隶，方类于窘拘；绛幰前驺，寖疏于望拜。仰瞻荧座，俯郁丹衷。恭惟某官雅望冠时，清淡镇俗。丕赞景炎之运，懋宣夤亮之功。越在夙龄，亲逢圣旦，照蜺光于近署，腾褭足于夷涂。代邸方开，早协咨谋之选；周储肇建，复膺调护之求。六飞嗣止于宸居，一德弼成于睿化。民瞻允属