久轩公集·上游丞相书名佀,号克斋。
窃见端午为阳明之月,夏至为盛暑之时,而积雨成阴,积阴成寒,冷气逼人,当暑而栗,阳微阴盛,厥证甚明。凡为阴虑者,阉宦也,女谒也,夷狄也,藩镇也,小人也。今阉宦横行,有凌蔑外庭之渐;女谒骄恣,有紊乱纪纲之渐;盗贼出没,有轻视京畿之渐;狄谋叵测,有直窥邕广之渐;藩镇邀求,有侮慢朝廷之渐
窃见端午为阳明之月,夏至为盛暑之时,而积雨成阴,积阴成寒,冷气逼人,当暑而栗,阳微阴盛,厥证甚明。凡为阴虑者,阉宦也,女谒也,夷狄也,藩镇也,小人也。今阉宦横行,有凌蔑外庭之渐;女谒骄恣,有紊乱纪纲之渐;盗贼出没,有轻视京畿之渐;狄谋叵测,有直窥邕广之渐;藩镇邀求,有侮慢朝廷之渐
诗书起家,敢谓中郎之系;婚姻论世,共推刘表之依。五两陈仪,二姓合好。令爱德容婉娈,教将入于公宫;而某气习酸寒,味自安于太学。日谨趋庭之训,年当堪室之期。介以里言,协兹佳耦。起敬薄云之高谊,肯从如水之淡交。幕节叨荣,原隰载骎于驾骆;标梅迨吉,门阑已卜于乘龙。
予尝悲世俗士植志削弱,望古人疑在天上,以为不可几及,甘心阘冗,俯仰流俗。间有特达之士,抗志尚明,挺然脱略世习,作三数老成事,往往从而咻之,抵掌顿足,指为迂阔。吁,可怪也!吾之畏友刘君逢源自结发读书,慨然以古道自任。其为文章,不守近世师儒绳尺,规模宏远,必欲雷霆后世。至如推之使高如
鄱阳所刊先师文公朱先生《语录》,固欲续池录所未备。然先师之言满天下,二录所收,亦岂能遽尽哉?淳祐戊申,杭将诣江东,鄱阳洪叔鲁芹以其外大父吏部杨公方手所录《寒泉语》见示,既又于安仁汤叔逊次得其家藏包公扬所录。二公在师门为前辈,所录尚未编入,则所遗者亦多矣。既而东阳王元敬佖亦以所集刊
《论语》一书,乃圣门高弟所集,以记夫子之嘉言善行,垂训后世。《朱子语类》之编,其亦傚是意而为之者也。或曰:‘语必以类相从,岂《论语》意欤?’曰:《学而》一篇所记多务本之意,《里仁》七章所记皆为仁之方;若《八佾》之论礼乐,《乡党》之记言行,《公冶长》辨人物之贤否,《微子》载圣贤之出
杭尝谓由尧、舜、禹、汤、文、武、周公以及于孔子,则知孔子之道有在彼。其时以大成之德,教育天下之英才,其所以为之徒者亦甚众。吾非不欲躬逢其盛,以尽得夫相传,时有所限,弗克与于行道之地。故《论语》一书,迺圣门高弟所集。《学而》一篇所记,多务本之意;《里仁》七章所记,皆为仁之方;《八佾
昔先师朱文公作《濂溪周夫子祠堂记》曰:‘高极乎无极太极之妙,而不离乎日用之间;幽深乎阴阳五行造化之赜,而不离乎仁义礼智刚柔善恶之际。’大哉言乎!所以阐夫子精微之旨,揭万世义理之准也。盖夫子之学,体用一源,显微无间,上下与天地同流,此岂浅近者所能窥;而其见之行事,则‘谨刑’一节尤为
内父外师,体仁用义。草芥功名,浮云富贵。披美皇坟,阐发幽秘。晦翁之托,于斯无愧!
惟公文章风烈,炳燿铿鍧。菊坡、西山,平日讲明。百折不悔,风雨鸡鸣。迨端平之更化,偕群贤而汇征。正色台端,首芟稂莠之薮;代言帝制,大谐《韶》《濩》之声。方都人愿留,未相司马;何天下无福,夺吾伯淳!呜呼!婴鳞一奏,读者涕零。掖垣执论,虏为胆惊。至愿为厉鬼以灭贼,烱不瞑目于幽冥。公虽已
巍巍先生,宋之夫子。奕奕紫阳,今之阙里。有盛德者,世世必祀。爱及甘棠,例是维梓。新祀豆笾,陟降庭止。及门升堂,丝竹盈耳。王事靡盬,阻航一苇。遣奠缄辞,烱然参倚。
弟杭、权与兄觉轩平日以义理相琢磨,殆有如伯子、叔子之在伊洛,每有疑义,必相与反复辩析,以求至当之归。所著《易传集解》、《大学衍说》、《论孟集疏》、《河洛探赜》诸书,皆相与讨论,以至成编,友恭之乐,埙箎应和。一日,忽闻凶讣,哀痛罔极,即乞祠以归。庙堂方以枢掾倚重,屡请不从,以文归祭
惟公姿禀劲特,气节豪迈。平居恂恂,和穆可掬,及其酬酢事变,截然义理,了不可犯。忧时论事,感激动人。天之生公,公之于世,不可谓其无意矣,然而所至龃龉,落落不相合。立朝曾几何时,而婆娑丘园,几于半世。虽一麾出守,卒不得以大究其设施以殁。天之于公,何乃丰其培而啬其用耶!始先君识公于南浦
庆元之初,权臣急于得国,举善类一网而空之。公以党魁谪永州,文公以伪党镌职,我先公西山以二公之党,并斥舂陵。一时群小之丑正,盖无所不用其力。惟公最先被谪死,盖其受祸为尤惨。呜呼!后世苟不公,至今无圣贤。金玺分封,侑食清庙,公之丰功伟烈,与皇家亿载相为终始。回首当时权奸气燄,灰灭久矣
呜呼!公之使漠北也,啮雪裹毡者十有五年。间关万里,白首来归,复以忤权臣而窜南荒。是则公之节视子卿为无愧,而其穷抑过之矣。呜呼!蝇营狗苟,烬灭灰飞,而公之直节清明,秋霜烈日,至今凛凛犹生存也。杭叨恩行部,假息乔阴,酌彼涧泉,式将心敬,炯然英爽,尚其来歆!
惟公禀识趣之高明,蔼襟度之粹夷。学术根于正大,政事尚乎宽慈。信有为而有守,亦不激以不随。休休如有容,而琐闼封驳则一事不苟;恂恂似不言,而储宫训迪则片善必规。盖有所谓仁者之勇,而无愧于帝子之师。忠君一节,历终始以不变;治郡一廉,举表里以无欺。当教条之甫颁,即仁声之四驰。宽征薄赋,一
杭叨恩行部,祗事云初。奕奕书堂,典刑如在。谨饬僚吏,躬陈荐羞。仰止高风,寸诚炯炯。
呜呼!周衰道晦,千有余年,天生周、程,正学始传。未及百岁,大义乖舛。天生先生,圣猷复阐。继程绍孔,集厥大成。立经垂训,万世作程。揭示正涂,启迪蒙陋。如日丽天,俾夜而昼。时雨之教,服膺无垠。如水行地,无往不存。奕奕白鹿,讲贯旧地,师友渊源,今之洙泗。春服既成,舞雩咏归。瞻顾典刑,泰
南康城久圮,绍定戊子邻峒啸凶,邑当寇冲,洊罹燔掠,重以盐孽,南北交讧,民无定居,奔徙日困。令亟谋于众,条便宜白诸司,果得请。既肇役,金谷不敢干于朝,惟官民交致其力。城周八百二十有八丈,高八尺,内外甃以砖石,绕壕扈以柳棘。门四,吊桥、浮桥二。壬辰三月十有九日经始,次年亦以是月日底成
玉山县治南走二三里,山旋水会,盘盘焉一胜地,为崇奉东岳天齐仁圣帝之庙。淳祐辛丑冬,荐来于兹,节朔奔走庭下,每见邑人士若他邑来者相属于道。一日,进父老而问,则对曰:‘岳帝之功德大矣,抑神有主锡福案者相焉。岳帝庙貌尊严,民惟向拜,答贶若神,此民之所以不能忘也。’因举手加额,凛凛若怖畏
淳祐五年,臣以进士通理嘉兴县,考满候代间,奉使王畴行括田之令,臣谓此事欺君害民,断不敢从。田使劾臣抗拒朝命,降受宣义郎,七年十一月也。责词云:‘勤抚字,拙催科,贤者之常也。尔为令切切爱民,乃不能汲汲以赴功,坐是为殿司田使所劾。降尔一秩,非朕得已,然亦因是得以知汝之为人仁矣。’田使
陈黄门侍郎、光禄卿顾公讳野王,庙在吴江之顾墟,墓在石湖之下周村,去余家不半里而近,盖先贤也。咸淳乙丑,余致仕闲居,公之裔孙彦实持公画像来求赞,因考列传,摭其行实而为之书。伟矣顾公,古之英特。方幼而奇才异能,既长而精记默识。其报国也,则仗义援都,而君臣之义明;其事亲也,则执丧过哀,
同年章君君保,治余不,考一书矣。志确而众信,操洁而吏庄,虑深而弊浅,事约而用裕,俗和刑清,远慕迩悦矣。乃以其书来曰:‘令之长民也以道,非长之以令也。组铜章,袖蒲璧,环鴈而登其民曰:“汝缫而征,汝谷而歛,汝期而奔走,汝讼而予夺,汝民无敢不听也。”斯长之以令尔。嗟夫,媿矣!县北行数里
学在万山中,跨城南出,峰立于前且百丈,有怀奇无对、高视一世意。陆公演、耿公秉皆贤尹也,建置润泽,无余蕴矣。然左迫佛庐,学簷低寺碍溜,渠浅沮洳易坏,山川之清不能为灵。刘君景修虽修之,不久也。余腐甚,爬搔簿书不自聊,能谨庠序、兴礼乐哉!虽然,贤令尹遗事也,其敢惰弗治?櫺星门直夫子殿,
大江以南,丛祠盖不一,而求其有关天伦、有补风教者,自可数。若吾邑饶娥之得祀,讵非一念之孝,交贯幽明,其来愈久,其奉愈虔,传所谓盛德必祀者乎!始唐宝应中,娥父𪟝涉舟而樵,中流风涛,为水妖所覆以死。娥年十四,在织机中,感犬啣梭之异,因迹之。及诸河,知父溺矣。娥昼夜哭,弥三日不休。忽雷