范忠宣集·范忠宣集跋
忠宣范公，昭代之名臣耆德也。作为文章，读之使人起敬起慕，然每以未见其全为恨。圻需次零陵，己巳仲冬入觐过都，得其玄姪孙侍讲司谏家藏全帙，跪受以归。辛未暮春到郡，靖惟零陵寔公旧寓之地，自元符迄今余百年，邦人尚能言之，且堂而思，祠而祝。圻既得其文，不敢秘，因与同志精加订正，命工锓梓，以
部类待考 · 宋 · 典籍
荆门直隶州志·荆门军贡院记
荆门古玉州，山水秀丽甲湘湖。楚汉以来，人物相望，未易枚举。近世如内相朱公震、秩宗胡公寅、秘校范公如圭，率繇科举，清规劲节，昭映千古。故士知尊经学，重名义，往往以二三公为轨范。中更兵革，士气小不振，例附荐于渚宫。绍兴龙集己卯，复试于本军，从郡太守洪公适之所请也。贡闱旧在军治之南，初
仪征县志·嘉定真州志序
仪真自大中祥符间升为州，方国家全盛时，为舟车之冲，发运司治所在焉，繁庶为淮郡最，号小京师。六飞南巡，建炎之初，滨淮诸郡怵于兵革而狃于迁徙，田野不辟，室庐草创，寖非昔日之旧。比且百年，东淮煮海之利，千艘万樯，转之江湖襄汉区者皆由是西，于是五方之民列屋而居，操赢赀以致饶裕，而承平气象
剑州志·察院陈公祠堂记
环剑皆山也，向北诸峰，其高蹑云，若拱若揖，若跂若翼，孰不曰天设险以藩蜀也，不知天亦以是肖蜀产也。士生其间，黼黻其词章，海岳其涵负，金石其操尚，大抵与此山锋棱等。由汉而来，埋轮击奸，蜀人也；唾视井蛙，亦蜀人也。厥有生岷峨之西，守是邦直而清，仁而不苛，使千载下，共指此山为羊叔子之岘首
城固县志·妙严院碑记
自兴元东底味溪，取道北行，凡六十有五里，步西北冈，登斗峰，山高千尺，松植万株。山之巅有蟾蜍之窟，山之腹有松桧之树，山之根有壻谷之水。截水作堰，别为五门，溉灌民田之利，盖甚溥也。岸之北稻畦千顷，烟火万家。乃有古迹妙严佛氏之宫，不知其创自何代，隶城固安乐乡，嘉祐八年，诏赐今额。地望爽
资阳县志·重修显慧庙记
资阳县显慧庙，创于嘉泰二年，记作于四年。越十三年，乡士复以谂方曰：‘庙事大略，后谿刘公固已载之。然斯庙自经始迄今，迺克大成，有当悉书者。且大神惠显吾土，非适然者，郭畤尝见梦于斯，甚异，子盍具之石以侈神灵？’谨曰：‘诺。’按白崖纪刻，宣和中郭畤迪功常以事至资阳，一再梦之射洪之神与简
资阳县志·梵业院重建佛殿记
吾先子雅尚丘壑。资阳溯江而上，有梵业院，群山赭秃，中娟秀特出。院旁，谏议大夫王子渊、中郎将董文伯之墓在焉。自汉两贤出于此，水石更为之清明。先子尝与友人榜舟谒墓，憩寺中，扫洞掬泉，摩挲石壁，忘其归。嘉泰壬戌，方为简池教授，经行，先子滋睠睠焉，属寺僧增植竹柏。后十一年，方为果州，而先
乐山县志·嘉州程公洞题名
程公洞题名云：‘程公望寓白岩院注《易》，苏文公尝携二子过之。’永嘉陈公谦题曰：‘程公洞于清风朝霞之间’。后十八年，石泐字刓，资中张方祥刑，暇日访古，惟白云洞苍邃可避暑，仍大书刻之。嘉定十五年六月二十五日。
东莱集·祠堂奉安州郡祭文
维嘉定二年，岁次己巳，十一月辛酉朔，二十四日甲申，扬州观察使、知婺州军州事兼管内劝农使赵善下，帅僚属、郡学诸生，谨以清酌庶羞之奠，致祭于东莱先生太史吕公之灵。呜呼，圣学之传，惟曾与轲。代亦不乏，或疵或讹。千载而下，独我伊洛，洪钟大镛，更奏迭作。中罹世变，五六十年，其徒丧沦，寂寥靡
徽县志·宋安公大资宣相生祠碑
河池，春秋氐羌地也。提封百里，接梁、洋境。自汉唐迄我朝熙宁，俱仍为县，或隶武都，或隶凤州，沿革靡常。绍兴初，寇侵梁、洋，朝论以此邑为蜀门户，始制宣抚大司以塞敌冲，颇得策焉。开禧丙寅，敌复侵，西人大恐。适丁卯之岁，逆曦不轨，焚汤其邑，僭称伪号，谋分精锐，出梁、洋，图全蜀，为王畿地。
重修仪真县志·固圉记
嘉定十二年季冬，诏以司农丞吴公守真州，乃即僚属谋之曰：‘国家惩开禧丙寅之变，垂意经理，既筑新城，复创翼城。距今七八年，阅三四守，厥功未半，沿翼城而濠之，西虽浚而东未就也。’于是会财入，清利源，革蠹奸，通敛散，日储月衍，经用沛然。始续东翼城，合西翼城而甃之；筑弩台于西南，以远堠望；
延平府志·南剑州儒学射圃记
郡学故有射圃，在环演阁之北。二载，教授周君擢寔经营之。厥地庳渫，财七年而坏，欲复者病其艰。开禧纪元之明年，太守北岳王公宗孟下车，维教养是崇，以引以翼，不懈而笃。士咸奋于学，朝经夜诵，洋然四达，而游艺独亡其所。烈董教职，诸生以为言。烈慨然曰：‘三代之学所以明人伦也，曰养，曰射，交举
松江府志·青龙镇学记
国朝承五季之弊，斯文坠丧，儒先线绝。间有山泽之癯，知自孔氏，则青青之衿相与宗之，如白鹿、岳麓，鸠聚肄习，官不与也。皇化日升，文治继起，蒙表异、赐书、给粮，至明道、景祐间，学始有官矣。然藩镇望郡之外，或且因仍，迄于庆历之诏，而学始徧于郡矣。诏有生员者县亦置学，而学始及于县矣。治盛学
吴县志·福源寺田记
福源肇于梁之大同，废于隋之大业，复于唐之贞观，火于国朝之绍兴。殿宇岿然，古迹仅存东西廊庑。寺初未有阡陌，庆元改元，比丘志宁营浮屠宫，里人劳某慨施钱三十万，归今典寺慧通，置田二十一亩有奇；明又募众，积勤累年，合为八十余亩，岁有常产，以充净供。嘉定十二年二月望，三山黄公振撰。
朱子语类·朱子语类后序一
右《语类》总成七十家，除李侯贯之已刊外，增多三十八家。或病诸家所记互有重复，乃类分而考之。盖有一时之所同闻，退各抄录，见有等差，则领其意者斯有详略。或能尽得于言，而首尾该贯；或不能尽得于言，而语脉间断；或就其中粗得一二言而止。今惟存一家之最详者，而它皆附于下。至于一条之内无一字之
朱子语类·朱子语类后序二
《语类》成编，积百四十卷。同志艰于传录，而眉山史廉叔愿锓于木。士毅之类次，虽犯不韪，而不复固辞者，庶几无传录之艰也。独池本陈埴一家，惟论仁一条，按遗文，乃答埴书，不当取为类，故今不载。又辅广所录，以先生改本校之，则去其所改而反存其所勾者，合三十余条，今亦惟据改本。自首连数至‘君子
南雄州志·梁侯祠堂记
嘉定二年冬，提点刑狱廖公德明循行南雄州，谓知州事郭公圭、通判州事赵公善偰曰：‘梁将死于贼，忠壮可尚，盍于州之大黄团筑屋以祠之？’给钱五万，通判公董其事。越三年春落成。先是，峒贼出没江湖间，声摇东广。州抵南安近，南安抵峒亦近。州以固吾圉请，询究伊始，调度方严。梁奉提刑公檄，提军先来
陈少阳先生文集·尽忠录序
大有昔侍先祖，道及秘撰事，云秘撰所上建炎三书，其一乃《夙兴说》，论天下大计，余两书乞留先祖而黜汪、黄，词皆坦明，惟最后指陈二人奸恶殊激切。二人大怒，且得以罪先祖，必欲置之死地，然高宗初不以为忤也。时欧阳澈亦上书及乘舆颇过。时二人遂同以进，摘其语激上意，高宗亦欲薄其罪。汪、黄复动以
潏水集·书潏水集后
象祖尝读乐静先生诗，云：‘结交赖有紫髯翁，鹤骨崭崭烂修目。五言长城屹千丈，万卷书楼聊一读。’盖言潏水先生也。曩先祖观文见先生之集，尝摭其大槩而志之，又为之说曰：‘予读欧阳文忠公《集古录》，见由汉唐以来，士之有德行、文章、功名、事业，载于金石，不见于传记，不可胜言。后世泯绝无闻者多
安溪县志·重建鼓楼记
方唐之季，是邑仅以场名。至保大中，始改为县。时则清隐先生詹君肇基此土，首披荆棘，以创县治，虽髣髴古子男之制，而间关草昧，百度犹阙。我宋龙兴，版图混一，膺民社之寄者，皆奉天子之命而来。讯之图牒，萧君仁宪而下，增敞旧址；至于吴君在木，以县前地形高仰，廼平而就下，建鼓楼于其上，俾四承之
江山县志·送郑惟泰之江山丞序
郑子惟泰之倅江山也，凡同年契家，咸惜别赠言，拳拳懋勉，期无负君相升秀职任之意。此朋友之伦切偲规诫之道。余不敏，不敢默让。夫官人者，必论贤能任以子民之职，职必求称，然后可以为民父母。父母者，赤子之天也。竭慈爱则易使，躬辅翼则易教，心诚求之则易保。故欲正其民，先正其己，犹夫发矢者，必
吴山端禅师语录·吴山端禅师语录序
古佛应世，顺行逆行。风颠浪颠，凡四登山。普化寒山拾得之流，只要当人时时省捕，不随八风所漂，忽然一念相应，即是到家时节。禅师名净端，字明表，归安丘氏子。肄业吴山解空讲院。始见人弄师子，发明心要，遂诣翠峰月禅师，得游戏三昧，即以彩帛像其皮而衣之，故以为号。凡四住小纠，皆荒凉不给，人不
兀庵普宁禅师语录·书赠普宁侍者
无准老送宁侍者谒予，且有不得妄通消息之训，教儿迷子之诀，自当如是。殊不知子未下五峰顶，此消息已塞破四天下，无你左遮右掩处。况无准老有三千里外定殽讹底眼目，早已知予悮了人家男女子，归当自知之矣。端平丙申大寒，金陵北山道冲书于正传。
痴绝道冲禅师语录·宝公大士赞
师示生于宋，入灭于梁，慨时君乏仁义之泽以及民，专杀伐之功而有国，乌足以王！师由是入悲愿海，运慈忍力，施凡圣罔测之机，明祸福未形之理，格其杀伐之心为慈祥，盖亦师愿力中一毫芒耳。至若吾教东被，为其徒者不囿于因果之域，则溺于知见之场。遂著《菩提烦恼》、《佛与众生不二》等颂，药乎偏见僻执