尊德性斋小集·董崇本字说〔一〕
上阙然而此大学也。若夫小子当洒扫应对进退,则有小学,如子夏之所论是也。学不躐等,吾欲叔重之子由小学入大学,务源其源,以厚其本,故命之曰‘浚’,而字以‘崇本’。始叔重从予学,一志不杂,予爱之,而惧己之得不足以充其质也。复导之见晦翁,翁一见,称其敏而喜其勤,所以诱之甚至,而期之甚远。
上阙然而此大学也。若夫小子当洒扫应对进退,则有小学,如子夏之所论是也。学不躐等,吾欲叔重之子由小学入大学,务源其源,以厚其本,故命之曰‘浚’,而字以‘崇本’。始叔重从予学,一志不杂,予爱之,而惧己之得不足以充其质也。复导之见晦翁,翁一见,称其敏而喜其勤,所以诱之甚至,而期之甚远。
涉韩溪而西,道原田间,曲折凡四五里许,乃有屋庐人家,甍栋连接、重屋特起于其间者,许君思忠之步云楼也。始许氏居此乡,虽雄于财,而其子弟未甚知学问,故其习俗鄙陋。思忠兄弟出,而思有以变之,于是辟馆舍,延师儒,聚六经百氏之书于其间,使其子弟悉舍他日之习而肄业焉。予,同里人也,故知之为详
衡州在湘中为佳郡,然近城无名山可登览,独城南数里有山曰花光,坡陀曼延,竹树密茂。中有浮屠精舍,依山临壑,萧然绝俗。淳熙甲辰岁,洵始造官,即往游焉。寺僧导予由寺后俛穿荟翳,陟山之巅,倚笻东南望,则云涛彩翠,旷然与天相际,而所谓耒阳县者,盖可仿佛意求于空蒙杳霭之间也。地有废亭遗址仅存
蒙庵,鄱阳董锡叔予宴居讲学之室也。新安程洵正翁推《易》之意,为之铭曰:其禀也洁,其动也洌。遇险而濊,有待乃达。以导以决,吞吐日月。维心之发,亦若是烈。一与物接,正以枉夺。维思之近,维问之切。维进其德,维居其业。日加省察,是存养法。无作无辍,与圣同辙。圣谟孔晔,我名是设。
适越北首,之燕南辕。出门茫然,孰越孰燕。亟悟其非,改图易辙。疾徐中节,乃燕乃越。是故先圣,垂训孔明。吉凶悔吝,率由动生。有显六爻,上《坤》下《震》。动惟厥初,必戒必谨。曰善不善,繄一念间。由改与否,有跖与颜。我其鉴此,玩复之初。知斯体斯,亦颜之徒。何以知之?察于己独。又何体之?不
维皇宋绍熙二年,岁次辛亥,十一月丙午朔,十六日辛酉,修职郎、新吉州录事参军程洵谨以清酌薄奠昭告于亡亲友迪功朗致仕董君顺之之灵。呜呼,顺之能复举此厄乎,能复听此词乎!能复援闻见,斟酌世故,以析万里之是非乎!能复应机立断,独立不惧,以处万事之危疑乎!凡今之人,苟相悦慕,小临利害,掉臂
过黎阳而遂西兮,烦嘉友之临饯。道踌躇而屡顾兮,忽背驰而不可挽。幸介弟之勤我兮,守权舆其益坚。人情岂其恶逸兮,虑我修涂之易倦。粲高原与平隰兮,冰雪凛其同践。山负石以当迳兮,泥飞屐以相溅。喜招招以仰涉兮,又风涛之交战。几四载之皆乘兮,初不悟其已远。亦既降乎庐阜兮,县尹告以舟办。谋不主
乾道六年,端规道鄂如荆,既感鹦鹉洲之事,遇有以祢处士比盆成者,遂慨然为赋。愿览而继之,其词曰:日吾送兄湓浦兮,背长江而旋反。览吊祢之新词兮,惜吾行之不远。汉数极而招盗兮,睨龟鼎而欲移。中不快而辄杀兮,羌甚果而不疑。时犹有所畏缩兮,惧天下之见议。嫁恶名于余子兮,盖自以为得计。委孝章
有物于此,穷高处远,而眎听在人。举动阔疏,万里若邻。泛览天下,察暴与仁。威仪皇皇,文采错陈。百姓延颈,愿得以为宾。天下无之则俗薄,有之则化醇。尧禹之功,待之而后信。外臣不敏,敢咨询之。公曰:此夫被衮载律以自喜者与,形可绘而不可致者与,阅岁千百不一当其意者与,凡类其形而圣人其智者与
象阙回春,慈闱衍庆。七同其数,天立配以固然;万有斯年,帝与龄而未已。中贺。窃以崇高既极,寿考为先。八千上古之春秋,其端已兆;四百老人之甲子,所历为多。至矣坤仪,受兹神策。恭惟太上皇后殿下德齐上圣,恩视群生。化始宫庭,夙应伣天之表;计安海宇,共成翼子之谋。宜三灵申锡之期,岂一人专飨
养极思齐,仰年龄之方永;情均燕喜,盖福禄之所同。缛典举行,欢声充塞。中贺。窃以宫闱之庆,实关宗社之休。宜家可训于国人,受福必于其王母。恭惟皇后殿下道隆内助,德厚人伦。日闻侍膳之安,身奉含饴之乐。非烟非雾,鸣銮同出于九重;如山如河,被翟往称于万寿。臣礼严拜诏,恩许驰牋。欢洽皇悰,同
天下幸而无事,边鄙不耸,年谷屡丰,考之于古,命曰国家闲暇之时。夫时之有闲暇,天所赞也。明君贤佐于此得以周览密察,长虑却顾,度其所当然,而益其所未至,以规恢远大之业。夫为之于闲暇者,体胖心佚,智虑审而力有余。与夫卒迫而为之者,则有间矣。故闲暇者,天所赞也,而修明治具,惟明君贤佐然后
受察公朝,本由推毂;疏恩列郡,亦既怀章。退省孱庸,惟深感荷。伏念某顷为别驾,得近行台。表于属吏之中,期以古人之事。万乘之器,乃取蟠木以为容;千石之钟,至为寸莛而发响。遂关渊听,旋被明扬。揆以生平,知我莫如鲍子;闻之道路,逢人更说项斯。意朝廷诸公之贤,多门墙一日之雅。倘非凭借,曷有
恩假一州,滥缀铜符之末;使连数道,适当簜节之前。不胜夙夜之诚,辄贡寒暄之问。恭惟某官闳才拔俗,雅量镇浮,系胄出于神明,被服同乎寒素。顷以循良之选,入居华要之联。誉蔼垂绅,眷深负扆。时方增于万灶,日当费于千金。不有重臣,曷将隆指?逖观周制,宗盟为异姓之先;载考鲁经,王人居诸侯之上。
都骑枉临,长牋出赐。念西州之名士,过此者多;为南楼之主人,乃今甚幸。恭惟某官英标玉立,雅操冰清。深知关市什一之征,未能免俗;唯载公车三千之牍,大是不凡。而况四世巍科,一门乐事。不难蜀道,正当红橘之怀时;遥指都门,欲向青藜之照处。某专城属尔,行旆鼎来。望米家书画之船,已开气象;瞻《
僚友之谊,休戚是同;人子之心,存没自异。荷记怜于初度,乃辱贶于好音。慨然五马而二毛,为之一唱而三叹。诵林乌于雅什,空羡飞鸣;乐海鷃于韶箾,惟增悲眩。期坚永好,不废珍藏。
四时迅速,莫追喜惧之年;三月舒迟,尚记劬劳之日。误辱见存之意,过形善祷之词。况以后雕,期之晚遇。扈蓠与芷,已深初度之思;匪莪伊蒿,更增罔极之念。至其藏感,何敢弭忘。
章德昂之官於潜,常所往来者相与送以诗,愿辑而读之曰:美哉!夫章子早以文艺操行,自植立以起其家。以吾州号多士,率二百贡一人。章子比再贡,连为第一,礼部合天下论俊,在十九人之列。得官畿县,去家财百里。间一岁,奉其父母往官焉。其名誉娄施于人,其禄廪速及其亲,其器业能大其官,是可诗已。虽
始愿幼时暮从诸兄退自学,先君取《后汉书》指马援所以戒兄子者使诵之,益取《卓茂》、《刘宽》等传,略为解其指意,归辄习诵,使夙知世有退让长者之行。涉事以来,备更险易,虽或加己以横逆,直自不屑者,以先训著于心,趣舍素定故也。窃惟长者之名,不显于前世,独详于战国秦汉之间,起于世衰道微,时
新安在秦汉为黟、歙二县,汉末别于丹阳,以自为郡,其山川风土则已见于中古矣。渐江之水出于鄣山,则章亥之所步,禹之所录也。桐汭之地为黟故境,则楚子西、子期之所争,邱明之所记也。至于汉氏两以疏封骨肉,为诸侯王国,又丹阳都尉之所理,会稽太守之所遁,皆班班著见。至梁萧几为新安太守,爱其山水
右《急就篇》,汉黄门令史游作,唐秘书监颜师古为之训解。此篇旧分三十二章,前代能书者多以草书写之。今唯有一本相传,是吴皇象写,比颜解本,无‘焦灭胡’以下六十三字,裁三十一章而已。国朝太宗皇帝尝亲书此篇,又于颜本外多‘齐国’、‘山阳’两章,凡为章三十有四。此两章盖起于东汉。案《急就篇
圣人之用心,有卓然至到,常情所不能测者。不惟天下后世之所不知,虽当世亲炙与之共事者,盖未必尽知也。成汤放桀于南巢,惟有惭德,曰:‘予恐来世以台为口实。’于是其臣仲虺乃为诰曰:天生民有欲,必生聪明者治之,有夏昏德,天乃锡汤以勇智,而使之代夏。次又道商邦之在夏时,如稂莠糠粃之见播除,
功利之说兴千余年矣,使仁义之说不得行乎其间者,是说者为之蔽也。人莫不狃于趣利,而国莫不锐于有功,功成求得而志足矣,尚何以仁义为哉?夫彼固未知仁义之为何物也,使世知有君君、臣臣、父父、子子,上下内外各以其序,强不凌弱,众不暴寡,万物各得其宜,而四民各致其用,则彼之所趣而就者,孰有过
或问《礼记》所载后夫人嫔妇女御之制,其合于古乎?曰:不然,嫔妇女御则信有之,若夫人则诸侯之妃,不在王宫。何以明之?吾稽之《周礼》,九嫔实亚后,而夫人不与焉。《内宰》曰:‘以阴礼教六宫,以阴礼教九嫔,以妇职之法教九御。’《内小臣》曰:‘若有祭祀宾客丧纪,则摈,诏后之礼事,相九嫔之礼