苏州府志·思贤堂记
吴郡治故有思贤亭，以祠韦、白、刘三太守，更兵烬久之，遂作新堂，名曰‘三贤’。其四年，当绍兴辛巳，鄱阳洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像，复其旧之名亭者榜焉。先是，公以岁五月来临吾州，由州南鄙，望洞庭，略具区，观三江五湖之吐吞。涛波聒天，旁无边垠，而石堤截然，浮于巨浸之上，若有鬼神
部类待考 · 宋 · 典籍
苏州府志·昆山县新开塘浦记
隆兴二年，浙河以西郡国七大水，吴之属县五，昆山为甚。长老之记，以为三江、具区占扬州，地势最下，是为东南水之所都。其东，地益下，为昆山；又东，愈益下，海也。故昆山常受三江、具区之委以入于海。其野甚平而善淤，霖潦时至，则水多高居，必以衡塘从浦疏瀹四出，然后民得污邪而稼之。今岁久弗濬，
吴都文粹续集·重修行春桥记
太湖日应咸池，为东南水会，石湖其派也。吴台越垒，对立两涘，危峰高浪，襟带平楚，吾州胜地莫加焉。石梁卧波，空水映发，所谓行春桥者，又据其会。胥门以西，横山以东，往来憧憧，如行图画间。凡游吴中而不至石湖，不登行春，则与未游无异。岁久桥坏，人且病涉，向之万景，亦偃蹇若无所弹压，过者为之
处州府志·通济堰碑
通济堰，合松阳、遂昌两谿之水，引而东行，环数十百里，溉田广远，有声名浙东。按长老之记，以为萧梁氏时詹南二司马所作。至宋中兴乾道戊子，垂千岁矣。往迹芜废，中下源尤甚。明年春，郡守吴人范成大与军事判官兰陵人张澈始修复之，事悉具新规。三月，工徒告休。成大驰至斗门，落成于司马之庙。窃悲夫
夔州府志·补夔州大晟乐记
宋兴百余载，文物具举，唯乐律之议纷然，历数大儒莫能定。卒至大晟，而百家尽废。于是铸金尚方，采石泗滨，以班诸天下学校，异时诸生类以时肄习。春秋释奠，合堂上下之乐，翕然杂奏，以飨先圣先师，盛矣。自中原遭变，城邑为虚，虽东南郡县还定安集之余，而礼乐器用无一存者。蜀独以不被兵，仅获全，而
夔州府志·忠武侯祠记
汉昭烈以区区一隅，当天下三分之二，恃有忠武侯而已。自操败赤壁，昭烈始收江南，以侯督零陵、桂阳、长沙三郡。及昭烈入蜀，侯镇荆州，率张飞、赵云、溯江而上，与昭烈会，以成平蜀之功。其后永安受遗，岁在往返，则瞿唐控扼经营之地，侯岂特有意于此哉？今八阵故基，不溺于波流，而卧龙屯营乃不复见。
资州志·博雅堂记
宇文绍奕为资守，风清事简，则叹曰：‘自吾承先大父右丞相公余烈，以诗书发身，凡二十年间，聚书上自孔氏，下至历代诸史、稗官小说，与夫国典名公之文，合万余卷，手所校录者几半之，不为不多矣。顾犹有遗憾者。尝见前汉文字之奥，篆隶之工，镂金石而传后世，尚有可考，乃其在中原者沦于夷狄，后生不可
嵊县志·修学碑
簿括苍江公、尉临海谢公视事之初，谒夫子庙。历视倾欹，上漏下湿，诸生无所归，因愀然曰：‘政孰先于此？’同心之言，其应如响。于是定规摹，审材用，聚糇粮，命徒庸。弊者葺之，坏者新之。课有限，试有法。诱掖不倦，发于至诚。诸生激昂，日进于学。剡之文治，煟然一变，盖数十年未有也。古之仕者，以
莲峰集·莲峰集序
蜀士以文名者，皆获传于世，惟青衣史公尧弼唐英之文未传。昔张丞相魏公一见公《洪范》等论，谓义理之学大类东坡，手其文示诸子姪曰：‘读是则知为文之道。’而况今天下学士欲拜下风而不得，宁不瞩目于斯文也哉？比因编次公平日所著文凡三十卷，刊出与众共之，亦以备蜀士之阙文云。乾道丙戌八月既望，省
庆湖遗老诗集·庆湖遗老诗集跋
公娶济良恪公之女，公之子提干君廪复娶良恪公之孙，实外姑之亲姊，故予获识其子。省干君承祖者尝从访公遗文，曰‘先祖昔寓毗陵，中间扰攘，凡所著文编，悉为虏酋携去，独巾箱有别录《庆湖诗前集》在，固假传写，正其字画讹舛，而疑者因之。’又从赵氏得公墓刻，并书于卷末，庶知公之出处本末云。乾道丙
续增高邮州志·孙公谈圃序
绍圣初，党锢祸起，先公谪居临汀，竟捐馆舍。其平生出处诞略，临汀刘君序之为详。后六十有八年，兢以事来此，访先公之寓居与当时之故老，求能道先公时事者，邈不可得，独慨然太息久之。偶携所谓《谈圃》者随行，因请于外舅郡太守晁公，欲传于世，欣然领略之，遂椠于木，且以为临汀故事云。乾道二年六月
肇庆府志·重修东岳行宫记
晋康东岳庙去城三里，在郡之主山之南麓，政和间，太守傅泰光始为之。历年既久，随葺随坏，无所考识。隆兴甲申夏，莆阳吴公来镇是邦，下车未几，百废具举，独东岳祠土木浩繁，方候农隙。无何，郴洞贼起，明年春，犯晋康，至城下。父老士民北向焚香再拜，祝曰：‘以神之灵，俾贼退却，愿修祠宇，以答神贶
彭县志·彭州重修大晟乐记
乾道之四年，若冰被命徕守彭州。越明年己丑二月上丁，释奠于先圣先师。簠簋俎豆之具，升降盥洗之仪，悉遵故常，无可议者。独音乐之不作，心窃怪之。已而周行庑序，见缄縢之匮尽沦于尘埃闲，亟令考讯，则前日大晟散失之余也。断弦敝管，纷揉错杂，惟金石二音粗能具体。若冰慨然太息久之以喜，乃命州学教
西山公集·荐蔡元定章
臣袤叨恩太常，无毫补报，惟有推贤，少尽万一。伏念教化乃刑政之本，人才实教化之原，不有奖劝，何以使人激励而兴起？臣常咨访，得其人焉。切见建阳布衣蔡元定，资禀颖异，充养完粹，守分安贫，不求闻达，有经世济物之才，有制礼作乐之具。早从朱熹学，熹尊为老友，则其才德必有大过人者；隐贲西山，户
建炎以来朝野杂记·献皇太子书
大权所在，天下之所争趋，甚可惧也。愿殿下事无大小，一取上旨而后行，情无厚薄，一付众议而后定。且利害之端，常伏于思虑之所不到，疑闲之萌，每开于隄防之所不及。储副之位，止于侍膳问安，不交外事，抚军监国，自汉至今，多出权宜。事权不一，动有触碍。乞候祔庙之后，便行恳辞，以彰殿下之令德。
无锡金匮县志·与曾侍郎无玷书
袤讲闻高义之日久矣，得赵宪景明书，说足下不容口，益起思贤之念。恨相去远，未得承颜接辞。乃辱惠诲，不胜感慰。窃窥藻丽，益知所缊。袤承乏于此，得同王事，惧不闻过，凡有可以镌切者勿惜。自此片纸往复，勿用俗礼，乃幸。目昏臂疼，不能尽复来贶，草此一纸为报，殊愧率略也。袤顿首。
玉澜集·朱逢年诗集序
英伟豪杰之士，生必有所自来。故其亡也，决不泯泯与草木俱腐。观玉澜先生之集，顾不异哉。夫得则喜，失则悲，有所不平则怨刺，此诗人之情也。惟深于道者不然，无人而不自得，先生近之。先生少有轶材，自负其长，不肯随俗俯仰，厄穷踸踔，有人所难堪，而其节愈厉，其气愈高，其诗闲暇，略不见悲伤憔悴之
河南集·河南集跋
师鲁集二十卷，承旨姚公手录本。予往刻师鲁文百篇于会稽行台，今迺得阅其全集，甚慰，因复梓行之。我朝古文之盛，倡自师鲁，一再传而后有欧阳氏、王氏、曾氏，然则师鲁其师资云。绍熙庚戌，锡山尤袤延之跋。
临海县志·报恩光孝寺僧堂记
淳熙三年秋九月，故参政观文钱公施其私财于台州报恩光孝禅寺，复建僧堂。明年九月十二日经始，后十五日而公薨，又明年六月二日堂成。中为大屋七闲，高七寻，其广四十有二尺，其深十寻。前列修廊，后布广庑。其楹高与广皆如其堂之数，而崇深杀之。贯三挟廊，为二井匽。凡为屋之楹，大小二十有四。规橅雄
奉新县志·顺应庙记
赴人之急，而能抗辞以兴释围之师；分人之忧，而能督将以拒残民之寇。自非信义著于人、智勇冠当时，畴能及此哉！是宜生则为豪英，殁则为神灵，福庇生民，功扶社稷，历千万祀而庙食无穷，封爵益崇也。《祭统》所称，以死勤事、以劳定国、能御大灾、能捍大患，皆得与于祭典。故后稷、勾龙以平水土、教稼穑
双流县志·画继序
自昔赏鉴之家，留神绘事者多矣，著之传记，何止一书。独唐张彦远总括画人姓名，品而第之，自轩辕时史皇而下，至唐会昌元年而止，著为《历代名画记》。本朝郭若虚作《图画见闻志》，又自会昌元年至神宗皇帝熙宁七年，名人艺士，亦复编次。两书既出，他书为赘矣。予虽生承平时，自少归蜀，见故家名胜，避
高邮州志·陈侯修学记
高邮，汉广陵郡邑也。国朝以其据江淮之冲，升之为军。异时庠序并建，吟诵盈耳，英才辈出，累科得人，名德相望，在人耳目。至今闻而知之者，莫不欣艳而尊慕之。逮学久不修，民俗乐于事神，丹楹刻桷金碧相辉者，皆淫鬼之祠也。妖巫女觋，以淫词怪语，簧鼓群听。卖罪买福，如执券契，甚则疾不呼医，惟禳禬
连州志·教授题名记
《语》曰：‘学而优则仕，仕而优则学’，学与仕一道也。臯、伊、周、召，以仕为学；孔、孟、颜、闵，以学为仕。岂仕之外而复有学，而学初无仕哉？后之学者就其迹而歧之，督钱谷，决狱讼，则曰此仕也；读《诗》《书》，谈仁义，则曰此学也。仕自仕，学自学，州县与庠序分为两途，圣人之道所以不行于天下
镇江府志·题京口续集
《京口集》既成，久之又得二卷，遂续于末。噫！自南唐以上，诸集具存，曾彦和之纂《润州集》也，宜无所遗，而克最为浅闻，犹能为补八十余篇。矧近世文集人所未见者尚多，区区掇拾，正恐未得其半，他日岂无望于君子？乾道癸巳闰正月四日，建安熊克谨题。