人之生也恶乎本？曰，性而已矣。智愚者，性之质也；善恶者，性之用也。故性之品有三，上焉者智于善而愚于恶，中焉者善者智之，恶者愚之，下焉者愚于善而智于恶。夫忠孝仁义，善之大者也；其不忠也，不孝也，不仁也，不义也，为恶亦莫大焉。或曰：小人亦智欤？曰：其所以为智，是亦愚而已矣。河内向宗道元伯以秘书丞为益都令，即逾年，其民事亦简，出则与其所往来而相知者为诗酒之约，归则休其心于诗书文字间，未尝懈。尝读退之诗，爱其句有‘归愚识夷途’者，因取以名其朝夕所居之室，其恶者愚之之谓欤。予恐观者惑其所以归之之意，因铭其柱以见焉。铭曰：善也邪，君子之归也；恶也邪，小人之归也。归乎忠孝仁义，愚乎恶者也；愚乎恶者，归愚者也。夫善之为途也广矣，途之不治，则或棘焉，吾请五经为之镢。