问：孔子百世之师也，后之学者著书立言，舍孔氏奚自哉？今考其书，则有不同焉。《鲁论》载孔子雅言之叙，其首篇言学，次即为政，盖谓从政不可以无学，而学者固将以为从政之具也。至荀况、扬雄则不然，皆始言学，而以修身次之。夫学即所以修身，而修身者学之谓也，讵可裂为二乎？修身矣而不施于政，岂将独善其身而已邪？二子者学圣人而达者也，其立言如此，必有微意。试明言之。