问：万物莫不有之者，道也。圣人管道之枢要，六通四辟，无所不极，故言而世为天下道，行而世为天下法。后之学者惟折衷而已耳，心服而已耳，岂复有开其喙者哉？迨至诸子百家，得圣人道之一偏，而不全不粹，故互相排击，莫能统一。要其所宗，皆出于圣人之道，亦何相为矛盾之甚欤？昔者荀卿著书非十二子，自惠施、邓析，至于子思、孟轲，皆不能免。使十二子皆逆理而伤道则可，使其有合于圣人之道，而荀卿非之，当乎？自孔圣而下，善学夫子者莫如孟子，而孟子犹且不免，则荀卿之论谓之不当可也。扬雄之言曰：‘吾于荀卿欤，见同门而异户也。’如是，即荀卿于道固为同门，夫同门之士而相非若此，其说安在？诸君试辨明之。