圣人怀之而忘怀，所以为圣；众人辨之而纷辨，所以为众。圣乎众乎，将孰从乎？既已知之矣，而莫之择，则非智；既已择之矣，而莫之处，则非仁。仁且智，夫子既圣矣，众人固不识，而况世俗之陋乎。《易》不云乎：‘圣人以此洗心，退藏于密。’关尹不云乎：‘圣人藏于天，故莫之能伤也。’择之而明，处之而安，终也两忘而化其道，则几矣。噫，勿惰勿画，勿后悔而莫追。