某尝闻缙绅先生之论，以谓大丈夫不仕则已，如其仕也，不为宰相，必为刺史、太守。噫，此言岂慕世之纷华盛丽而发哉！夫贵隆富溢，赫赫如宰相，固足慕者，并以刺史、太守为言，何欤？于是知其所慕不在纷华盛丽，而在志之获伸，道之必行也。且刺史、太守北面受命，分天覆之广而师帅其民，其大或逾千里，而小者户口犹数万计。其所以志伸而道行，将在诲其子弟而殖其田畴乎？将在伐其枳棘而遏其蟊贼乎？使上之膏泽源源而浃，下之萃聚熙熙而安，狱常空而草茂，狄不警而牦生，以副吾君吾民之所期乎？实有大于此者焉，则舍举贤援能于僚属之中，其何以加之！《传》曰：‘上臣事君以人，中臣事君以身，下臣事君以货。’以货者，所务惟利而未必义；以身者，收功有限而不能博；皆不若以人事君之为愈也。则是其所以志伸而道行，果无加于举贤援能者也。某鄙人也，志虽大而局于才短，身欲前而扼以数奇，回旋选调，二纪有余。非不知雪霜侵鬓，筋力就衰，而歛板折腰，龊龊于稠人之后为可耻，亦非不知脱冠解绶，赋归去来，挹古人之余风，聊优游以卒岁为得计，第以口众用广，贫不自赡，故强颜窃禄，庶几宽衣食之迫。今者伏遇知郡大夫以忠厚之德，开济之材，承流宣化之旧，上简帝心，来领是邦。某获以曹掾备指令于履舄之侧，阅一时矣。愚且陋，无补万一，宜干摈逐之严，而尚此代匮，阁下之所以赐某良厚也。然阁下自下车以来，霁威俛首，待士不倦，方将择僚属之可者荐之，以尽事君之义，以示志伸而道行，如某前所陈焉，则久寒之灰辄有意于复燃，既槁之木独无望于再荣乎？此某今日所以不知词语之所发、毫楮之所书，而足之遽登黄堂之上也。阁下灼见其悃愊，矜悯其间关，特赐收采，以备荐数，使其九仞之功不败于垂成，一驾之效猥偕于致远，则某之出选调而陟新秩盖有日矣。不然，何以逃越次躐等、冒渎严重之罪！侧躬俟命，岂胜愧惧！