余顷在中陶，尝与李涛师渊论当世之名僧。师渊语余曰：‘吾所见祖印者，有道者也。蚤以机缘为世导师，晚乃退居都城之等觉。望其容貌，如秋际木；听其辩说，如夜半潮。始窃以为未始出吾宗，而终也如一苇杭大海，惕惕环视，莫见畔岸。’后数年，复遇师渊于都城，问其所谓祖印者而将访焉，则曰寂灭久矣。出其所集语录二卷示余，余然后知师渊异时之言尚其可以言者。师渊喜余不亲炙而契也，曰：‘为之序，以发其端，可乎？’余以谓聚块积尘，本无取舍；鸡鸣犬吠，元自分明。猥于其间，指以示人，师已不得为无过者矣，其徒善义又从而录之，师渊又从而镂板以传布之，余又从而为之叙以冠之，是蛇足也，恶乎可？虽然，以此为可不可，以此为不可亦不可，论其可不可亦不可。师名智灯，婺州金华人，道吾法真之子，临济之孙，祖印盖其师号云。