仆鄙人也，朅来礼义之邦，与多士游且三年。其掩关扫轨，夙夕简编，富贵之人求识其面而不可得，凛凛志节，不愧所谓一国之善士者，仆于阁下归心焉。阁下察其心而与之厚亦有日矣。朝来隶人持书与谒偕入，视其氏名，阁下之氏名也，疑之。比坐展卷，灿灿千百言，初不指摘其谬，如古责善之义，但欲见其所谓《孟子解》者，重可疑也。何则？圣人之道，其不可以口耳授受也久矣。必其反身而诚，如颜子之未始有违也，则将释然曰万物果备于我也，果取之而左右逢其原也。其不得已而托之于经者，果不予欺也，其与尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼斯异世而同处矣，况孟子乎。奈何弊弊焉期合辨说，又著以为解，与名家之儒争𫍢𫍢也。顾以分职，适在頖宫，不能以不言之教启悟学者，使其默而成之，又不能泛泛其间，为桔槹，为脂韦，以掠誉而去，姑取其言之训诂，以解嘲乎太仓之粟而已。每旦鸣鼓就席，环顾在列之冠屦，未尝不腼然汗下也。殆所谓恶醉而强酒者也，岂得已哉。阁下学以为己，信于一方，固宜坐进此道，以追捐书之真风。今乃不耻，俛首踵门而求其解，此仆所以重疑于阁下者也。虽然，阁下分不投迹于富贵之门，而所以待仆者其勤若此，安知非爱人以德之意乎？将如世之贤医，必察病者之声色而诊其脉，然后发药以起其废乎，诚仆之至愿也。谨当编录，以浼斋几。区区先此叙谢。