问：道德不明，天下之治方术者各骋其私智，而取之以名家而授徒，自以为莫己若矣，奈何世之君子能折之于圣人而不可欺邪？故墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于势而不知智，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天而不知人，荀卿尝言之。庄杨荡而不法，墨晏俭而废礼，申韩险而无化，邹衍迂而不信，扬雄尝言之。夫诸子之于道德，譬犹紫之于朱，莠之于苗，郑声之于雅乐，向非荀、扬力自比于孟子而指擿以待后之学者，则读其书，随其所喜，沦胥以败而莫之止者，往往皆是也，其害岂胜计哉！然而太史公猥以名家之学各有不可废者，其与荀、扬之论果可以两立乎？是非必有在也。荀卿之学，扬雄以谓同门而异户；扬雄之学，韩愈以谓大醇而小疵；又何其明于指擿诸子之失而昧于自救其失乎？其异户也，其小疵也，无乃有流于诸子之习而不自知者乎？愿迹其书，且折之于圣人并诸子之已事告焉。