问：先王之制雕敝于末俗久矣，至汉始有举而行之者。籍田之耕，起于孝文；孝廉之贡，发于孝武；郊社之礼，定于元成；三雍之序，备于显宗。后世言治者推焉，攷之于史，其事至悉。果合先王之制乎？抑有以义损益而不必一二追袭其迹者，算计见效，又何在邪？方今典章文物之盛，非直两汉而已，然其事尚有阙而未举者，岂诚不可行欤？审以为可行，则如之何而可？