辩龙蛇眼，擒虎兕机，非超越格量不系尘缘之士，即以是说为戏论，故临济宗风，难其继绍。近世学语之流，多争锋逞口，快以胡说乱道为纵横，胡喝乱喝为宗旨。一挨一拶，如击石火，似闪电光，拟议不来，呵呵大笑，谓之机锋俊快不落意根。殊不知正是业识弄鬼眼睛，岂非谩人自谩、误他自误耶？不见临济侍立德山次，山回顾曰：‘有事相借问得么？’济云：‘老汉寐语作甚么？’山拟拈棒，济便掀倒禅床，山便休去。且道二老汉恁么激扬，还有商量处否！信知龙象蹴蹋，非驴所堪，非真实具如是眼，得如是用，未免向得失中抟量卜度。又临济同普化在镇州，赴施主家斋次，济问：‘毛吞巨海，芥纳须弥，为是神通妙用，为是法尔如然？’普化便趯倒饭床。济云：‘太粗生！’化云：‘这里是甚所在，说粗说细！’济休去。次日又同赴一施主斋，济复问：‘今日供养，何似昨日？’化又趯倒饭床。济云：‘是则是，太粗生！’化云：‘瞎汉，佛法说甚粗细？’济又休去。且道临济两次休去，还有商量分也无？若有，且如何商量？冲密禅人在丛林最久，往往都商量得、讲说得、批判得，自谓千了百当。后始知非，遂一时拨置，就无商量处做工夫，今始觑得见、信得及。方知此事传不得、学不得、计较不得、商量不得。侍吾南来，相从于寂寞之滨。阅四载，因吾举先师为寂寿道人举不是心不是佛不是物话，蓦向火炉边拾得一粒煼豆吃了，自此香积妙供亦无心趣向，但烝饼不托少渠一顿不得耳。因来别吾，暂归浙江，携此轴求指示，仍赠二偈云：盖天盖地那一著，无今无古绝承当。谩将分付密禅者，一任诸方乱度量。瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张。可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量。