物之废兴，人欤？时欤？时与人适相遭欤？人之贤否，物之兴废，固也，盖有非人力之所能为者。人与时偶，而后物由之而兴废。今吏部尚书周公岁在己未，尝尉兹邑，盗遁奸屏，德惠敷洽，因葺一室于官廨。西序为藏修校雠之地，面势群山，壮耸联峙，名之曰‘拄笏轩’，迨今三十稔。莘适踵后尘至此，则其室已墟矣，廊庑倾圮，鞠为瓦砾，独环翠兢秀自若也，慨息久之。忽一日，乡老先生葛勉之出示周公《拄笏轩》二诗，且谓莘曰：‘贤者之兴而愚者之废。公与尚书公同里，通内谱，兴其废，讵宜后？’莘曰：‘兴不专乎贤，废不必乎愚。以周公而兴之，诚贤也。其所以废之者，果皆愚乎？废而复兴者，果贤乎？愿推之于适相值，而泯其贤愚可也。’然莘不能不憾于废之者止之一说焉。昔之求胜概者，弗惮陵危骛远、饥渴寒暑，今不徙席运几而得夫观，乃习循以弃其成，岂人情也哉？莘视事两越月，思欲修而作之，以复旧常。有请于邑大夫，得官十万钱以共是役，遂济。登兹门屏之外，草木猥奥，悉命工披刜之，取故名为‘佐书’，以揭于楣间，庶几乎‘勿剪勿伐，召之所茇’云。乾道三年十二月周莘记。