相山集·代何希渊谢越守陈汝锡启
抚孤恤难，义为熊掌之求；杀父取赀，横致鼠牙之讼。不有片言之折，难逃三至之诛。感极惊心，恩深陨涕。窃以狱系人命，不容失之或诬；民有争端，尤宜慎于致察。盖两怒既多溢恶，则偏听必致生奸。爱恶相攻，是非交战，词苟忽于三复，理斯暗于五声。辨若张仪，莫获明其盗璧；孝如曾子，犹被谤于杀人。此先
宋 · 典籍
相山集·贺黄大受司理致仕启
挂冠法曹，还辕乡社。君恩优老，俾通籍于朝班；士论称贤，振高风于时辈。未遑赞庆，先沐宠临。病尚阻于登门，报敢稽于削牍。
相山集·代张守彦智贺朱劢沈仂及第启
射策枫宸，笑却万人之敌；升华桂籍，荣题千佛之名。朝廷得贤，邦国交庆。恭惟某官笔走群象，心醉六经。翻水成文，追异时之大手；撞钟待问，号当世之长头。月评既高，风鉴加赏。摘髭收第，虽吏部之相推；驱羊取官，亦舍人之自许。果膺慎简，获慰钦遴。顾桑梓以何功，属竿牍之过礼。赠同锦绣，当为箧衍之
相山集·回应隆谢解启
作者七人，审已被周书之荐；成名一日，遂将登汉策之科。是为瓜葛之荣，岂独枌榆之庆？恭惟文工翻水，誉重拔犀。饱看未见之书，森然九经库；历辨不知之物，展也五总龟。岂图老去之残年，获睹后来之秀士，喜与抃会，情在文前。衰朽何称，猥辱琼琚之赠；缪愆有愧，难论锦绣之酬。
相山集·又回许骧谢解启
伏审得隽文场，驰声士薮。未果踵门之贺，俄承漫刺之临，更辱长牋，以华衰老。恭惟才猷出类，事业轶群。有开必先，既遂首一乡之善；不鸣则已，又将魁万国之英。用慰月评，少伸舆论。顾乏琼琚之报，猥蒙绣段之投，莫罄欣愉，徒增愧感。
相山集·又回张天纪谢解启
伏审较艺文场，登名天府，光生梓里，欢动萱堂。顾赞庆之未遑，辱缄题之先及。恭惟笔走群象，心雄万夫，旧坚铁砚之盟，今中铜钱之选。不先不后，适居儿姪之间；曰宽曰柔，仍喜愿恭之次。可谓州闾之秀，堪为蒲柳之荣。龙泉太阿，虽其光射斗牛；隋珠和璧，岂宜以暗投人？报乏琼瑰，愧兼芒刺。
相山集·又回流寓孙深几谢解启
伏审兴贤能于万国，祗奉诏音；推流寓于一时，荣登贡籍。尚阻踵门之贺，俄先漫刺之临，仍辱长牋，特形过礼。恭以才猷俊迈，学术淹通，诗攻秦系之城，赋入相如之室。德懋厥祖，昔尝刺于是邦；才高乃公，今尚尉于属邑。虽披云之未久，而蒙雾以滋多。流水高山，自顾非知音者；夜光明月，胡为以暗投人。
相山集·又回苏路谢解启
伏审郡国明扬，祗奉出纶之诏；邱园特起，荣膺荐鹗之书。欢动庭闱，光生里舍。恭以少推有造，长负不羁。李长源之才猷，吾尝呼以小友；郦食其之豪放，人皆谓之狂生。惟藏器以待时，故依隐而玩世。今中宾兴之选，是为贵达之阶。初得传闻，欣喜至于不寐；更蒙惠顾，感佩为之无涯。欲论绣段之酬，敢后桂枝之
相山集·答滁州同官启
比蒙误恩，滥授别驾。二年待次，窃有愧于非才；双鱼致书，敢复希其过礼。望不及此，心当谓何？恭惟某官善政能官，雄文尔雅。交友则乐相下，无嫌乎自后以先人；责己也重以周，惟恐其太高而绝物。义不遗于一介，意何翅于万金。顾无琼玖之酬，徒切巾箱之秘。
相山集·答安丰同官启
永言闻望，久怀未见之忡；何意宦游，将有同寮之幸。事关夙昔，情极欢欣。方欲裁书，少致论交之好；遽蒙遗札，备形过厚之恭。非所敢当，祗以为好。
相山集·代人贺淮西赵安抚到任启
伏审升华延阁，移镇名藩，一人宽侧席之忧，九郡效长城之庆。中外幸甚。恭以某官风神高迈，干局明强。自更督府之烦，洊历淮邦之剧。发奸擿伏，情常得于咄嗟；厌难折冲，功每成于谈笑。惟合肥之重寄，由当宁之深知。行将继淮阴之数万，以尽取齐城；且复同幼度之八千，而遂平坚众。力除外侮，共济中兴。某
相山集·得宫祠谢宰执启
昨干出位之诛，理宜无赦；今拜奉祠之命，恩实有归。惟扪舌而莫惩其非，故陨身而冀效其报。伏念某受材凡下，赋分奇穷。性识不灵，学每拘于是古；计能无取，事仍暗于趋时。言辄忤人，动斯害己。失漫追于奔马，悔何及于噬脐？当南谯待次之余，正北征出师之际，四郊多垒，群帅异心。欲输蝼蚁之忠，敢避邱山
相山集·送因觉上人游天童序
上人因觉与其弟思古从余游十年，更兵火艰难，义等手足。今年春，不余告，杖锡东去，令人怳然若有亡也。是行自湖之道场，来过余相山，入门笑哑哑不止，徐谓余曰：‘闻君以三至之言致疑于上，或者以为恐陷不测之祸，故不辞远道而来，持一瓯茗以劳苦。虽然，吾心以为不应有是。入其境，乃知君以好直为罪人
相山集·赠孙明远序
建昌孙明远妙于地理，言吉凶祸福若相人然，期以岁月若神，今之管公明、郭景纯也。予昔葬先君之明年，梦持杖履立冢前，若指顾状，俾令修之，觉而忘其处。十五年间，或培或濬，虽屡修，终不满人意。今年春，复梦更葬，予窃怪之。后两月，而明远至自广昌，因予同年曾子修获有请于明远，蒙不鄙过予，往视松
相山集·拟宏词太初历序
汉自高祖开基，迄孝武元封七年，盖百有二岁矣。而循常习故，至于稽古，创立法制，粉饰治功之事，犹多阙焉。于时历法坏废，晦朔、分至往往失度，帝入公孙卿、壶遂、司马迁之言，慨然叹曰：‘历者天地之大纪，先王所以仰观天时，俯授民事者也，奈何漫不问？’因诏御史大夫儿宽与博士共议，宽等乃言曰：‘
相山集·应资深康乐园四咏诗序
谢安石，晋家第一等人，方隐居高卧东山，与支、许辈事渔弋，其谁敢以功名累之？一旦从征西役，卒能救危颠于将亡，而副苍生之望，其谁不以功名归之？应丈承事即其第之东园，斩茅伐石，治台观以资觞咏之欢，葺卉木以助江山之胜，萧然有谢东山之高风。正恐鸣驺入谷，鹤书赴陇，而康乐之乐非公所能独有，而
相山集·沈次韩诗序
次韩妙年秀颖，读书为古学，不作举子事业，故能以诗名家，而一时儒宗先生翕然称之。仆去年春始得邂逅于南巢，当稠人广众中识其小异。已而探其源，索其流，有如长河巨川，渺不见其津涯。孔子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今？’况今规模已若此，敢易言其来邪？次韩名愈仲，姑苏人。常从吴勋不伐、韩驹
相山集·拟宏词黄帝律本序
夫乐，先王所以致鬼神、和邦国、谐万民、安宾客、说远人、作动物，无所不用者也。而其作也本乎六律、六吕，谓之十二律。阳六为律，律以统气办物：一曰黄钟，二曰太簇，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰无射。阴六为吕，吕以旅阳宣气：一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰中吕。
相山集·跋户部陈子强守节事
好生恶死，人情所同，故天下莫重于生，莫难于死。士大夫委质立朝，当其迫险临危，诚审所谓事君之义有重于生，而不为好恶之所夺移，则其奋不顾身以徇国家之急，是谓死得其所，又何难哉？兹陈分宁之所以能截然于溃叛中，排群议，抗彊敌，保孤城以建功立名。而使一时拥貔貅、守金汤、望道引遁、闻檄请降者
相山集·跋梅审礼观德堂连理诗
审礼，予乡人也。宣和末，始倾盖于京师，中间更兵火，奔避相从，不为不久，而未获闻观德堂之盛事。积善之家，必有余庆，兹固今昔不易之论。审礼其勉之。
相山集·跋王无邪九华杂咏诗
予家濡须，郡城之北五十里有山曰银缾者，神仙之窟宅也。峰峦高秀，隐若碧玉，自非云烟蔽亏，一举目则见之。今行年六十有三，欲游之心，昼夜不舍，而因循未能。然后信韩退之所谓‘洞门无锁钥，俗客不曾来’，非虚言也。王君无邪，番阳人，比寓吾里累年，数获过从，好论诗，志尚不群。一日登九华楼，遥望
相山集·跋程元吁手帖
元吁与予有甲辰同升之好。当其为宰，属偶同彦逢弟赴调，获一再见之，甚相亲也。后十八年，岁在乙亥，蔡元德解濡须幕，携示异时往还手帖数纸。观其作字遒劲，造语警拔，想见风度云。
相山集·跋休粮方
予初得此方，以为食者民之命，人自免乳以上，一日不再食则饥，非有病，七日不食则死，而此方之效，一食乃可七日不饥，再食乃可四十九日不饥，三食乃可三百日不饥，四食乃可二千四百日不饥。嘻，欺亦甚矣，世岂有此理哉！暇日因依方修制，将食以验其方，而家人争以为不可。余曰：‘老固多病，而比尤甚。
相山集·跋
君子小人之所以异，邪正而已，然而邪正未易辨也。方其同朝杂处，君子既指小人为邪，小人亦指君子为邪。君子小人相哄于其前，而小人常胜，君子常不胜。非它，惟特立独行，危言核论，上必期于致君，下必期于泽民，不然则释位拂衣而去之，兹其所以常不胜也。而邪则反是，惟利之从，不顾是非利害，苟可以中