襄陵文集·答薛秀才论春秋书
某启:承示长牋,推重过当,非所宜。蒙所陈《春秋》诸义甚善,唯是‘公子遂如京师’、‘遂如晋’一事,似责僖公已甚。《春秋》之学废于后世,正缘说《春秋》者诡世所不能,行过于中道,使世以为虚文难施,遂废不讲,此不可不诫者也。古之王者时聘以结诸侯之好,若使聘使所至之国必释位而拜于京师,恐非
某启:承示长牋,推重过当,非所宜。蒙所陈《春秋》诸义甚善,唯是‘公子遂如京师’、‘遂如晋’一事,似责僖公已甚。《春秋》之学废于后世,正缘说《春秋》者诡世所不能,行过于中道,使世以为虚文难施,遂废不讲,此不可不诫者也。古之王者时聘以结诸侯之好,若使聘使所至之国必释位而拜于京师,恐非
某顿首:去岁卧疾西峰,得王君书,持《春秋》诸说来质,第云宜春先生之学而不详著所自。伏而读之,盖左氏学也。某因为一道三《传》不可偏废、亦难尽遵之意,以应塞王君问。不谓足下近在邻壤,固陋之说遂达听闻,惠然遣信遗以玉音。退省前书,辞不逊避,惕然汗颜,愧德度之有容,重古道而乐异闻,复谆诲
某顿首,再奉书辞,反复前论,益知吾子之服膺大业,锐精至谊,必欲直之于未合,不究不已,斯古朋友之道也,某有望矣。文公之娶,伤孝败礼,前已一二昭析,此得以略。惟是宣公之娶蒙示新说,不可不报。大婚之法,垂文经世,疑者提之,明者定之。宣逆女于元年,录则罪恶自见,此则明定之者,妇姜去氏固为
渊圣皇帝居东宫久,恭俭文明,格于天下,众兆跂耸如望虞渊之日,光辉未升而懿铄先著也。靖康之初,臣被召节入围城中,即日赐对便殿,曰:‘朕在东宫,则已手录卿章疏矣。’臣退,窃咏叹圣德方在潜跃之时,固已忧勤有政而清明在位如此,此尧舜之资也。卒之非心黄屋、蒙尘于北庭者,为生灵而轻身。若夫怀
范文正公天下英豪,而论诗精致反复,谨一字之低昂,知前贤于事无所苟也。此帖久益艰得,世当共保护之,使后生犹睹老成典刑,惇薄镇浮,岂小补哉!绍兴元年冬十一月乙巳,襄陵许某谨跋。
温公字画,秦隶之始变,萧散精劲,冰清弦直,此其胸中必无脂韦之气矣。绍兴元年冬,许某谨识。
苏公晚节遭时得君如此,而能使之不敢一日安于朝,谗说之败类,信可畏哉!
余生平欣慕志伋之名节而未识其人,今始睹其遗迹,如燕昭之抚然于骏骨也。苍龙戊申,许崧老跋。
侯思孺盖薄董传,不肯跋其《书荣夫人事》以传信,王性之志愍怀妃躬死节义而神升玉籍,使世知毅于祸者,不诡其正,则不得志于人,必得志于天也,而怙乱者少戒矣。杨中立论归洁其身,简举有要;陈叔易愤世祸败,力疾奋笔,道古法义,使夫人英气凛然如生。洞霄隐吏许某曰:求夫人之诚节光明于后世,得是数
初予与长睿父见古《太玄》于中秘书,长睿父手录藏之。明年予复求之,则本已亡,长睿父以其所录借予而卒。予既作传,藏长睿父书襄陵,竢见其子弟归之。会狄难起,城陷,而翰所传《玄经》与凡论次《周易》、《春秋》、《论语》、《法言》以先附便舟适免,故古《太玄》今独予有。逮渡江留建业,一夕兵变火
金章紫绶,庙堂之旧,见杜德机,丘壑之遗。六十七年,迹化心非,炳以丹青,遭此老师。端凝萧散,对师者谁?月在沧江可捉,日遶昆山莫追。
宣和五年冬十二月甲申,朝奉大夫右文殿修撰尉氏孙公卒,其侄棆、橚以书来讣且乞铭,其子壻范寅秩状公始终,躬抵余舍曰:‘孙公葬卜已食,维是远日无几,今朝夕得铭,驰归琢石,尚冀及事,愿勿复礼辞。’余昔取友天下,恨得公晚,今又以婚姻之故来属余铭,念虽疾甚,不可不力。即日遂论次之曰:公讳宗鉴
政和四年六月癸酉,葬故殿中丞沈公于开封之太康县长乐乡邈城之原,从先兆域。其孙天民、天祐先事来告,且乞铭曰:‘天不造于我家,先大父没则冢嗣以其伦相次下世,葬用久弗克举。今我藐然力兹大事,以祖考之灵,龟筮无违,惟是所以刻诸其冥宅而赞幽光者未有攸属。子,我家之自出,敢以是累子矣。’某执
政和三年,余入校中秘书,所与并游往往鲜明辩丽,英发可喜,而鲁国孙君圣求独靖固渊塞,浑然难知。余心异之,曰:‘此岂非曲阜阙里之风也哉!吾今乃知天以夫子之教兴于鲁者,因其质厚如此而天生之也。’后二年,谒其丈人大夫公于东郭私第,听其议论,重德人也。又一年,其家卜葬其先大父,则状其行与事
元祐八年春三月乙未,陈宛丘令蔡君卒。越翼日,其佐许某还自颍,往哭于其寝而吊其孤,退助其凡役事。其孤邦献将护柩归葬,号泣因其友生曰:‘先生幸以寮采辱好吾子,曰公曰私,朝议夕䜩,意气克咸无拂。子之在东,先君遘疾顾言曰:许君卒不来乎?为我谢之。则既以今日之事累子矣,请属以铭。’某悲其言
士之仕也,高则欲行其道,其次亦皆以材自试,冀发其躬于功名富贵之间,然而资籍高华则庸众超诣而有余,系微祚薄则英奇逐争而不足。此盖理势之常,自古所叹。是故士之自信其志,乃能于艰难狭隘孤独阨堙之中拔起而不群,卒以宠光,此其材必有过人者矣。如孙君其庶乎!君讳道,字纯老,世家河南密县,县今
余少读《周书》,见周公告成王以文王立政,盖自三宅之隽以致百司庶府,其惟克用常人立兹常事,心独不喻,以盛王作兴,岂徒用常人立常事哉!今老矣,考观古今之变益备,思益深,乃始喟然三复周公之言,矫首咏叹,如易牙之得意五鼎,殆有不可以告人者也。夫正人不倾危以穷利,吉士无狠矜以擅名,循吏不击
先太夫人既丧先太师,端忧襄陵汴水滨,伯外王父解官昭庆,过而省之,留止累月以镇抚其勤约,是时熙宁三年冬也。某以童子扶携公侧,迄今尚能记公颀然而髯,朱服象简,和气欣欣也。后六年而公卒,又四十一年而公葬,既葬七年,某始论撰公事。盖距公之过襄陵五十四年之间,太夫人遗捐诸孤,伯氏、季氏随属
孙氏世钱塘人,自侯曾祖宠迁京师,逮祖守信、父用宗,皆治家饶财不为吏。侯以参知政事王公尧臣之荐入官,稍迁至将仕郎,守少府监丞,讫不以吏自试而老于家。为人孝友简质,专以诚长者自居,见人恶务掩之,下至厮役扈养皆有以得其心。其学多方,好乐便射,受相人术,受道家箓,而药石卫生之书尤邃,祈修
宋侯讳道方,字义叔,世河东人。父曰可德,有隐操,好五行三式、星历丹经神奇奥衍之学,从方外士客游梁宋间,遂家襄陵。义叔年十五,念贫无以为养,则辍其所学诗书而学为医,取神农帝喾以来方术旧闻,昼夜伏而读之。二年曰可矣,始出刀圭以治人,病往往愈,益自信。是时襄陵有乡先生曰白子春,行高而志
翁季女宁者,朝请郎提点淮南东路刑狱彦深之子,赠中奉大夫讳仲通之孙,赠朝奉郎讳元方之曾孙。以崇宁元年生,命之曰宁。宁资淑明,居房闼间终日靓庄,左右无敢少之者,其于女红家节精诣昭晰,心理粲然。年十四哭其姊以得疾,药石修之,百日仅愈。而母余夫人病,宁日夜侍侧,躬劳心悴,不得休息。至明年
滁之全椒蒋氏诚咸守玉,三世以谨厚重乡里,不仕。赠奉议郎王侯钧之夫人,守玉女也,以淑令有闻于妇姑之间。姑每幽独不乐终日,惟欲卧,见夫人则有起色,以是夫人长无离侧。又佐其夫教养诸子,躬视其读书,节己奉以资交游。子故多贤,其季以大观三年登大第,比第后四年赐对便殿,擢校中秘书,明年夫人遂
潭州湘潭龚氏居士讳用罔者,有女至孝而贤,侍居士疾累年,或阅旬不解带。年十七为奉议郎谭侯夫人。姑郭夫人耿介难可,夫人事之顺焉,每曰:‘妇孝,使吾益一贤女矣。’谭大族,婚嫁岁相属,夫人倾橐中装以佐诸费,宁自勤约。郭夫人宠爱其女,既没,夫人缘雅意厚事诸姑,身鞠龚氏遗甥女,长嫁之,资送如
呜呼,我游四方,晚从丈人。在浚西冈,不卜而邻。丈人遇我,无倾盖新。十有五年,契阔弥亲。道积于躬,志老不申。典刑在子,社稷之神。当世大难,伏合委绅。一言定国,戎狄是震。大功不雠,众谗相沦。栖之蜀山,离绝音尘。我若避乱,縻舟水滨。丈人遇我,杂笑以嚬。如何期月,复此江津。道遇丈人,丧车