偈颂十八首 其一五
看锢{酉喿},著生铁。 因甚云门心肝五脏,被者僧一搂搂尽。
看锢{酉喿},著生铁。 因甚云门心肝五脏,被者僧一搂搂尽。
以蜡人为验,病翼栖芦。 以铁弹子为验,困鳞止泺。 径山不然,一箭双雕落。
不即此座,成等正觉。 不离此座,成等正觉。 入雪山,悟明星,知之者必谓以慈示人。 开空花,结空果,不知者将谓实有此作。 皇天无亲,惟德是辅,此亦名言不及处。 借水献花,不可当面讳却。
逾重城为何事,悟明星自欺谩。 试问出山,何似入山。 含元殿里,犹觅长安。
机不可触,病不可医。 说黄道黑,引蔓牵枝。 要见众生不病时。
十方国土中,应身何彼此。 春在花,月在水。 要令当处不留情,好看翻身狮子子。
明月下,磐石上。 以心中眼,观身外相。 六根互用示慈门,无风平地生波浪。
月印长江,风号万籁。 随流入流,无在不在。 百千三昧一毫头,贵价精神贱价卖。
牙关咬定,行又行不上。 布袋紧靠,放又放不下。 知他里许,有甚兜率内院底。 十字街头,辽天索价。
睡时递相枕藉,醒后互相热谩。 笑中有刃,用处多奸。 看来人斑,宁可虎斑。
目前机,背后底。 为复神通,为复游戏。 直令换尽人眼睛,亦与悬羊卖狗而并案耳。
酒台盘上,和声突出。 钓螺江畔,捞摝得底。 是则是以𫚥为目,不妨用活底祖师意。
摘不断,穿不透。 宽作程,急著手。 要从破后觅浑仑,当阳拈出谁知有。
本无文,未曾说。 一字字,生铁橛。 欲了了时是了时,何须特地寻明月。
闻薰风南来时,和赃捉获。 向树倒藤枯处,覆水难收。 勘破元禅,楪子饤底青虾蟆。 脱得圆悟,胸次用底活马骝。 横三尺竹篦,气索列祖。 翻四河雄辩,贯通九流。 薄四海内外,罔不中伤。 旷百世上下,其谁与俦。 区区作是说者,如一尘之微,又何能重轻乎山丘。
见之目明,气和如春,犹据妙峰顶时平等示人。 望之心折,面冷如铁,犹坐莲峰堂时大默而说。 奔走龙象,鞭斥风霆。 不约而绳,不令而行。 宜其谈笑兴起东庵正脉,廓清末流之辙。 至于灵机绝唱,不堕常调,莫妙乎庚峰定穴者也。
握拳透爪,有临济体裁。 轮珠示人,类大颠风格。 不欲露全身,惯无赃考贼。 十地吞声,二乘动色。 聚一世精神,而用东山暗号。 鼓大地波澜,而疏东涧正脉。 宜乎百川倒流,天下暴白。 如是模写,沧溟一滴。 传金襕,倒刹竿,须是迦叶师兄始得。
获旋陀罗尼,机轮转处风雷疾。 入萨婆若海,舌头不动云涛翻。 肆虚空讲,尽实头禅。 以栗棘蓬,裹金刚圈。 陶冶有学之学,而披剥万象。 发挥不传之传,而朝宗百川。 是为北峰真子,无愧竹庵嫡孙。 后二千年,是真精进。 所谓灵山未散之旨,至今一会俨然。
不禀释迦文,踏翻华藏界。 由天台南觉城东,提苏州有常州有。 立委羽重关,札洪塘硬寨。 如是三十年,起妙喜正派。 若言老子见青山,行人更在青山外。
先我后人,为谁辛苦。 三百六十骨节,透顶透底全露。 穷鬼子,妨不下担将去。
家在阆城南,阅浮生知其如寄。 脚踏长安市,了万缘齐之一默。 雅重甘贽风流,孤峻庞老标格。 甘终身于澹泊,见古道之颜色。 故其寓意于物,而不留意于物。 胸中了然,一点谩渠不得。
无狮子教儿之诀,无老猫上树之机。 世无所容其拙,人或见谓之慈。 知之已熟,画出何为。 后三十年飏在𡏖𡒁堆头,便令无光怪发现,未免起傍观按剑之疑。
铁牛去住之机,狮子反掷之诀。 毫芒略露,崖崩石裂。 无些子柔和,唯一味生灭。 电光石火瞥转玄关,千圣顶头恣兴妖孽。
冷泉亭放闸,换尽时人眼睛。 见山堂看云,甚处讨他巴鼻。 认得完全,是则未是。 手中黑竹篦,不能打得儞。 胡乱三十年,全无巴鼻。 叨居六七刹,无补宗教。 翻著梵志袜,疑之者多。 倒用司农印,识之者少。 出岭既不能跂步玄沙,入岭又何敢追踪雪老。 上人担头不堪泊蝇,也能带得。 老僧去那