行路易十五首 十五
无我无人真出家，何须剃发染袈裟。 欲识逍遥真解脱，但看水牛生象牙。 行路易，路易君谛听。 无觉无菩提，无垢亦无净。
杂言与长短句
共 88,591 条三谏歌
舍世荣，舍世荣华道理长。 努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。 谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。 谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。 （此间似脱一句）虚空自得到仙堂。 仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。 若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。 若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。 西方弥陀触处是，
十二时颂 一
平旦寅，狂机内有道人身。 穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。 若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘。 不住旧时无相貌，外求知识也非真。
十二时颂 二
日出卯，用处不须生善巧。 纵使神光照有无，起意便遭魔事挠。 若施功，终不了，日夜被他人我拗。
十二时颂 三
食时辰，无明本是释迦身。 坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。 认声色，不覔踈亲，只是他家染污人。 若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
十二时颂 四
禺中巳，未了之人教不至。 假使通达祖师言，莫向心头安了义。 只守玄，没文字，认著依前还不是。 暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。
十二时颂 五
日南午，四大身中无价宝。 阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。 不曾迷，莫求悟，任你朝阳几回暮。 有相身中无相身，无明路上无生路。
十二时颂 六
日昳未，心地何曾安了义？ 他家文字没亲踈，莫起功夫求的意。 任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。 运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？ （《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。 ）。
十二时颂 七
晡时申，学道先须不厌贫。 有相本来权积聚，无形何用要安真。 作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。 言下不求无处所，暂时唤作出家人。 （《宗镜录》卷二四引末二句）。
十二时颂 八
日入酉，虚幻声音终不久。 禅悦珍羞尚不飧，谁能更饮无明酒。 没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。 纵你多闻达古今，也是痴狂外边走。
十二时颂 九
黄昏戌，狂子兴功投暗室。 假使心通无量时，历劫何曾异今日。 拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。 画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。
十二时颂 十
人定亥，勇猛精进成懈怠。 不起纤豪修学心，无相光中常自在。 超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。 廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。
十二时颂 十一
夜半子，心住无生即生死。 生死何曾属有无，用时便用没文字。 祖师言，外边事，识取起时还不是。 作意搜求实没踪，生死魔来任相试。 （《宗镜录》卷二九引末五句，「识取起时」作「取著元来」，「没」作「勿」。 ）。
十二时颂 十二
鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。 内外推寻覔揔无，境上施为浑大有。 不见头，又无手，世界坏时终不朽。 未了之人听一言，只遮如今谁动口。 。
十四科头 静乱不二
声闻厌喧求静，犹如弃面求饼。 饼即从来是面，造作随人百变。 烦恼即是菩提，无心即是无境。 生死不异湼槃，贪嗔如焰如影。 智者无心求佛，愚人执邪执正。 徒劳空过一生，不见如来妙顶。 了达淫欲性空。 镬汤𬬻炭自冷。
十四科头 善恶不二
我自身心快乐，翛然无善无恶。 法身自在无方，触目无非正觉。 六尘本来空寂，凡夫妄生执著。 湼槃生死太平，四海阿谁厚薄？ 无为大道自然，不用将心画度。 故菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。 声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。 法性本来圆明，病愈何须执药。 了知诸法平等，翛然清虚快乐。
十四科头 真俗不二
法师说法极好，心中不离烦恼。 口谈文字化他，转更增他生老。 真妄本来不二，凡夫弃妄覔道。 四众云集听讲，高座论义浩浩。 南座北座相争，四众为言为好。 虽然口谈甘露，心里寻常燥。 自己元无一钱，日夜数他珍宝。 恰似无智愚人，弃却真金担草。
预言 三
秃人今日已定，不须卜于长安。 天坐住汝男津，百官大会千斤肫。
谶 三
路上忽逢深处水，（路上者，李字也。 深水者，渊字也。 唐高祖神尧皇帝姓李名渊也）等闲见虎又逢猪。 （等闲见虎者，寅也，唐高祖戊寅年登位也。 又逢猪者，亥也，高祖丁亥年崩）小小牛儿虽有角，（小小牛儿者，高祖武德四年九月日，有前道士太史令传奕，先是黄巾党其所习，遂上表废佛法事十有一条
谶 四
震旦虽阔无别路，（震旦者，唐国也。 无别路者，唯有一心之法，让大师化导如此也。 ）要假姪（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」）孙脚下（《天圣广灯录》作「上」）行。 （姪孙者，今时传法弟子也）金鸡解衔一颗米（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「一粒粟」，金鸡者，金州也，让师是金州人也
谶 十二
灵集媿天恩，（灵者，神。 集者，会也。 媿者，荷也。 天恩者，泽也。 神会大师住洛京荷泽寺）生{牙丿=丶}二六人。 （生{牙丿=丶}者，师资也。 二六者，会大师弟子十二人也）法中无气味，（法中者，佛法也。 会大师传佛知见，甚深法也。 无气味者，缘北宗秀大师弟子普寂，于京盛行，通其
谶 十六
说小何曾小（《天圣广灯录》作「说少何曾少」，希字是也）言流又不流。 （迁字是也）草若除其首，（石头无草）三四继门修。 （传法弟子人数，准其传法人数，应云十七继门修也。 ○以上十七首，均见《祖堂集》卷二。 《五灯会元》卷一录其一、其二、其四三首。 《古尊宿语录》卷一引二首）。
宝金歌
三十二相眼为珍，次观头面要停匀。 相马不看先代本，亦似盲人信步行。 眼似垂铃紫色浸，睛如彻豆要分明。 白缕贯晴行五百，瞳生五彩寿多龄。 鼻纹有字须长寿，如火如公四十春。 寿旋顶门高过眼，鬃毛茸细万丝分。 面如剥兔腮无肉，鼻如金盏食槽横。 耳如杨叶根一握，顶长如凤似鸡鸣。 口叉须深
王良百一歌 毛病 六
背上毛生旋，驴骡亦有之。 只惟鞍贴下，比者是𫘞尸。