率题六章 第二章叹高遂背元志
近背天宫乐，念苦暂羁斯。 舒散金来抱，流缁布交知。 唯仰相随善，依令使忘疲。 同登八位境，共乐宝莲池。 肉身变金体，妙果遂众奇。
五言句式
共 142,808 条率题六章 第三章劝修无上道
改缁素容转，体净得金兰。 从修无上道，常乐自然完。 拂拭明珠莹，光发遍界看。
率题六章 第四章叹世人不厌苦任自缠婴
肯入七宝车，宁归地狱所。 刀山已伤形，剑树方应处。 日更痛难当，年年无暂弭。 流泄三涂中，憔悴玉容毁。 不听余今训，尔时仙步阻。
率题六章 第五章劝请仁贤背苦就乐
愿子从为善，名价身为呈。 诸天散花下，飞梵来相迎。 同升珍宝殿，处处皆光明。 共居常乐境，齐悦证无生。
率题六章 第六章劝同趣至真解因缘缚
唯愿趣真道，研虑荡众缘。 累尽超妙国，逍遥无畏天。
有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云
脱中如不如，缚中莫如相。 乃会三菩提，如如等无上。 法相并无双，恒乖未曾各。 沈浮随不随，摇漾泊无泊。
劝谕诗三首 一
持戒如天日，能明本有躯。 照见家中宝，兼闻额上珠。 直超三有海，径到萨云衢。 并会等无等，齐证拘无拘。
劝谕诗三首 二
破戒如船浛，没溺大江海。 临穷方唤佛，志操不能改。 命如风中灯，迅灭宁相待。 身死罪犹存，牵向司鼻门。 千苦俱时至，万痛切神魂。 独婴烧煑炙，困剧事难论。
劝谕诗三首 三
修空截三有，精进作医王。 共弘调御法，甘雨注无方。 泽润群生等，慧解悉芬芳。 普会三菩室，齐证真如房。
率题两章 一
罢世还本源，离有绝名相。 栖神不二境，体一上无上。
率题两章 二
性狎无彼此，心由不去归。 逍遥空寂苑，悦竟境忘依。 （以上均见《傅大士语录》〖复日大学图书馆藏清佚名校本〗卷三）。
颂 一
佛亦不离心，心亦不离佛。 心寂即涅槃，心能即有物。 物则变成魔，无物即见佛。 若能如是用，十八从何出？ （同前卷十九）。
颂 三
凡地修圣道，果地习凡因。 恒行无所践，常度无度人。
谶 五
尊胜今藏古，（尊胜者，妙智也。 古者，可大师，本有妙高之性，性被烦恼覆之，未现了，故言藏也。 ）无肱亦（《天圣广灯录》作「又」）有肱。 （肱者，手也，可大师求法断臂也。 ）龙来方受（《天圣广灯录》作「授」）宝，（龙来者，初祖西来也。 方受宝者，二传法。 ）捧物复（《天圣广灯录》作
谶 六
初首不称名，（后周第三主己卯之岁，有一居士，不称姓名，故言不称名）风狂又有声。 （风狂者，三祖有风病。 有声者，远近皆知有病，故言有声也。 ）人来不喜见，（人来不喜见，患风之形状）白宝初平平。 （白宝者，玉也。 玉边作祭，璨字也。 三祖名璨大师。 ）。
谶 七
起自求无（《天圣广灯录》作「不」）碍，（有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。 」故言求无碍）师傅我没绳。 （师者，三通也。 我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上逢僧礼，（路上者，道也。 礼者，信也。 四祖大师名道信）脚下六枝分。 （脚下者，门下也。 四
谶 八
三四全无我，（三四者，七也。 五祖七岁遇道信大师，无人我出家也）隔水受心灯。 （隔水者，五祖于蕲州蕲水得传四祖心印，故言受心灯。 ）尊号过诸量，（过量者，弘字也）逢嗔不起曾（《天圣广灯录》作「从嗔不起增」。 不起者，忍字也）。
谶 十
领得[弥勒]（珍勤）（从《天圣广灯录》改）语，（领得者，马大师于让大师处领语也）离乡日日敷。 （离乡者，南方也。 日日者，昌字也。 敷者，演也。 马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路，（移梁者，梁都也。 近路者，深州观察使姓路，遂请大师自虔
谶 十一
艮地生玄旨，（艮地者，东北也。 神秀和尚从五祖下传一枝法，在北自为立宗旨也）通尊媚亦尊。 （通尊者，谥号大通禅师也。 媚者，秀也。 亦尊者，三帝所尊敬，故亦尊也）比肩三九（《天圣广灯录》作「吼」）族，（比肩者，同学也。 三九族者，十二人也。 秀大师同学十二人）足下一有分。 （从秀
谶 十三
本是大虫勇，（印宗法师本是小乘，喻如大虫，不是师子）回（《天圣广灯录》作「翻」）成师子谈。 （回者，传也。 回小作大，印宗法师礼六祖便悟上乘，是成师子吼）官家封马岭，（封者，印也。 马岭者，宗也。 印宗曾为讲经法师也）同详三十三。 （同详者，同学也。 六祖弟子祥岑等三十三人，祥禅
谶 十四
八（《天圣广灯录》作「九」）女出人伦，（八女者，安字也。 出人伦者，为国师也。 ）八个绝婚姻。 （个个者，安字。 绝婚姻者，安徒难为绍继之）杇床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚，（杇床者，老字也。 六脚者，则天、中宗，腾腾坦然圆寂，百五十五年住世，破灶堕和尚六住嵩山，是为六脚也）
谶 十五
走戊与朝邻，（走戊者，越字，忠国师是越州人也。 与朝邻者，为国师）鹅乌子出身。 （鹅者，鹅州也，今越州是。 乌者，鸣鹤县也，今诸暨县是，国师生此县也）二天虽有感，（二天者，肃宗、代宗二帝也。 有感者，帝礼为师也）三化寂无尘。 （三化寂无尘者，二帝与国师俱寂也）。
付法颂
吾本来唐国（《景德传灯录》作「兹土」），传教（《景德传灯录》作「法」）救迷情。 一花开五叶，结果自然成。 （《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：此首亦出唐人依托。 ）。
王良百一歌 略相 一
耳小根一握，头长鼻要宽。 能行三百里，解立四蹄攒。