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把一首诗,读到心里

七言句式

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诗

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四

有时山洞拾荆薪,应遇真仙对弈春。 多少胸中高著处,尽教饶尽世间人。

诗

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其五

秋池清晓濯玄云,鸜眼辉涵紫玉文。 细字黄庭应写就,莫将容易博鹅群。

诗

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六

桑竹森森绕屋边,美池清泚浸良田。 桃源只在桃溪上,不信壶中别有天。

诗

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其七

晚菘早韭各随时,霜薤青青间露葵。 甘脆自堪供小摘,不须他觅养神芝。

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方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其八

紫锦囊缄五岳形,白书黑纸秘黄庭。 何如琴几焚香坐,细读包牺一卷经。

诗

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其九

自傍青牛种早秔,炊来玉屑满盆香。 休论服日餐霞事,只此延年第一方。

诗

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一○

阡陌纵横尚宛然,知他耕耨是何年。 果然绝粒轻能举,底事仙人亦有田。

诗

五松山太白祠堂

舣舟来访宝云寺,快上山头寻五松。 捉月仙人呼不醒,一间老屋战西风。

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归途过铜官山

山径崎岖落叶黄,青松疎处漏斜阳。 鸣禽无数声相应,一阵微风野菊香。

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题曹娥庙

哭得江头云气昏,泪痕多化作潮痕。 波心万古团团月,疑似曹娥一片魂。

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句 其二

一草亦关春造化,众星能表月精神。

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偈颂一百四十二首 其九八

吾佛广大华藏海,法随法行随建立。 此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。 古来宝积长者子,手持此盖同供佛。 佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。 南山去天尺五近,王城不异毗耶城。 彼时心即此时心,以此庄严作佛事。 彩幢宝旛杂金碧,间见层出生光辉。 犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。 仰观三千

诗

偈颂一百四十二首 其一一○

九日已无黄栗糕,十日依然有黄菊。 何须九日记重阳,黄花开时意自足。 东篱若谓见南山,鹞子已过新罗国。

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偈颂一百四十二首 其一二七

吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。 尔时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。 如庵道人道机熟,今亦即色以明心。 攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。 一一针孔一世界,一一花叶一如来。 森罗万象影重重,莫不一法之所印。 此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。 舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。 譬如随色

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偈颂十八首 其三

一缕烟盖天盖地,一滴水为雨为霖,谁见龙王宫殿深。

诗

偈颂十八首 其八

天生有大福德人,与佛同时同现瑞。 是知心与佛心同,母仪天下同化育。 如春及物春无迹,如月印水月无痕。 天人中来道机熟,应身摩耶显慈力。 与天同寿福元元,万年密赞无为治。 山林演此无为法,是亦名为报恩者。