荀子，先秦作者。生卒信息：约公元前313－前238。

谷梁赤，战国时经学人物，字子始，名字亦有不同记载。相传受学于子夏，《春秋谷梁传》传统上归于其传习系统。

徐仲雅，先秦作者。生卒信息：893—？。字东野。

庄周，即庄子，战国时期思想家、文学家，曾为蒙地漆园吏。其生卒年份和部分生平细节没有一致结论。 《庄子》多用寓言、对话和奇特想象表达对人生与世界的思考。《逍遥游》《齐物论》等为重要篇章；传世全书包含不同层次的材料，不宜认定全部文字均出自庄周本人。

韩非，战国末期韩国公子、思想家和散文家。曾与李斯同学于荀子，长于著述，讨论治国、法术与君臣关系，后来入秦并死于秦。 《韩非子》保存了其政治论说与大量寓言。阅读《五蠹》《说难》等篇，可见其论辩与叙事方式；文章与诗歌应区分阅读，不因收入人物目录便将其所有作品视为古诗。

公羊高，战国齐人，传统经学记载称其传习《春秋》。《春秋公羊传》旧题为其所传，其学说经后学传授，至汉代形成书面文本。

屈原，名平，战国时期楚国诗人。《史记·屈原贾生列传》记载他曾任楚怀王左徒，参与政事，后来遭受排挤与放逐，最终投汨罗江。其生卒的具体年份仍有不同考订。 《离骚》《天问》《九歌》《九章》等是理解其文学成就的重要作品。这些篇章常借神话想象、香草美人和行旅求索寄托理想，形成深远影响的楚辞传统。传世《楚辞》并不全出于屈原；涉及《招魂》《大招》《远游》等篇的署名问题，应

列御寇，又称列子，传统文献中的道家人物，相传为郑国人。其生平主要见于先秦及后世文献的叙述，具体年代与事迹仍有待考证。 《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，今传《列子》另有复杂的成书与传承问题。阅读相关寓言时，应区分传统人物、传世篇章及后世整理，不将故事细节直接作为确证生平。

宋玉，战国时期楚国辞赋家。《史记·屈原贾生列传》将宋玉、唐勒、景差并称，记其好辞而以赋见称。其确切生卒年与仕履未有充分材料可以确定。 《九辩》是传统上归于宋玉的重要作品，以悲秋、失意和人生感慨展开抒写，影响了后世的悲秋文学。后世传本另有多篇辞赋题宋玉名，不能因题署一致便认定全部出自同一作者；《招魂》等作品的归属亦有争论。

左丘明，先秦作者。

吕不韦，先秦作者。生卒信息：前292年—前235年。

秦嘉，先秦作者。字士会。

景差，战国时期楚国辞赋家。《史记·屈原贾生列传》将其与宋玉、唐勒并列，现存可据的生平材料较少，具体生卒年不详。 《楚辞·大招》的作者历来存在不同说法，王逸《楚辞章句》既列屈原之说，也记录景差之说，并明确表示存疑。本站保留这一归属争议，不把传说写成确定事实，也不将来源不明的篇章归于景差。