冯幵（1873—1931），清末民国初人。字君木，籍贯为浙江慈溪，著述有《回风堂文》等。

陆㙨，字次山，仁和人。诸生，官汉州知州。有《陆次山集》。

安扬名，啸石次子，字声叶，号会轮，清无锡人。国学生，著有《声叶吟稿》。

郭麐（lín）（1767～1831）字祥伯，号频伽，因右眉全白，又号白眉生、郭白眉，一号邃庵居士、苎萝长者。江苏吴江人。著作主要有《灵芬馆诗集》（《初集》四卷，《二集》十卷，《三集》四卷，《四集》十二卷，《续集》八卷，《杂著》二卷，《杂著续编》四卷）、《江行日记》一卷、《唐文粹补遗》二十六卷，以及《蘅梦词》、《浮眉楼词》、《忏余绮语》各二卷等。

章太炎(1869.1.12－1936.6.14)，原名学乘，字枚叔，以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。中国浙江余杭人，清末民初思想家，史学家，朴学大师，国学大师，民族主义革命者。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等

郑国藩（1857—1937），清末至民国人。号似园老人，籍贯为潮州，著述有《似园文存》等。

字旋吉，又字泉洁，璔贡生。少有至性，尝断指以疗父病，太仓陆文慎为文以纪其事。宣统元年举制科不应，晚入陶社，卒年七十七，著有春荫轩诗稿。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其

江西分宜人，字儒珍，号平园。林鸣莺长子。有《续古文雅正》十六卷。

安魁，祥四子，字冠英，号星斋，诸生，清无锡人，著有《焚余草》。

字华禅，鄞县人。

倪会，字心会，号静斋，今江苏省靖江市斜桥人。诸生。

字远模，附贡生，山东平度州知州。入民国后历任山东即墨、直隶宝坻县知事。年八十二卒。著有古春轩随笔行世。

蔡惠如（1881—1929），台湾台中人，日本统治台湾时期著名反日爱国诗人。家境殷实，受到良好的传统文化教育，曾参与对日本殖民统治的政治抗争。不仅是台湾新文化运动和民族运动的优秀领导人，而且与林献堂、林幼春被合称为“既具旧学素养、又具现代思想”的三人。诗词都为旧体，却能表达爱国民主的新思想、新感情。作品辑为《铁生诗抄》。代表作《狱中词》。

桂念祖（1869—1915），清末民国初人。字伯华，籍贯为江西德化。

朱孝臧（1857~1931）晚清四大词家之一。一名祖谋，字古微、藿生，号沤尹、彊村，浙江归安（今吴兴县）人。光绪八年举人，次年进士，历官编修、侍讲学士、礼部侍郎。光绪三十年出为广东学政，因与总督龃龉，引疾辞官。民国二十年卒于上海。朱孝臧始以能诗名，为京官时，与王鹏运交，弃诗而专攻词。词作“融诸家之长，声情益臻朴茂，清刚隽上，并世词家推领袖焉。诗能入品。”著有

秀才，拖条长辫子，为人忠厚清正。抗日期间，日寇杀进城，要求有声望人士出来组织自治会，众民反复恳求何出任，救救大家性命。何拍桌云，为大家性命，我也准备死而出任。后改名为县长，前后一年左右，抗日胜利后，未有任何处分。

谢汝铨（1871—1953），清末至现当代人。字雪渔，号奎府楼主，籍贯为台南市。

潘榕（1865—1929），字荫荪，又字印僧。祖籍浙江山阴。清光绪间曾任乐厂盐大使职，后定居成都。有《吟秋馆诗词抄》，弹词《问铃》、《吊潇湘》等。

胡镐（1762—1847），清人。字圣基，号心斋，籍贯为上元(今南京)。

沈泽棠（1846—1928），清末民国初人。字茝邻、芷邻，号忏盦，籍贯为广东番禺，著述有《忏盦诗钞》等。

柯鸿年（1867～1929）字贞贤，号珍岑、晚号澹园居士，长乐柯百户村人。鸿年少时有殊才，读书致志，记性极佳，每览籍阅篇，都一一记明，诵以不讹。13岁应童子试，16岁入马江船政，被学校派学法国，学习或实习单位在“法学部律例大书院”，专攻万国公语、法语专业课程，六年后归国充船政政职。后因庚子中法条约中，芦汉铁路事情上闻于朝。被权贵看中企图收归。柯鸿年不从，遂招

原姓潘，名楚桐，字琴朴，东外贯庄人。民国十三年考入江阴师范，后又考入上海大厦大学，曾任金童小学校长，后出家杭州灵隐寺，法名传成，后改名巨赞，先后在金陵、重庆、厦门等地佛学院学习、任教，任广西、桂林月牙山寺主持。

饶芝祥（1861—1912），晚清人。字符九，号占斋，籍贯为江西南城县，著述有《占斋诗文集》等。

安鼎奎，清人。字蓉若，号星甫，籍贯为无锡。

宋育仁，字芸子，四川富顺人。博通群籍，尤深经学，为王闿运及门高弟。乙未割台之役，有感事五首，唐衢痛哭，杜牧罪言，兼而有之。见连横《台湾诗录》，今据以移录。

如皋人，住舍桴庵，有匏溪词。

1867-1920，名文洁，字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人，喜食蟹，自号李百蟹，入民国署清道人。江西省临川县温圳杨溪村（今属江西进贤温圳）人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。

字棨庭，济宁人。

陈虔安（一作干安），名宏图，又名鹤年，别号冰鹤老人，忠州人，郡诸生，民国《忠县志》有传，生于清代同治九年（1870），卒于民国十六年（1927），一生经历了清末民初的大转折时期，生平以教读为业，喜饮酒，工诗赋，著有《聊复尔尔轩诗存》，惜毁于文革浩劫，《忠县志·艺文》中收有部分他的诗词，民间亦偶见其诗词遗存，2003年忠县政协出版《近现代忠州名人诗词集》收录其

施梅樵（1870—1949），清末至民国人。字天鹤，号可白、笠云山人，籍贯为彰化鹿港。

黄鸿翔，清末近现代初人。字幼垣，籍贯为福建龙溪。

苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共

沙元炳，字健庵，晚号䃣翁，如皋人。光绪甲午进士，改庶吉士，授编修。有《志颐堂诗钞》。

苏再渔（1692-1749），字胜耕，苏东坡21世孙，今无锡市惠山区杨桥人。乾隆七年在无锡兰溪淡斋为《苏氏族谱》写有《编修族谱序》。

施闰章（1619—1683），清初著名诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣州区）人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号“宣城体”，有“燕台七子”之称，与宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，处“

严既澄，清末近现代初人。籍贯为广东省肇庆市四会，著述有《初日楼诗》等。

荣光河，字耀唐，清无锡人。有耀唐公诗稿行世。

安绍杰，字大启，号潜园，孟公仲子。清无锡人。

潘西凤，清人。字桐冈。

傅锡祺（1872—1946），清末至民国人。字复澄，号鹤亭，籍贯为台中潭子。

倪璧(1876-1905)，字大明，号焕东。清末无锡人。灿少子，尧弟。庠生。有《移花诗集》。

姚辉第，清人。号稚香，著述有《菊寿盦词稿》等。