《酉阳杂俎》引语 五
槟榔扶留，可以忘忧。
诗 · 唐 · 诗卷
《酉阳杂俎》引语 六
白马甜榴，一实直牛。
《酉阳杂俎》引语 七
草木晖晖，苍黄乱飞。 （均见《酉阳杂俎前集》卷十六《广动植》）。
举场旧话 一
闻多见少，迹静心勤。 （省闲游，事知己也）卷头有眼，（投谒必其地也）肚里没嗔。 （得失算命，群居用和）。
举场旧话 二
貌谨气和，见面少，闻名多。 （古人有言。 见多成丑之谓也。 凡后进游历前达之门，或虑进趋揖让，偶有蹶失，则虽有烜赫之文，终负生疎之谓。 故文艺既至，第要投谒及时，不必孜孜求见也。 如其深知己下岁寒之契，师友则不然也）。
举场旧话 三
上等举人，应同人举。 （推公共也）中等举人，应丞郎举。 （计通塞也）下等举人，应宰相举。 （均见《唐摭言》卷十五。 此承汤华泉同志见告）。
四相诗 生相
识托浮泡起，生从爱欲来。 昔时曾长大，今日复婴孩。 星眼随人转，朱唇向乳开。 为迷真法性，还却受轮回。
老相
览镜容颜改，登阶气力衰。 咄哉今已老，趋拜礼还亏。 身似临崖树，心如念水龟。 尚犹躭有漏，不肯学无为。
病相
忽染沈疴疾，因成卧病身。 妻儿愁不语，朋友厌相亲。 楚痛抽千脉，呻吟彻四邻。 不知前路险，犹向恣贪嗔。 。
死相
精魄辞生路，游魂入死关。 只闻千万去，不见一人还。 宝马空嘶立，庭花永绝攀。 早求无上道，应免四方山。
颂 一
遍参四大海，观寻五阴山。 如来行道处，灵智甚清闲。 实殿明珠曜，花座美玉鲜。 心王明教法，敷扬般若莲。 浄土菩提子，盖得天中天。
颂 二
观此色身中，心王般若空。 圣智安居处，凡夫路不同。 出入无门户，观寻不见踪。 大体宽无际，小心尘不容。 欲得登彼岸，高张智慧篷。
颂 三
清净明珠戒，庄严佛道塲。 身作如来相，心为般若王。 愿早登莲座，口放大圆光。 广照无边界，为佛作桥梁。 开大毘尼藏，名传戒定香。
颂 四
观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，不染四魔胎。 游戏莲华上，安居法性台。 天上悉瞻仰，冥空赞善哉！有缘逢广化，般若妙门开。
颂 五
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。 行住镇相随，坐卧同居止。 分毫不相离，如身影相似。 欲知佛何在，只这语声是。
颂 六
寂是法王根，动是法王苗。 湼槃既不远，常住亦非遥。 回心名浄土，烦恼应时消。 欲过三涂海，勤修六度桥。 定当成正觉，喻若待来潮。 。
颂 七
伏藏不离体，珠在内身中。 但向心边会，莫远外于空。
颂 八
万类同真性，千般体一如。 若人解此法，何用苦寻渠。 四生同一体，六趣会归余。 无明即是佛，烦恼不须除。
贪嗔痴 一
不须贪，看取游鱼戏碧潭。 只是爱他钩下饵，一条线向口中含。
贪嗔痴 二
不须瞋，瞋则能招地狱因。 但将定力降风火，便是端严紫磨身。
贪嗔痴 三
不须痴，痴被无明六贼欺。 恶业自身心所造，愚迷披却畜生皮。
十劝 一
劝君一，专心常念波罗密。 勤修六度向菩提，五浊三涂自然出。
十劝 二
劝君二，夫人处世莫求利。 纵然求得𫏐时间，须臾不久归蒿里。
十劝 三
劝君三，人身难得大须慙。 昼夜六时常念佛，勤修三宝向伽蓝。