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把一首诗,读到心里

诗 · 唐 · 诗卷

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诗

颂 二

欲识解脱道,诸法不相到。 眼耳绝见闻,声色闹浩浩。

诗

颂 三

初心未入道,不得闹浩浩。 钟声里荐取,鼓声里颠倒。

诗

颂 六

卷帘除却障,闭户生窒碍。 祗这障与碍,古今无人会。 会得是障碍,不会不自在。 (同上。 )。

诗

咏马(题拟)

宝马雕鞍贡紫庭,渥洼神骏旧传名,四蹄蹀躞天阶下,乍对龙颜不敢行。 (见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。 据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。 )。

诗

酒令 一

先吃鳣鱼,又吃旁蟹,一似拈虵弄蝎。 (使者。 )。

诗

酒令 二

先吃乳酩,后吃乔团,一似噇脓灌血。 (齐丘。 见宋傅肱《蟹谱》卷下。 )(〖1〗《蟹谱》云:「艺祖时,尝遣使至江表。 宋齐丘送于郊次,酒行语熟,使者启令曰:须啗二物,各取南北所尚,复以二物,仍互用南北俚语。 使者曰〖略〗。 齐丘继声曰〖略〗。 时朝廷方草创,用度不给,倚江表为外府

诗

句

梦断海山远,夜长风雨多。 (李中《碧云集》卷二《哭舍弟二首》注引。 )(按:李中有《海城秋夕寄怀舍弟》、《哭舍弟二首》,其弟名未详,据李中三诗看,知其能诗,上录二句曾「传至海上」。 归故里后卒,李中称其「夭枉」,身后有「遗稚」。 )。

诗

偈

话道语下无声,举扬奥旨丁宁。 禅要如今会取,不须退后消停。 (《景德传灯录》卷十三、《五灯会元》卷九。 )。

诗

十玄谈(幷序) 心印

问君心印作何颜?心印何人敢授传?历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。 须知本自灵(《大正》本、《偈颂》作「体自虚」)空性,将喻红罏焰(《大正》本、《偈颂》作「火」)里莲。 莫以(《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」)无心便(《大正》本、《偈颂》作「云」)是道,无心犹隔一重关。

诗

十玄谈(幷序) 祖意

祖意如空不是空,灵机争堕有无功。 三贤固(《偈颂》作「尚」)未明斯旨,十圣那能达此宗。 透网金鳞犹滞水,回途石马出沙(《偈颂》作「纱」)笼。 殷勤为说西来意,莫问西来及与东。

诗

十玄谈(幷序) 玄机

迢迢空劫勿能收,岂为尘机作系留。 妙体本来无处所,通身何更问(《大正》本、《偈颂》作「有」)纵由? 灵然一句超群象,迥出三乘不假修。 撒手那边诸(《大正》本、《偈颂》作「千」)圣外,回程堪作火中牛。

诗

十玄谈(幷序) 尘异

浊者自浊清者清,菩提烦恼等空平。 谁言卞璧无人鉴,我道骊珠到处晶。 万法泯时全体现,三乘分处假(《大正》本、《偈颂》作「别假」)安名。 丈夫皆(《偈颂》作「自」)有冲天志,不(《大正》本、《偈颂》作「莫」)向如来行处行。

诗

十玄谈(幷序) 乡还曲(《大正》本、《偈颂》作「达本」)

勿于中路事空王,策杖咸须归(《大正》本、《偈颂》作「还须达」)本乡。 云水隔时君莫住,雪山深处我非忙(《大正》本、《偈颂》作「忘」)。 寻思去日颜如玉,嗟叹回来(《偈颂》作「时」)鬓似霜。 撒手到家人不识,更无一物献尊堂。

诗

十玄谈(幷序) 破还乡曲(《大正》本、《偈颂》作「还源」)

返本还源事亦差,本来无住不名家。 万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。 宾主默时纯(《大正》本、《偈颂》作「穆时全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈颂》作「合处」)正中邪。 还乡曲调如何物(《大正》、《偈颂》作「唱」)? 明月堂前枯木(《大正》本、《偈颂》作「树」)华。

诗

十玄谈(幷序) 转位

披毛戴角入鄽来,优钵罗花火里开。 烦恼海中为雨露,无明山上作云雷。 镬汤炉炭吹教灭,剑树刀山喝使摧。 金锁玄关留不住,行于异类且轮回。

诗

十玄谈(幷序) 正位前(《大正》本、《偈颂》作「一色」)

枯木岩前差路多,行人到此尽蹉𧿶。 鹭鸶立雪非同色,明月芦华不似他。 了了了时无所(《大正》本、《偈颂》作「可」)了,玄玄玄处亦须呵。 殷勤为唱玄中曲,空里蟾光撮得么? (《四部丛刊三编》景宋本、《大正藏》本《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。 景宋本总题作「诗八首」

诗

十玄谈(幷序) 搜玄吟

三更初夜偏,日午月明前。 白云覆幽石,青霄抱月圆,鹭鸶非雪覆,乌鵶岂漆漫。 纸马通消息,知音白雀还。 梦手撃金钟,觉来空把拳。 天明夜行人,无因行自先。 门门不回互,回互隔关山。 步空疑月色,湛寂皎非安。 龙吟明异宝,片玉凤飞啣。 猿啼葱岭韵,鹤吐鹫峰烟。 金乌罩席帽,玉兔具靴形

诗

卦歌

水马为妻壻,不久下泉乡。 命里妨头妻,再得口天娘。 (《新编分门古今类事》卷十六引《秘阁闲谈》。 )(按:《秘阁闲谈》云:吴淑之妹丧夫后,再配于马淑。 「初,马淑之先君在江南为饶州副使,其前妻冯氏,方强壮之时,常使术士毛大仙者作卦歌。 其中曾述配偶之事曰〖歌略〗。 后冯卒,再娶吴