真人酬寄羡门子
云洞烟深意自迷，忆君肠断武陵溪。 三山未觉家中远，九府那知路甚低。 绛阙有时申再会，赤城何日手重携。 唯愁不得分明语，惆怅长霄月又西。 （见《四库珍本初集》本《天台前集别编》）。
诗 · 唐 · 诗卷
汉武帝宴西王母
花影暗回三殿月，树声深锁九门霜。 （《五代史补》卷一。 此则承汤华泉同志见告）。
灼灼歌 一
坐中之客皆龙虎。 （见《王状元集注分类东坡先生诗》卷九《九日黄楼作》注引崔班《灼灼歌》）。
灼灼歌 二
人心亦似春心逸。 （见陈元龙《片玉集注》卷七《玉烛新》注引崔珏诗）。
灼灼歌 三
舞停歌罢来中坐。 （见同书卷十《迎春乐》注引《灼灼歌》）（按：《片玉集注》引《丽情集》中诗，或称篇名，或称作者，或并引之，颇不一致，可参本书卷十八元稹《崔徽歌》条按语及拙辑《苏舜钦诗文续拾》《爱爱歌》附按。 就《灼灼歌》三句出处不同称引考察，可知「崔班」即为崔珏之误。 《才调集》
它山歌
它山堰，堰在四明之鄞悬。 一条水出四明山，昼夜长流如白练。 连接大江通海水，咸潮直到深潭里。 淡水虽多无计停，半邑人民田种费。 大和中有王侯令，清优为官立民政。 昨因祈祷入山行，识得水源知利病。 櫂舟直到溪岩畔，极目江山波澜漫。 略呼父老问来由，便设机谋造其堰。 叠石横铺两山嘴，
它山堰
截断寒流叠石基，海潮从此作回期。 行人自老青山路，涧急水声无绝时。 （以上二首均见南宋魏岘《四明它山水利备览》卷下，《四明丛书三集》本。 二诗承温州师院张靖龙同志录示）（〖1〗张靖龙云：南宋林元晋《回沙闸记》云：「唐僧元亮赋堰诗，有曰：『海潮从此作回期。 』人谓绝唱。 」明末李邺
礼舍利塔
铁轮王使鬼神功，灵塔飞来鄮岭东。 有客不随流水去，罄敲疎雪细云中。 （明郭子章《明州阿育王山志》卷十）。
灵鳗井
散尽残云碧甃开，灵鱼石缝露星腮。 寒生镜底长清浅，泉脉流从印土来。 （同前。 又见同书卷五引吴越释赞宁开宝五年撰《护塔灵鳗菩萨传》引）。
东洲
江城隔水是东洲，浑似金鳌水上浮。 万顷颓波分泻去，一洲千古砥中流。 。
东郎山
东郎矻立向东方，翘首朝朝候太阳。
西郎山
西郎何事面西方？欲会东郎隔大江。 自古朋良时一遇，东郎未会恨斜阳。 （均见清汪森辑《粤西诗载》卷二二）（按：以上三诗，梁超然先生《曹邺诗注》已收入。 《文学评论丛刊》第七辑刊同人《论晚唐诗人曹邺》云：「《东郎山》、《西郎山》二诗在阳朔东、西郎山有石刻。 」）。
东都望幸赓歌（题拟）
晓云行兮西风，庆摇裔兮龙在中。 望云光兮拜千百，西泽霈兮均东泽。 （见《文苑英华》卷四四《东都赋》）。
白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句
善往因来诣法王，七生丛累获销亡。 还居忉利持章句，不遂天人恋色香。 波利一心瞻佛祖，文殊再遣往西方。 今朝国土云幢立，□智巍巍天地长。 （见《江苏通志稿金石略》卷六《李端符经幢》附）（按：此经幢今在无锡市锡惠公园内，为八面刻石，先刻《佛顶尊胜陁罗尼经》幷序，后刻此诗，署「兴宁沙门
登灵岩寺上方
雨后灵岩寺上方，如何云者合思量。
登福唐县楼
咸通五载后伏里，登此福唐县上楼。
古人早行诗
早起赴前程，邻鸡尚未鸣。 （以上均见明刻本《吟窗杂录》卷十二沙门文彧《诗格》引）。
梨花（题拟）
临风千点雪。 （见《全芳备祖前集》卷九《梨花门》）。
天门灵泉院
华亭参后最幽玄，一句能教万古传。 猿抱子归青嶂后，鸟衔花落碧崖前。 虽知物理无穷际，却恐沧溟有尽年。 为报五湖云外客，何妨来此老林泉。 （按：《沅湘耆旧集》卷八云：「琮案：元慈利张兑《天门山图诗》末云：『可怜宜都周内史，古冢累累在山址。 感时抚景亦怆然，周朴小诗何足拟？ 』即指此
南楼 一
春山到处喜相从，又是天门十六峰。 翠壁深深回鹳鹤，青峰矗矗隐芙蓉。 乍疑日出同吴观，祇少金泥拟汉封。 愿借仙人杖九节，临风直欲舞双龙。
南楼 二
徙倚高楼夜色残，故人聊得罄交欢。 千林日落晴偏雨，五月云深暑亦寒。 诘曲断岩飞鸟度，参差倒影过江看。 惭予浪着登山屐，酒罢豪吟兴未阑。 （以上三首均见《鸿湘耆旧集》卷八、同治十三刊增寿等纂《直隶澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《续修慈利县志》卷十四）（〖1〗《直隶澧州志》卷十六《
谶
东去无边海，西来万顷田。 松山沙径合，朱紫出其间。
诗
石头荦确高低踏，竹户鼓亨左右间。 （均见宋梁克家《淳熙三山志》卷六）。
隐居即事
半榻和云卧碧山，飘飘似鹤一身闲。 十年不作红尘梦，卓午呼童早闭关。 （见《光绪仙居志》卷二三）。