送义存出家（题拟） 二
鹿群相受岂能成，鸾凤终须万里征。 何况故乡贫与贱，苏秦花锦事分明。
诗 · 唐 · 诗卷
送义存出家（题拟） 三
[原宪]（宪原）守贫志不移，颜回安命更谁知？ 嘉禾未必春前熟，君子从来用有时。 （见《祖堂集》卷七）（按：《祖堂集》云：「师初出家，时儒假大德送三首诗。 」师指义存，长庆二年生，十七出家，时在开成三年。 「假大德」似非人名，「假」疑「贾」之误，未能臆定，故姑以「开成时儒」立目。
答盐官齐安国师见招 一
摧残枯木倚寒（《祖堂集》作「青」）林，几度逢春不变心。 樵客遇（《祖堂集》作「见」）之犹不顾（《比事》作「采」），郢人何事（《祖堂集》作「那更」，《传灯录》、《五灯会元》作「那得」）苦追（《比事》作「搜」）寻。 （见《古今禅藻集》卷七。 《祖堂集》卷八作曹和尚引古人偈，《景德传灯
答盐官齐安国师见招 二
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。 刚被世人知住处，又移茆舍（《沅湘耆旧集》作「屋」）入深居。 （见《五灯会元》卷四、《古今禅藻集》卷七。 张靖龙云见董庆酉《四明诗干》卷下引《鄞县志》、明李邺嗣《甬上高僧诗》卷首）（按：《沅湘耆旧集》卷十收作隐山和尚诗，似误。 《全唐诗》卷八六○收
偈
乐儿本是一形躯，乍作官人乍作奴。 名目服章虽改变，始终奴主了无殊。 （见《宗镜录》卷七四）。
座右铭
寅起可办事，省语终寡尤。 身安勤戒定，事简疎交游。 他非不足辨，己过当自修。 百岁既有限，世事何时休。 落发堕僧数，应须侔上流。 胡为逐世变，志虑尚嚣浮。 四恩重山岳，锱铢未能酧。 蚩蚩居大厦，汲汲将焉求。 死生在呼吸，起灭若浮沤。 无令方服下，番作阿鼻由。 （《缁门警训》卷二）
答复礼禅师《真妄偈》（题拟） 一
本净本不觉，由斯妄念起。 知真妄即空，知空妄即止。 止处名有终，迷时号无始。 因缘如幻梦，何终复何始？ 此是众生源，穷之出生死。 。
答复礼禅师《真妄偈》（题拟） 二
不是真生妄，妄迷真而起。 悟妄本自真，知真妄即止。 妄止似终末，悟来似初始。 迷悟性皆空，皆空无终始。 生死由此迷，达此出生死。 （《林间录》卷上）。
望赋附宫人忆月之歌
张衡侧身愁思久，王粲登楼日回首。 不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。 （见《刘宾客集》卷一）。
改高陵人颂刘仁师诗（题拟）
噫泾水之逶迤，溉我公兮及我私。 水无心兮人多僻，锢上游兮干我泽。 时逢理兮官得材，墨绶繠兮刘君来。 能爱人兮恤其隐，心既公兮言既尽。 县申府兮府闻天，积愤刷兮沈疴痊。 划新渠兮百亩流，行龙蛇兮止膏油。 遵水式兮复田制，无荒区兮有良岁。 嗟刘君兮去翺翔，遗我福兮牵我肠。 纪成功兮镌
祭韩吏部文附诗
岐山威凤不复鸣，华亭别鹤中夜惊。 畏简书兮拘印绶，思临恸兮志莫就。 生刍一束酒一杯，故人故人歆此来。 （见《刘宾客外集》卷十）。
听轧筝
满座无言听轧筝，秋山碧树一蝉清。 只应曾送秦王女，写得云间鸾凤声。 （见《千载佳句》卷下《宴喜门·筝》）。
赠乐天
唯君比萱草，相见可忘忧。 （《白氏长庆集》卷三四《酬梦得比萱草见赠》自注引）。
贫居咏怀赠乐天
若有金挥胜二疏。 （同前卷三五《酬梦得贫居咏怀见赠》自注引）。
酬乐天
炼尽美少年。 （同前《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》）。
贺乐天谈氏外孙女初生
从此引鸳雏。 （同前《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》自注引。 以上四题皆承陶敏先生见示）（按：陶敏先生告：《南京日报》一九七八年十月二十八日刊许总《友谊的遗珍》一文，云刘禹锡作《赠日本僧智藏》诗，智藏有和诗云：「杯浮碧海海浮天，飘向中华五岳巅。 佛法精微期妙悟，诗灵肸蚃
和元常侍晦除浙东留题越亭（题拟）
谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。 犹辍珮环归凤阙，且将仁政到稽峰。 林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。 共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。 （《桂林风土记》）（按：《全唐诗》卷五四七收此诗，作者误为路贯，今改正重录之。 ）。
乐天偶眠诗
放杯书桉上，枕臂火炉前。 （《吟窗杂录》卷二六）。
咏山魈
山魈本是伍家奴，何事今为圣者呼？小鬼不须乖去就，国家才子号肩吾。 （见何光远《鉴诫录》卷八）（《鉴戒录》云：肩吾「及第后，游南楚。 楚多山魈为患，俗号圣者。 是时亦来馆谷，搅扰施君，施君当风一咏，于是屏迹。 诗曰〖略〗」。 ）。
下元歌
契真之道飘飖易，动不动中如有寄。 那知有无可超忽，去住玄机此其义。 （《云笈七签》卷八八施肩吾《养生辨疑诀》附）。
赠袁将军
白锦满胸鹰未老，青鳞动匣剑长寒。 （《千载佳句》卷上《人事部·将军》）。
太白经附颂
神水华池便是丹，东西高下自相看。 劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。 铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙？ 东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。 同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。 乾坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴？ （《正统道藏》本《太白经》）。
皇恩寺（题拟）
睿（别本作「广」）泽潭来数百年，海山高处有祇园。 禅林自是三三（别本作「山」）界，尘世谁知十二门。 诗客迢迢寻义路，禅翁特特（别本作「转」）起谈轩。 香炉顶上垂东注，万派分明出一源。 （见影印文渊阁《四库全书》本《淳熙三山志》卷三五，所注别本指上海图书馆藏清红格抄本。 原署作者为
歌
经世学，经世学成无用著。 山中乐，山中乐土堪耕凿。 瘿飘有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉。 松阴忽听双鸣（《中国医籍考》卷七十引作「鸠」）鹤，起来日出穿林薄。 （见《道藏·太平部》收《急救仙方》卷六十《仙授理伤续断仙方序》引）。