僧请释金刚经卒轴
杵形中实两头虚，法喻初中后善俱。 九类众生同寂静，四重我相顿消除。 人天但仰悬河辩，蚊蚋难藏烈焰殊。 悟了更须防老汉，紫罗帐里撒真珠。
诗 · 宋 · 诗卷
题沩山立雪轩
沩山雪晓试凭栏，露地牛儿觅转难。 脱体见前谁对立，一尘不受眼空寒。 日长齿頬茶甘在，客去轩窗篆缕残。 好在少林成想像，祖师时展画图看。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其一
道不藉劬劳，心唯论晓达。 圆明常了知，岂受情想杂。 如人梦驰驱，身自安床榻。 一句脱思惟，大千挂毫髪。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其二
句中开活路，要汝到根本。 如射中百步，巧力观者奋。 箭锋相直时，何尝落思忖。 相逢伫思间，雪峰毬子辊。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三
人间皆热恼，我自不随情。 一室闲趺坐，天魔魂震惊。 百千大火聚，中有片玉清。 大哉慈忍力，妙湛合无生。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四
见行常润发，种子复难忘。 倐尔情尘起，刹那心境彰。 譬如镜中女，非镜非红粧。 欲证牛无角，当如龟六藏。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五
吾闻能障道，惟强觉妄知。 欲得长灵妙，直须无失时。 钟声鸣静夜，昼击则生疑。 踞地真师子，风颠漏泄之。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六
众生各圆满，本觉妙明心。 常用交神对，无令见慢侵。 霜刀惟切玉，妙指但鸣琴。 □与雪山子，经行烟翠深。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
了然心自知，法法露全体。 遣化借灯王，引手搏妙喜。 大用吾亦然，何独居士耳。 万里见神光，当以顶后视。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱，自不与妄合。 其智自神解，成就一切觉。 诸佛方便门，众生五欲乐。 皆依真智生，酝造乳中酪。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一
道心固有恒，至刚定无欲。 得饱即酣卧，称心良易足。 清歌一瓢风，笑唾千钟禄。 谁能作九原，我欲掖埋玉。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
然灯有法传，释迦当即得。 但闻记别音，乃知无所获。 精真妙平等，明吿恐疑惑。 永怀常不轻，好心遭捶掷。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
心驰即摄来，寂然住正念。 譬如分身集，全身方出现。 生佛识精聚，灭佛游魂变。 分坐宝塔中，贰法君试辨。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其四
道非止精进，此意曾密传。 宴坐历十劫，佛法不现前。 一乘论知见，三兽分圣贤。 君看娑竭女，初不学安禅。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其五
汝心有罅隙，甘受梦幻缚。 我念无异相，魔外分遮莫。 初缘五欲囚，乃得入禅乐。 自喜如弄猢，旁观胆先落。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其六
火风肆怒嗔，万物遭荡焚。 起止甚自若，不受冤债吞。 六情具三毒，安得有罪愆。 异哉根与境，乃得此理存。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其七
余生老变衰，复卧痴爱病。 默观颠倒因，聊复自随顺。 负暄庆生辰，自诳倚年运。 偶然吐文章，朽木生芝菌。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八
业熟会冤憎，遂尔遭横逆。 愿行报冤行，遇此真知识。 用智灭无明，以事观色力。 当登万煆炉，乃验真金色。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其二
一切境界，随念而至。 念未生时，髑髅是水。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其三
道人何故，婬坊酒肆。 我自调心，非干汝事。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其四
一日不作，一日不食。 谁其嗣之，我有遗则。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其五
折脚铛子，随处安置。 食无精粗，但欲接气。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其六
心欲驰散，即当摄来。 大火聚中，青莲花开。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七
此障道法，上品盖纒。 是何时节，乃复安眠。