诗
文

古诗古词

把一首诗,读到心里

诗 · 宋 · 诗卷

重置
共 267,374 条
诗

示道三偈 双唱

坐断千差古路头,解开种岸济人舟。 明明一句该群象,善唱非声作么求。

诗

标指六偈 迷悟

迷者迷悟,悟者悟迷。 迷悟同体,悟者方知。 迷南为北,实情取则。 北本是南,悟无移忒。 返究迷缘,莫得来处。 忽悟正方,迷复何去。 其迷则迷,妄自高低。 生死恶觉,枉受胶黐。 达迷无妄,欢喜无量。 杀无明贼,祇在一饷。 一饷之间,冥通大千。 直下了了,三际虚玄。 无始时来,总由今

诗

标指六偈 坐禅

心光虚映,体绝偏圆。 金波匝匝,动寂常禅。 念起念灭,不用止绝。 任运滔滔,何曾起灭。 起灭寂灭,现大迦叶。 坐卧经行,未曾间歇。 禅何不坐,坐何不禅。 了得如是,始号坐禅。 坐者何人,禅是何物。 而欲坐之,用佛觅佛。 佛不用觅,觅之转失。 坐不我观,禅非外术。 初心闹乱,未免回

诗

标指六偈 入道

道本无瑕,拟心已差。 才生眹兆,徧界空花。 若欲全举,除非直与。 不用增添,现成规矩。 洞彻根源,法法周圆。 灵明法尔,妙绝言诠。 言诠不得,得亦差忒。 迥出根尘,古今取则。 存不可见,亡兮对面。 匪存匪亡,森罗自现。 心外无法,法外无心。 心法齐照,境智甚深。 心忘照灭,境智同

诗

标指六偈 见闻

见极垂光,听圆含响。 若谓见闻,法成尘想。 光流大千,响传沙界。 对现全彰,无在不在。 声不是声,色不是色。 非色非声,山高水急。 眼不可见,耳不可闻。 非见非闻,宛尔见闻。 见色闻声,脱出根尘。 水月镜像,梦幻施陈。 文殊宝刹,观音普门。 周罗法界,唯子一人。 身土交映,妙绝凡

诗

标指六偈 水月

水月指陈,最疏最亲。 若谓可见,还带重轮。 月皎于上,水流于下。 彼此非干,应缘何假。 声回响转,垛成招箭。 指喻孰明,标门谁辨。 凡夫见闻,月皎水浑。 心波业识,奔流苦门。 二乘闻见,如镜中面。 对像迷真,渠还未荐。 水澄月映,孤光迥迥。 灭此化城,更须前进。 一月耀天,光吞大

诗

标指六偈 语默

至道非言,言亦可传。 可传何也,应物而宣。 言虽应物,物自无物。 无物之言,言音自没。 绝言之语,妙应还普。 道非晦明,语默同取。 举复谁唱,物物虚旷。 咸通大千,徧乎尘想。 品类非一,同言异出。 圆音落落,凡圣俱适。 千品万类,薰含种智。 故此一门,称无量义。 山河宣演,草木扬

诗

彼我不二

诸人行李处,非我君不能。 我今凭子力,还与汝同心。 彼我无差忒,超然绝古今。 千差非止水,生死自平沉。 对容谁不妙,拂袖省知音。 不堕机前路,明明定浅深。 其如未觉了,彼我徒自侵。

诗

动静常一

本自未常迷,何劳今日悟。 守住寂寞城,知君还错悮。 从前诸圣人,元是凡夫做。 岂有别路岐,教人离忧苦。 祇者生死中,即是佛去处。 有人忽踏著,选甚浄秽土。 一向不回头,唤之亦不顾。 千圣不奈何,何不省言语。 了却贪嗔痴,即是诸佛母。

诗

妙语方知

佛与祖师言,拈花示痴子。 我今发此谈,何言颠倒尔。 当人自天真,譬之秋潭水。 一物著不得,岂用安名字。 切莫向其中,认之还不是。 不见须菩提,空空达彼彼。

诗

了妄元真

问汝贪嗔痴,家住在何处。 我今要与汝,各各分头去。 好好细思量,免被他官府。 大者名为贪,养得二舍弟。 三郎都一处,日夜共活计。 令汝家户大,使汝善调制。 子今苦厌我,我与子发誓。 一要子自知,二要子依例。 三要当处生,四要欢喜偈。 与汝善和同,一一无凡秽。 一觉一切了,何须去烦

诗

物我无差

青山是我身,流水为我命。 养之以四时,萧然自条正。 覆育诸众生,六度自修省。 栽花种菩提,拂石要安静。 不见杨柳飞,自有蒲萄影。 玩之且不厌,去亦无冤竞。 一性一切性,娑婆大圆镜。

诗

同居善说

世人不识我,求我以形容。 形容不相似,徒观纸上龙。 若要识得我,问取主人翁。 主人好家业,物物要安藏。 六兄夸艺术,三母足温良。 南厅善书算,北库多财粮。 住来但觉久,懒去问张王。 君若一识得,与汝同屋梁。

诗

美容可观

一别海山中,十年春草绿。 相思在方寸,颜容皎如玉。 音书杳不来,桃李繁且熟。 唯有意中人,使我眉头蹙。

诗

妙容非睹

通身无影像,脱体露堂堂。 不话非声色,何曾有短长。 河沙恒徧现,故号法中王。 优昙花正开,嗅著不闻香。

诗

延促自尔

春日春山里,春事尽皆春。 春光照春水,春气结春云。 春客春情动,春诗春更新。 唯有识春人,万劫元一春。

诗

寂体咸周

妙体无方具徧知,近邦远利绝毫厘。 根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。

诗

应缘不错

法法无差是正修,见闻从此绝漂流。 穷心未到忘心处,一聚根尘安得休。