示道三偈 双唱
坐断千差古路头,解开种岸济人舟。 明明一句该群象,善唱非声作么求。
坐断千差古路头,解开种岸济人舟。 明明一句该群象,善唱非声作么求。
迷者迷悟,悟者悟迷。 迷悟同体,悟者方知。 迷南为北,实情取则。 北本是南,悟无移忒。 返究迷缘,莫得来处。 忽悟正方,迷复何去。 其迷则迷,妄自高低。 生死恶觉,枉受胶黐。 达迷无妄,欢喜无量。 杀无明贼,祇在一饷。 一饷之间,冥通大千。 直下了了,三际虚玄。 无始时来,总由今
心光虚映,体绝偏圆。 金波匝匝,动寂常禅。 念起念灭,不用止绝。 任运滔滔,何曾起灭。 起灭寂灭,现大迦叶。 坐卧经行,未曾间歇。 禅何不坐,坐何不禅。 了得如是,始号坐禅。 坐者何人,禅是何物。 而欲坐之,用佛觅佛。 佛不用觅,觅之转失。 坐不我观,禅非外术。 初心闹乱,未免回
道本无瑕,拟心已差。 才生眹兆,徧界空花。 若欲全举,除非直与。 不用增添,现成规矩。 洞彻根源,法法周圆。 灵明法尔,妙绝言诠。 言诠不得,得亦差忒。 迥出根尘,古今取则。 存不可见,亡兮对面。 匪存匪亡,森罗自现。 心外无法,法外无心。 心法齐照,境智甚深。 心忘照灭,境智同
见极垂光,听圆含响。 若谓见闻,法成尘想。 光流大千,响传沙界。 对现全彰,无在不在。 声不是声,色不是色。 非色非声,山高水急。 眼不可见,耳不可闻。 非见非闻,宛尔见闻。 见色闻声,脱出根尘。 水月镜像,梦幻施陈。 文殊宝刹,观音普门。 周罗法界,唯子一人。 身土交映,妙绝凡
水月指陈,最疏最亲。 若谓可见,还带重轮。 月皎于上,水流于下。 彼此非干,应缘何假。 声回响转,垛成招箭。 指喻孰明,标门谁辨。 凡夫见闻,月皎水浑。 心波业识,奔流苦门。 二乘闻见,如镜中面。 对像迷真,渠还未荐。 水澄月映,孤光迥迥。 灭此化城,更须前进。 一月耀天,光吞大
至道非言,言亦可传。 可传何也,应物而宣。 言虽应物,物自无物。 无物之言,言音自没。 绝言之语,妙应还普。 道非晦明,语默同取。 举复谁唱,物物虚旷。 咸通大千,徧乎尘想。 品类非一,同言异出。 圆音落落,凡圣俱适。 千品万类,薰含种智。 故此一门,称无量义。 山河宣演,草木扬
诸人行李处,非我君不能。 我今凭子力,还与汝同心。 彼我无差忒,超然绝古今。 千差非止水,生死自平沉。 对容谁不妙,拂袖省知音。 不堕机前路,明明定浅深。 其如未觉了,彼我徒自侵。
本自未常迷,何劳今日悟。 守住寂寞城,知君还错悮。 从前诸圣人,元是凡夫做。 岂有别路岐,教人离忧苦。 祇者生死中,即是佛去处。 有人忽踏著,选甚浄秽土。 一向不回头,唤之亦不顾。 千圣不奈何,何不省言语。 了却贪嗔痴,即是诸佛母。
佛与祖师言,拈花示痴子。 我今发此谈,何言颠倒尔。 当人自天真,譬之秋潭水。 一物著不得,岂用安名字。 切莫向其中,认之还不是。 不见须菩提,空空达彼彼。
问汝贪嗔痴,家住在何处。 我今要与汝,各各分头去。 好好细思量,免被他官府。 大者名为贪,养得二舍弟。 三郎都一处,日夜共活计。 令汝家户大,使汝善调制。 子今苦厌我,我与子发誓。 一要子自知,二要子依例。 三要当处生,四要欢喜偈。 与汝善和同,一一无凡秽。 一觉一切了,何须去烦
青山是我身,流水为我命。 养之以四时,萧然自条正。 覆育诸众生,六度自修省。 栽花种菩提,拂石要安静。 不见杨柳飞,自有蒲萄影。 玩之且不厌,去亦无冤竞。 一性一切性,娑婆大圆镜。
世人不识我,求我以形容。 形容不相似,徒观纸上龙。 若要识得我,问取主人翁。 主人好家业,物物要安藏。 六兄夸艺术,三母足温良。 南厅善书算,北库多财粮。 住来但觉久,懒去问张王。 君若一识得,与汝同屋梁。
一别海山中,十年春草绿。 相思在方寸,颜容皎如玉。 音书杳不来,桃李繁且熟。 唯有意中人,使我眉头蹙。
通身无影像,脱体露堂堂。 不话非声色,何曾有短长。 河沙恒徧现,故号法中王。 优昙花正开,嗅著不闻香。
春日春山里,春事尽皆春。 春光照春水,春气结春云。 春客春情动,春诗春更新。 唯有识春人,万劫元一春。
妙体无方具徧知,近邦远利绝毫厘。 根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。
法法无差是正修,见闻从此绝漂流。 穷心未到忘心处,一聚根尘安得休。
性地本无生,因生说有地。 流传古至今,非愚亦非智。
从昔未曾迷,于今何所悟。 祇缘种性深,更亦无别路。
有种有心地,因缘花自开。 要知成果处,却笑祖师来。
五叶花开后,山长水更深。 乱云横谷口,游子谩追寻。
前念是凡,短布裁衫。 长亭送客,落日张帆。
后念是圣,一拳打正。 干戈丛里,拾得性命。