孟子 尽心知性
心具良知所性根，若非穷理亦能昏。 心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。
诗 · 宋 · 诗卷
孟子 存心养性
心体能存无走作，油然义理自中生。 更无物欲相攻伐，萌蘗欣欣竞向荣。
孟子 事天立命
穷理知天所性全，存而顺事没而安。 保全是理无容失，所受于天或可还。
孟子 正命
修身尽道素无愆，变故之来出自天。 比死见刳申子死，亦皆义理所当然。
孟子 万物皆备
一性之中兼万善，人人无欠亦无余。 倍蓰什伯相为远，性分之原岂有殊。
孟子 人不可以无耻
耻字在人为甚大，根心羞恶不容无。 所存所失分岐路，为跖为尧遂两途。
孟子 过化存神
德既能明效自充，黎民皥皥变时雍。 神功妙用浑无迹，只在纯而不已中。
孟子 良知良能
孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。 情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。
孟子 天民
皇天赋予各成形，万理兼该备自身。 所谓天民非有别，能全所赋以为人。
孟子 不愧不怍
己私净尽复何为，触处逢原与理随。 心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。
孟子 执一
事理纷纷千万亿，岂容执一以为中。 圣贤心术无偏倚，只在能权识变通。
孟子 井未及泉
井深九仞已劳功，未及于泉等是空。 学问垂成还自弃，有为何异不为同。
孟子 践形
理苟非形何以具，有形有象即其郛。 非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。
孟子 时雨之教
善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。 沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。
孟子 亲亲仁民爱物
仁体虽然无不爱，当知贵贱与亲疏。 诚心应物宁容伪，天性由来一本真。
孟子 当务为急
道之所贵通全体，何暇区区旋较量。 惟是纲维无所作，千条万目自分张。
孟子 仁者人也
真精二者合而凝，形气中涵太极真。 道即是身身即道，从来道外本无身。
孟子 山径
山径之行才不用，依然茅{艹/槩}是荆榛。 人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
孟子 养心寡欲
心体自然安用养，多因迷欲易成昏。 但能寡欲无私累，本体清明理自存。
孟子 善信美大
善得于心皆实有，本根植立已无亏。 美而且大并神圣，熟后工夫出不期。
孟子 闻知
神知不在见知闻，气化流行一本存。 轲后谁言无复有，遗歌依旧起龙门。
毛诗 甘棠
一时决讼憩棠阴，底事南人惜到今。 德化及人仍及树，止缘当日本根深。
毛诗 桃夭
一树夭夭灼灼华，满前万善意无涯。 春风比屋宜家子，谁识枢机在一家。
毛诗 绿衣 其一
正色吁为间色侵，凄风𫄨绤自悲吟。 酌中循理聊区处，底事先贤共此心。