送广州达珠二化士 其三
鼈鼻毒蛇横古路，切忌当头犯渠怒。 犯时性命俱丧亡，不犯依前无避处。 更有木蛇随后来，草中毒气触还乖。 山头老汉遭一螫，至今负痛声如雷。 痛声撼动大庾岭，直至海南人猛省。 面前公案甚分明，莫负东山水上行。
诗 · 宋 · 诗卷
送广州达珠二化士 其四
木球转处横身去，按住球时须款步。 定场戏罢急翻身，莫来拦我球门路。 五州管内人再来，无球可放莫生猜。 朝来打鼓普请看，未见当年人斫牌。 广南人自有佛性，试携此语辨邪正。 岩岩象骨摩苍穹，凛凛四面生清风。
东山到温州僊岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向僊岩山中遂说偈仍赠僊岩监寺 其一
一句浑沦忽击开，银山铁壁绝纤埃。 至今千尺雷霆水，大与姚郎雪屈来。
东山到温州僊岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向僊岩山中遂说偈仍赠僊岩监寺 其二
休于言下觅玄微，去却人间是与非。 得意不从头上过，摩诃衍出祖师机。
东山到温州僊岩览安楞严姚郎中故事安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道东山拈云大小郎中可惜埋向僊岩山中遂说偈仍赠僊岩监寺 其三
港口呼舟载月行，月中回首望岩扃。 直凭悬水通消息，莫作中宵风雨声。
览天童示寂偈
太白峰前青海尾，一目秋光弥万里。 渔翁醉入芦花深，白鸟不飞天在水。
答普贤梦石纪梦授观音偈
补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。 不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。 以如幻智入我梦，示身为石令我取。 入手光严觉即无，无中度我观音在。 俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。 空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。 云何大士与梦石，不付他人惟付我。 譬如良医视患众，各随其病授其药。 空今病处
世尊真赞
悉达才生便自尊，无人剪此葛藤根。 指天指地虎投槛，说顿说圆羊触藩。 室利逼之轻出手，韶阳打杀略知恩。 东山门户大无外，留取提鞋及灌园。
达磨真赞 其一
香至国王之季子，般若多罗之克家。 六宗既正西干眼，五叶来开东震花。 根源直截无文字，皮髓分张有等差。 却怕老僧行正令，急携只履返流沙。
达磨真赞 其二
一出南天竺，平欺震旦人。 九年皮髓尽，冷地忽翻身。 不思折却当门齿，更向空棺遗只履。 而今脚下无几何，不是当年留下底。
二祖真赞
缺齿老胡不敢说，一夜谩天三尺雪。 神光初只立齐腰，大地到今寒彻骨。 寒彻骨，金刚扶起泥人佛。 樵歌渔唱乐升平，灵芝瑞草年年出。
观音真赞 其一
此菩萨，从闻思修入三摩地，于一身现千手眼。 明乎无所不照，无所不明。 东山老汉，不免随泥作佛。 南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。
观音真赞 其二
静处藏身，动中跳出。 全起灭心，为自在力。 耳闻不知，眼见不识。 天下人称，圆通第一。
观音真赞 其三
此大开士，愿力弘深。 初无自相，随众生心。 或以土木，至于缕线。 但有少缘，悉皆出现。 终不自言，我自于谁。 惟令见者，默尔知归。
观音真赞 其四
一香一华，惟称惟赞。 潮落海门，风生彼岸。
庞居士真赞
要识庞家个老翁，东山壁上之图是。 手携长柄竹漉篱，犯寒晓踏南昌市。 市心跶倒灵照扶，则川斫额丹霞呼。 襄阳耆旧风标在，留与禅家作殃害。
真觉真赞 其一
一千五百人善知识，大坐当轩取意描。 眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶。
真觉真赞 其二
德山师之师，岩头师之友。 有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。 至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。 办众事，则兴圣国师为之服勤。 定其宗，则有云门偃。 正其派，则有玄沙备。 自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。 呜呼盛哉，瞻之仰之。 杀人老贼面
草堂真赞
此大和尚，丛林先觉。 衲僧性命，出其掌握。 问北指南，愈病勿药。 惊起三圣瞎驴，趯倒赵州略彴，恶，四海缁流争名邈。
此庵真赞
此据胡床捉尘拂老和尚，恶手段不可近傍。 曾将千五百斤铁枷，顿在山僧项上。 而今笔下见之，亦自心惊胆丧。 得人一尺，还人一丈。 愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫，为之寿量。 于其中间荷负杨歧重担，倒跨三脚驴儿。 奔走四海之龙象。
球堂真赞
四众之师，万星之月。 为照为明，如行如说。 承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。 及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。 则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。
梦石真赞
王母梦中，石佛象骨。 峰前鼈鼻，僧蓝棋布。 闽山神秀，尽钟于是。 提石蛇，与夺出其掌握。 居德云，大千乃其游戏。 使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。 使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。 天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。 同时出家，先我闻道。 既为
谷堂真赞 其一
冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。 宗师得法，佛祖避席。 正令当行，十方辟易。 耕者驱其牛，饥者夺其食。 龙骧虎骤，铁眼铜睛。 到绳床角头，则不寒而栗。 有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。 东山与么赞之，何曾一字赞著。
谷堂真赞 其二
予常对人言，谷堂老子，人类精奇，缁流标格。 若挽置江湖之上，予则谓之沩山道人慕喆。 若任其乘桴之能，谓之飞山宗一。 至于江湖不涉，乘桴不居，予将望洋向若而失，又欲引谁为等匹。