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把一首诗,读到心里

诗 · 宋 · 诗卷

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诗

禅人并化主写真求赞 其三九九

湛存不浑,灵明不昏。 派分河汉底,流决昆仑源。 见闻了成一相,影响应空六根。 体本真如,能来生灭之界。 用随生灭,却入真如之门。 丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

诗

禅人并化主写真求赞 其四○○

渊默元成,至虚不盈。 体天地之含光,十方昭彻。 用阴阳之变态,万像崝嵘。 百战瘢知风雨信,垂头兀兀老升平。

诗

禅人并化主写真求赞 其四○三

祖祖家传,心心印全。 混沌未受凿,威音不得专。 蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。 水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。

诗

禅人并化主写真求赞 其四○四

像取模画,人成幻化。 得失一阄,是非一马。 建立𪭢𪭢,权行且且。 平贴而安,放荡而野。 科臼弗存,轨仪何暇。 饥则餐,饱则罢。 硬而枕,软而藉。 出世间于世间,藏天下于天下。 更问如何,之乎者也。

诗

禅人并化主写真求赞 其四○五

本来无物,当处出生。 白毵毵之头发,乌律律之眼睛。 谁敢居尊宿,僧相奉老成。 现威仪,住灭定。 随影响,放光明。 玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见𩨍潮之鲸。

诗

禅人并化主写真求赞 其四○六

兀兀默耕,天成地平。 一心无住住,万像不生生。 起家空劫壶中句,借伴今时路上行。 搅丛林人七八处,令行而据。 握拄杖子四十年,师坐而横。 用之不敝,虚而不盈。

诗

禅人并化主写真求赞 其四○七

湛乎性源,游乎度门。 动静出碍,方圆不痕。 寒木得春晚,雪窗亡夜昏。 通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。 六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

诗

禅人并化主写真求赞 其四○八

这个形容,缘报遭逢。 藏万德于未兆,戢六用于无踪。 雪阵血战,玉田历农。 影响若空谷,随扣如霜钟。 竿头不是风幡动,知有此事还卢舂。

诗

禅人并化主写真求赞 其四一○

迹像而无,纯全而有。 阴阳不测之神,生灭不到而寿。 十方界聊现半身,三世佛不消一口。 只个山形拄杖子,与君触处相随走。

诗

禅人并化主写真求赞 其四一二

用得乎眉,体全乎鼻。 香象不群,金毛无畏。 明妙吉之初心,入普贤之幻智。 回途放旷知不知,般若光中熟游戏。

诗

禅人并化主写真求赞 其四一三

云水之身,山林之气。 不专乎学,不游乎艺。 默坐而心空,妙传而道贵。 西风凄清秋有痕,长天碧浄云无蒂。 从来佛祖真宗,只么克承家世。

诗

禅人并化主写真求赞 其四一四

山光寒点雪,水色冷磨秋。 肝胆古鉴浄,身世浮萍流。 罔象而珠得,亡牛而刃游。 瑞凤入网兮连鼇上钩,个般手段兮老不传休。

诗

禅人并化主写真求赞 其四一五

渊默而明,湛存而妙。 三世齐平,十方圆照。 月随水而流,风入松而啸。 相逢会有知音,向道自然同调。

诗

禅人并化主写真求赞 其四一六

鼻直口四方,眉低眼三角。 默默句难传,深深谁转脚。 入挂树之壶,天地能阔。 得烂柯之棋,黑白未错。 如今更不囊藏,到处随宜著落。

诗

禅人并化主写真求赞 其四一七

了了常知,灵灵匪思。 妙空三世,圆包二仪。 针鼻长通线,梭脐细吐丝。 出谷白云风断送,盈科流水月相随。 普应群机兮,自然合宜。

诗

禅人并化主写真求赞 其四一九

眉目精神,画工装点。 功转玄微,了无丝糁。 秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。 物物头头应化身,超出机前有刑典。

诗

禅人并化主写真求赞 其四二○

廓然而莹,了无余影。 卓尔而存,岂有他痕。 静非像也,彻见其源。 动顺缘也,萌发其根。 用绵绵兮搅不浑。

诗

禅人并化主写真求赞 其四二一

鉴之现像,谷之藏神。 六门随万汇,三昧入诸尘。 月通犀角晕,华到蜜房春。 历历之机果明了,更嫌何处不相亲。

诗

禅人并化主写真求赞 其四二二

颦而嗔,伸而悦。 默传鼻孔家风,用付眉毛时节。 放下机投,展开漏泄。 十方三世兮同得同参,二仪万像兮同听同说。