训蒙绝句 任重
气无强弱志为先,努力便行休放肩。 挨得一番难境界,便添脊骨一番坚。
气无强弱志为先,努力便行休放肩。 挨得一番难境界,便添脊骨一番坚。
万物当须以理观,不离太极是其源。 故须万类皆我具,只为中心太极存。
难言非谓不容言,谓状其中体段难。 须是养成天地塞,却将正直反而观。
圣人接物本于仁,罕以深言拒绝人。 不足畏辞严且截,急将此意省吾身。
人之进学在于思,思则能知是与非。 但得用心纯熟后,自然发处有思随。
方识圣门辞达旨,作文之法在其中。 但将正意由辞出,此外徒劳苦用功。
因辞可以验人心,心地开明辞必明。 试把正人文字看,何尝巧滞与艰深。
谁云贫贱人难处,只为重轻权倒持。 钓渭耕莘皆往辙,圣贤不法我何归。
差以毫厘大乱真,苟羞就正堕终身。 不惟枉费穷年力,反作滔天祸世人。
竦然敬立体斯存,容貌常如见大宾。 此是圣门持守法,必须心在可为仁。
德者人心之所同,苟能有德类斯从。 不须闭户嗟寥落,但立诚心自用功。
只就吾身分上思,相呼童子浴沂归。 更无一点闲思想,正是助忘俱勿时。
莫道车裘事亦轻,仲由勇义乃能行。 欲知共敝为难易,试把车裘验世情。
学须随器有成形,方可裁中设准绳。 假借变移无定止,纵逢大匠亦何成。
语利犹能安则难,且从利做莫空安。 悬知等级无他义,去尽私心只一般。
一贯明言忠与恕,教人之意已昭然。 当于用处求其一,慎勿悬空想圣贤。
颜渊不日趋于化,此境宁容末学知。 细诵师言强思索,独于博约语无疑。
见固能知闻亦知,虽闻如与见同时。 只缘一本元无二,千圣已亡心在兹。
在人四者要皆无,绝尽圣心天与俱。 敢尔单提希圣术,力除私欲是功夫。
心即是天天即理,无行不与理相随。 故言惟有天知我,天岂真如人有知。
天怨人尤两不形,欿然下学是功程。 了无可使人知处,尽是相酬理与心。
圣心端似涉修蹊,俛首无言但疾驰。 学者须常存此意,自能遏绝为人私。
妙道皆形日用间,即斯可见不须言。 试将天象明人事,希圣功夫万古存。
圣道虽云妙莫窥,初非恍惚与希夷。 分明说在吾行处,后学无于行外思。