辞谢辨章大德（题拟）
生居狐[貊]（陌）地，长在碛边城。 未能学吐凤，徒事聚飞萤。 （同前。 原题作「悟真未能酬答和尚，故有辞谢。 」）（按：《敦煌歌辞总编》卷五收悟真《百岁篇》一组十首，兹不备录。 ）。
诗 · 诗卷
赠沙州僧悟真上人兼送归
河湟旧邑新道复，天竺名僧汉地来。 经论三乘鹙子辩，诗吟五字慧休才。 登山振杖穿云锡，渡水还浮逆浪杯。 明日玉阶辞圣主，恩光西迈送书回。 （斯四六五四卷。 原署：「左街保寿寺供奉讲论大德景导。 」）。
过耒江吊子美
耒阳浦口系扁舟，红蓼滩头宿白鸥。 半夜青灯千里客，数声寒雁一天秋。 蛩吟隔岸情如诉，斗柄横江势欲流。 惆怅杜陵老诗伯，断碑古木绕荒丘。 （《杜诗详注》附《诸家咏杜续编》引《耒阳县志》。 此诗承陶敏先生录示。 ）。
泛若耶宿云门
溪船泛数里，渐觉少炎晖。 暎水花连影，逢人鸟背飞。 深犹见白石，凉好换生衣。 未得多诗句，终须隔宿归。 （《会稽掇英总集》卷六）。
韦曲
韦曲城南锦作堆，千金不惜买花栽。 谁知贵戚多羇束，落尽春红不看来。 （《类编长安志》卷九）。
白水洞飞泉
灵泉何太高，北斗想可挹。 凌日五色云，直偪千仞急。 白虹下饮涧，寒剑倚天立。 闪电不得瞬，长雷无敢蛰。 万丈石崖坼，一道林峦湿。 险偪飞泻坠，冷心山鬼泣。 须当截海去，浊浪不相入。 （见乾隆十二年刊张雄图纂《长沙府志》卷四五、光绪《湖南通志》卷四《山川》二。 ）。
延庆化城寺
平生志在野云深，建立精蓝大用心。 须达买园充圣地，祗陁施树不收金。 鸣钟尚息刀轮苦，下击三涂地狱音。 为报往来游玩者，园林常住勿相侵。 （见道光五年刊方履篯编《河内县志》卷二十）（〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书，在河内悬，题下署裴相公诗，诗末题一行：「唐长兴四年癸巳主僧惠□立
颂黄陵断际禅师（题拟）
尘劳迥脱事非常，紧把绳头系一场。 不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。 （见《大正新修大藏经》第四八册裴休撰《黄陵断际禅师宛陵录》）。
武林石桥亭
山断石为桥。 （见宋施谔撰《淳祐临安志》残本卷八）（按：影宋蜀刻《张承吉文集》卷八《题天竺寺》有此句。 ）。
乐道歌
乐道山僧纵性多，天迥地转任从他。 闲卧孤峰无伴侣，独唱无生一曲歌。 无生歌，出世乐，堪笑时人和不著。 畅情乐道过残生，张三李四浑忘却。 大丈夫，须气槩，莫顺人情莫妨碍。 汝言顺即是菩提，我谓从来自相背。 有时憨，有时痴，非我途中争得知。 特达一生常任运，野客无乡可得归。 今日山僧
惜春
自从春草生，不敢下阶行。 （见日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本宋陈元靓《重编群书类要事林广记癸集》卷十三《诙谐文话》引）。
咏蝉
雨余翼敛槐烟薄，风急声翻柳巷深。
咏柳
自从彭泽先生后，翠叶芳条祇自春。 （均见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》）。
劝学偈
万丈竿头未得休，堂堂有路少人游。 禅师欲（《景德传灯录》作「愿」）达南泉去，满目青山万万秋。 （《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十）。
诫人斫松竹偈
千年竹，万年松，枝枝叶叶尽皆同。 为报四方参（《景德传灯录》作「玄」）学者，动手无非触祖翁（《景德传灯录》作「公」）。 （同前）。
投机偈
处处真，处处真，尘尘尽是本来人。 真实说时声不现，正体堂堂没却身。 （《祖堂集》卷十七）。
因事颂
自觉开佛堂，慧放五道光。 无人不佛佛，不悟意中藏。 （同前）。
须弥纳芥子颂
须弥本非有，芥子元来空。 将空纳非有，何处不相容？ （同前）。
明教中幻意偈
若人见幻本来真，是即名为见佛人。 圆通法界无生灭，无灭无生是佛身。 （同前）。
答南泉久住投机偈（题拟）
今日投机事莫论，南泉不道遍乾坤。 还乡须（《五灯会元》作「尽」）是儿孙事，祖父从来不入（《五灯会元》「出」）门。 （《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首为南泉普愿作，而以南泉之作为景岑作，似误。 ）。
偈 一
百丈竿头不动人，虽然得入未为真。 百丈竿头须进步，十方世界是全身。 （《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十）。
偈 二
也大奇，也大奇，一月之中两月疑。 见与见缘无自性，常寂谁是复谁非。 （《祖堂集》卷十七）。
偈 三
最甚深，最甚深，法界人身便是心。 迷者迷心为众色（《宗镜录》作「刹」），悟时刹海（《景德传灯录》作「境」）是真心。 身界二尘无实性（《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」），分明达此号知音。 （《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十）。
偈 四
摩诃般若照，解脱甚深香（《景德传灯录》作「深」，《五灯会元》作「法」）。 法身寂灭体，三一理圆常。 欲识功齐处，此名常寂光。 （《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。