偈颂一一二首 其八三
若论佛,祇是当人更无物。 若论顶,昼夜舒光照前境。 若论心,看时无相用时深。 若论经,解语能言不是声。 若论斋,所为所作尽和谐。 若论愿,犹如身在龙门院。 若论了,无虑无疑心皎皎。 心皎皎,增添福寿灾殃少。 论量功德广难思,须弥未大沧溟小。
若论佛,祇是当人更无物。 若论顶,昼夜舒光照前境。 若论心,看时无相用时深。 若论经,解语能言不是声。 若论斋,所为所作尽和谐。 若论愿,犹如身在龙门院。 若论了,无虑无疑心皎皎。 心皎皎,增添福寿灾殃少。 论量功德广难思,须弥未大沧溟小。
一二三四五六七,讽诵受持皆秘密。 如人亲入宝山中,一切珍奇从此出。
道可学耶实不可学,心可悟耶实不可悟。 不学不悟,真机全露。 明月娑婆,浮生旦暮。 眼若不睡诸梦除,古今出入无门户。
山僧略升此座,大众永息狐疑。 各各金毛师子,去来哮吼全威。 临济高声连喝,德山拈棒痛槌。 纵有一言半句,终不别作路歧。
出门便是草,闲杀龙门老。 北去礼文殊,南来登五老。 鬓发已苍浪,言归恨不早。 独立秋风前,相思望江岛。 好,好,不用更寻讨。
什么物,恁么来,休将明镜挂高台。 什么物,恁么去,分明不用当头举。 举得分明得更难,澄潭不许苍龙盘。 便恁会,太无端,华藏毗卢世界宽。
释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来下生。 老卢持过岭南,达磨携来东土。 各谓度生已毕,我愿云周如何。 六道四生犹在,土石诸山未殒。 浄妙国土不逢,为是愿力未充。 为是业果难尽,为复别有道理。 若不同床睡,焉知被底穿。
空生不解岩中坐,春暖桃花树树红。 漏泄天机无觅处,都缘露柱挂灯笼。 灯笼灯笼,却有古风。 露柱露柱,善解提举。 一旦师姑是女儿,大悟堂中吃茶去。
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。 痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。 根尘既谢,镜光现前。 心法双亡,如何则是。 赤肐𩪸身无妄想,眼闻耳见离攀缘。
迎日出门去,已觉披烟雾。 冒月望山归,重露湿禅衣。 心悄悄,步迟迟。 无孔笛,再三吹。 哩哩逻,逻逻哩。 游子乍闻征袖湿,佳人犹唱翠眉低。 君更听,莫狐疑。
海门山,长安道,茫茫烟水连芳草。 楼头客,马上郎,一听落梅悲故乡。 春风过眼花飞尽,蝴蝶翩翩过短墙。 君更听,是何章。
帝力丘山重,君恩宇宙宽。 不才何以报,处处得心安。
褒禅乍住太干枯,月白风清入画图。 人间纵有千般乐,不及今朝事事无。
云中石塔摩星斗,定明禅师大张口。 是你之言若解参,不必腰包天下走。 鸟对初阳自在啼,犬逢生汉连声吼。
祇知今日明朝,不觉今朝明日。 事事一似安排,箭箭自然中的。 甜者甜于黄连,苦者苦过白蜜。 吃得者般滋味,不妨逻逻哩哩。
天得一,斗牛女虚危室毕。 地得一,草木山河并土石。 君得一,上下四维无等匹。 万象森罗影现中,一颗圆明光的历。 有欢荣,有愁戚。 或冤亲,或顺逆。 富且贵,贫且乞。 万样千般谁运为,空谷之声随应出。 鸳鸯绣了任君看,不露金针太绵密。 褒禅奉劝各回头,莫待临行却啾唧。 识取摩诃般若
东西南北四方人,地阔天遥最是亲。 衡岳天台连魏阙,轻轻弹指不劳神。
定明妙应禅师,说法如云如雨。 不是时人不闻,又非不善其语。 如斯一味灵通,过了几多寒暑。 纵逢败种焦芽,方便一时救取。
雨从何来,不须寻讨。 徧满虚空,拔济枯槁。 定明妙应灵通,知府舍人台造。 真个是为雨为霖,莫不为忻为好。
抵死要行云水脚,刚然求悟本来心。 为蛇画足劳筋骨,辜负青山绿水深。
一去一来松上鹤,半开半合岭头云。 搘筇独立千峰外,唯把南山祝圣君。
君命重宣降薜萝,不容静处萨婆诃。 襕衫席帽寒酸甚,又向人前唱哩啰。 去年梅,今岁柳,颜色馨香依旧。 人渐老,水长流,无心道合头。
尽力放不下,著力担不起。 将谓一物无,元是自家底。 见得自家底,心中大欢喜。 自兹家业兴,一举九万里。
未达境惟心,起种种分别。 达境唯心已,分别即不生。 分别既不生,便舍外尘相。