行路难二首
长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边， 美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。 安知憔悴读书者，暮宿灵台私自怜。 君不见富家翁，旧时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵， 万事胜人健如虎。子孙成行满眼前，妻能管弦妾能舞。 自矜一身忽如此，却笑傍人独愁苦。东邻少年安所如，
体裁待考 · 唐 · 诗卷
奉寄平原颜太守（并序）
皇皇平原守，驷马出关东。 银印垂腰下，天书在箧中。 自承到官后，高枕扬清风。 豪富已低首，逋逃还力农。 始余梁宋间，甘予（与）[一]麋鹿同。 散发对浮云，浩歌追钓翁，如何顾疵贱，遂肯偕穷通。 耿介出宪司，慨然见群公，赋诗感知己，独立争愚蒙。 金石谁不仰，波澜殊未穷；微躯枉多价，朽
乐府杂曲·鼓吹铙歌·战武牢
战武牢，动河朔。逆之助，图掎角。怒鷇麛，抗乔岳。 翘萌牙，傲霜雹。王谋内定，申掌握。铺施芟夷， 二主缚。惮华戎，廓封略。命之瞢，卑以斫。归有德， 唯先觉。
乐府杂曲·鼓吹铙歌·河右平
河右澶漫，顽为之魁。王师如雷震，昆仑以颓。 上聋下聪，骜不可回。助仇抗有德，惟人之灾。 乃溃乃奋，执缚归厥命。万室蒙其仁，一夫则病。 濡以鸿泽，皇之圣。威畏德怀，功以定。顺之于理， 物咸遂厥性。
行路难三首
君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。 披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死。 狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。 啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志小成遂， 坐使儿女相悲怜。 虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土剪十取一， 百牛连鞅摧双辕。万围千
感遇二首（永州作）
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。 鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。 东海久摇荡，南风已駸駸。坐使青天暮，小星愁太阴。 众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。 揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。 旭日照寒野，pL斯起蒿莱。啁啾
送贾山人南游歌（并序）
充乎其居，或以匮己之虚，（一作‘或踬其涂，匮乎己之虚’。 蜀本云：‘或以’字下疑脱‘两’字）。 或盈其庐。 孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！若君者之于道而已尔，世孰知其从容耶！（见《柳河东集》卷二五）-999-。
大历间五台山翁赠无着偈（题拟）
一念净心是菩提，胜造恒沙七宝塔。 宝塔究尽碎为尘，一念净心成正觉。 （《宋高僧传》卷二十《唐代州五台山华严寺无着传》）。
大历间五台山童子赠无着偈（题拟）
面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。 心里无嗔是珍宝，无染无垢是真常。 （同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈。 ）。
陈七子题胭脂岩诗
朝游秦地暮嶓台，暂向人间独往来。 家在碧潭深处住，从教清浅化蓬莱。 （见同书卷一九○《洋州》）（〖1〗《舆地纪胜》：‘陈七子，号休复。 《兴元记》谓正元中居褒城，然非定居也。 尝有人遇之于嶓台山，山高而秀，不与众峰杂，势如耸台，上有胭脂岩、水帘洞、石焙拂焙竹、烧药炉、烧药台，下有
唐时有人入观源洞见石室壁间稚川诗
松门石径茸芳草，落花满院香沉沉。 （见《罗浮志》卷四引南宋人郑介《续葛仙诗序》引）（按：葛洪字稚川，东晋人。 此二句不可能为其所作。 ）-1675-。
眇目道士命笺毫书诗（题拟）
鹊羽桥成星斗连，何须携室下遥天。 来逢蓬荜当诸夜，共缀词华染素笺。 霓帔岂劳施粉藻，宝冠犹更贴花钿。 人间限满离尘土，即俟瑶阶厕列仙。 （《灯下闲谈》卷上《桃花障子》）。
袁夸郎遇仙诗 王二十七郎赠袁郎诗
-1661-人家女美大须愁，往往丑郎门外求。
归雁
南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。 绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。 渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。 乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。 喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。 不及瑶wG燕，寄身金宫楹。
依韵修睦上人山居十首
生身便在乱离间，遇柳寻花作麽看。老去转谙无是事， 本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。 覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。 云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。静躁殊途知自识， 荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。 若见净名居士语，逍遥全不让庄生。 莫言天道终难
游倚帝山二首
山间非吾心，物表翼所托。振衣超烦滓，策杖追岑壑。 绝地穷gK岈，造天究磐礴。迩临烟霞积，逖睇宇宙廓。 俯惊白云涌，仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏，松古丽丹崿。 目冀睹乔羡，心希驭龙鹤。乃知巢由情，岂伊猿鸟乐。 兹山何独秀，万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾，夕憩灵仙场。 俯观海上月，坐弄浮云翔。松风
围棋
饱食端居暇，披襟[弈]（奕）思专。 雕盘蜃胫饰，帖局象牙缘。 裂地四维举，分麾两阵前。 攒眉思上策，屈指计中权。 劲卒衡（韩校疑为‘冲’）围度，奇军略地旋。 鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。 逐征何待应，争锋岂厌先。 双关防易断，只眼畏难全。 将骄多受辱，敌耻屡摧坚。 骤睹成为败，频看绝
玄武山圣水宴（并序）
玄武山有圣泉焉，浸淫历数百千年，（‘历’字据阳熙晋《骆临海集笺注》卷九补。 陈熙晋云：‘此序各本皆不载，今从《全唐文》录出。 ’‘子安在梓州所作诗文尚多，恐非骆文。 ’）垂岩沁涌，接磴分流，下瞰长江，沙堤石岸，咸古人遗迹也。 兹乃青苹绿芰，紫苔苍藓，遂使江湖思远，寤寐寄托。 既而
道州月叹（追述蕃中事，与道州对言之）
别馆月，犁牛冰河金山雪。道州月，霜树子规啼是血。 壮心感此孤剑鸣，沉火在灰殊未灭。
行路难二十篇（并序） 第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。 虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。 此灵无形而常应，虽复常应实无形。 心性无来亦无去，缘虑流转实无停。 正觉此之（《宗镜录》卷二九作‘觉此’）真常觉，方便鹿苑制尊经。 为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。 广说菩提与诸行，而此二法即音声。 了达音
行路难二十篇（并序） 第六章明心性无染
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。 爱欲贪淫从心起，我亦征心于无心。 若也求心复不得，自然无处起贪淫。 贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。 又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。 三毒性中恒如此，具足常同坚固林。 余事贪淫为佛事，更无三毒横相侵。 若求出离还沉没，分别出没还复沈。 -
行路难二十篇（并序） 第九章明无断烦恼
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。 五分法身缠五阴，六人无知为六通。 四倒四果何曾异，八-1720-邪八正体还同。 七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。 一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。 恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。 诸佛如来住何所，并在贪淫爱欲中。 今劝断贪淫爱欲，但是方便
行路难二十篇（并序） 第十二章明金刚解脱
君不见金刚语句非真实，万象森罗同一无。 而此空无为佛母，复是真如无上珠。 世人不知求此宝，贫穷匆匆六趣奴。 不事身中法身佛，冗冗向外礼浮图。 乍看而欲似精进，检责身中皆并粗。 用个粗心逞言语，不了真源由是愚。 随情忆想而分别，五阴六贼竞来诛。 不肯寻求无上道，但知虚妄取名誉。 口
行路难二十篇（并序） 第十四章明三空无性
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。 虽说三无实无说，心为万境所由居。 正使颠倒造五逆，随情所作并归如。 抱檏澄神念无念，亦不分别灭无余。 所以安心不择处，了知真俗体非殊。 息虑心空不舍事，名理言行不相扶。 不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。 无去无来常不住，心神竭尽亦非无。 不