读南华外篇述以四言十五章 其五 天地
人法地天,道法自然。黄帝遗玄,象罔得焉。如髣如髴,行于万物。刳心以乞,虚而不屈。漻乎其清,金石考鸣。冥我独情,世耳群惊。为众父父,忘其族祖。为三祝主,未闻多苦。子高就耕,丈人依圃。兄尧未甘,况复侯禹。嗟彼全人,体性抱神。标枝野鹿,为浑沌邻。愧尔波民,道谀终身。尊严世俗,逾于君亲。
人法地天,道法自然。黄帝遗玄,象罔得焉。如髣如髴,行于万物。刳心以乞,虚而不屈。漻乎其清,金石考鸣。冥我独情,世耳群惊。为众父父,忘其族祖。为三祝主,未闻多苦。子高就耕,丈人依圃。兄尧未甘,况复侯禹。嗟彼全人,体性抱神。标枝野鹿,为浑沌邻。愧尔波民,道谀终身。尊严世俗,逾于君亲。
天意日平,圣心奚卼。水静晰形,镜虚明发。恬寂俞俞,尧宫舜阙。天乐天和,去垒除矹。通于万物,有始有卒。流为五末,无本自竭。先后尊卑,千古未滑。五变形名,九变赏罚。道德所生,其序难越。辩士一曲,旁穿谬掘。十二经言,从兹久淈。击鼓求亡,仁义是揭。士成刺老,牛马相讦。知巧虽存,窃机乃发。
天运地处,孰居无事。日月推行,雨风披吹。此皆自然,万一无二。古皇顺之,九雒呈瑞。乐奏咸池,仁满天地。流光其声,蛰虫起寐。始闻若惊,终闻若醉。使世兼忘,不言所利。此虽帝德,犹全道秘。失德而仁,失仁而义。南行望北,冥山远眦。刍狗再陈,蘧庐久寄。三五之法,同矜于治。橘柚柤梨,皆人所嗜。
五德同行,五事分情。山谷为亢,金跃始旷。居学为修,木荣众求。尊彊为治,如火灼视。江海无为,似水推移。导引作寿,土则坤久。四时相守,民莫不有。民各知子,鲜克知母。水火木金,反为土沉。义仁智礼,是古非今。此惟圣德,澹然无极。众美从之,以归至域。其生若浮,其死若休。其寝不梦,其觉无忧。
俗师俗学,空劳彼勖。蔽蒙之民,蒙性于欲。以求初明,其蔽久酷。天物芸芸,复我虚曲。以知养性,其性如玉。以恬养知,其明似烛。古人至一,今人至缛。顺而不一,天下乃数。安而不顺,天下乃局。浇淳散朴,天下乃毒。世道交丧,乾坤乃局。至人处穷,冥飞似鹄。隐德存身,永辞世梏。世人所求,轩冕相属。
河伯自欣,向若而悔。曲士何知,教之者罪。号物之数,五千维倍。人居一焉,其馀若磊。稊米在仓,片脔在鼐。帝王迭君,仁贤分宰。让者为名,居者日浼。夏虫语冰,非愚则殆。以小观大,何足以逮。以道观之,无物不在。因大于天,天空云叆。因小于毫,毫末丘垒。尧桀分行,终古不怠。夔蚿相怜,没身不怠。
乐与忧战,忧随乐遣。一死一生,忧乐乃见。人生所尊,富贵寿善。得之乃乐,乐之必恋。人生所恶,夭恶贫贱。得之乃忧,忧之必眩。以忧为生,生何足羡。去忧而死,死何足唁。百年长乐,已如流电。况其失之,何以终宴。人之所乐,随人而转。至乐无乐,终古莫倦。天清地宁,两无相衍。与时息消,使物周遍。
生则有情,情岂离形。养形存生,岐分万程。去万归一,其中有精。惟窈惟冥,与世莫争。纯气之守,知巧弗受。游乎物初,物皆尘垢。身外则存,神全则有。开天之天,天先天后。痀偻承蜩,没人操舟。神寄蜩翼,身与舟游。人皆金注,我独瓦投。人皆涂畏,我独近求。说彘者祝,养鸡似木。吕梁安蹴,视水犹陆。
木以无用,斤斧弗从。雁以不鸣,身游釜中。不材与材,各有遭逢。先生何处,绝累行空。为木则椿,为雁则鸿。二者之间,一蛇一龙。人物之祖,黄帝神农。云孙日邈,安知道宗。鲁侯忧鲁,皮以灾躬。涉江浮海,大莫可通。虚舟相触,惼心亦融。人能虚己,其孰能壅。毫毛不挫,已成卫钟。意怠之鸟,毕世从容。
使人意消,全德君子。人貌而天,道存目指。一规一矩,何足观视。一虎一龙,应从鞭箠。绝尘而奔,交臂失趾。萌乎所生,归乎所止。一止一生,或为之纪。游心物初,宁令心死。祸福存亡,怒哀乐喜。变不易常,其胸若水。至阴天出,至阳地起。二者交和,至人游是。百体为尘,百年犹滓。抱一而同,至乐至美。
臭腐神奇,相化若宜。天下一气,古今一时。圣人贵一,至人无为。六合为巨,其内未离。秋毫为小,成体因之。何小何巨,道将女随。被衣言道,啮缺堕肢。媒媒晦晦,不可谋思。身之初有,其蜕孰委。行亦胡往,处亦胡持。生胎生卵,八九窍差。其来无迹,其往无涯。无门无房,上下高卑。终则复始,天物交资。
兵莫憯于志,镆铘为下利。寇莫大阴阳,心则使之至。畏垒祝庚桑,庚桑宜远避。亲誉及畏侮,其来必以次。简发而为栉,数米而为饵。使民相盗轧,岂不由贤智。贤者建人杓,犹令人交刺。是以南荣趎,蹙然悲生寄。七日裸粮求,三言求一义。此义终抱一,卫生宁可二。侗然儿子初,安得人鬼忮。宇宙出天门,有无
古今何龌龊,解人终邈邈。襄城七圣迷,适遇小童觉。稽首谢师归,秉鞭天下握。久矣真人言,謦欬难追琢。我观时世君,魏狗横胸卓。我观时世臣,吴狙矜巧数。儒墨分五涂,智辩殊三乐。天下无公是,自是还自驳。一弦动一音,漫劳鼓宫角。蝇翼垩鼻端,空想运斤斲。暖暖而姝姝,守一先生学。下焉为豕虱,终归
圣人饮人和,师天天可迓。世人相助消,安能以德借。风非冬可反,冰非春可假。除日无残岁,除夕无冬夜。万物几乘除,适我皆新藉。见见与闻闻,不用频相讶。使人日畅然,国都旧陵舍。使人忽怒争,蛮触新参差。游心于无穷,一吷何须诧。我思陆沉者,声销名亦卸。未闻莽裂徒,获睹滋繁稼。可怜欲恶孽,翻作
心悬天地际,目送雷霆过。月固不胜火,雨骤或翻波。二气行偶错,岂不焚天和。清宁犹有患,僓然若道何。万念昏沉处,三时利害摩。无波身自溺,生火胸自多。是以圣人腹,毋为众人目。俨兮其若容,旷兮其若谷。视若营四海,竿岂趋灌渎。投缁没巨钩,近远分鱼肉。不忍一时伤,终馀万世福。尧桀虽两忘,神策
今言而古藉,二三垂典册。先人作己言,千百拟衡石。寓言若玄珠,重言如拱璧。谁持璧与珠,使人群啧啧。卮言日曼衍,天倪随地斥。终身未尝言,终言孰能格。可不可谁分,然不然共择。万物本天均,是非凭众斁。已化复相生,无县那许射。罔两莫群疑,景形方自索。日火贷其光,夜阴恶可借。无有入无闲,相视
人生形与志,养形者忘利。养志复忘形,心忘而道至。道真存我身,天下虽重器。贵身于天下,天下方可寄。隋侯弹千仞,韩昭惜两臂。珠重身岂轻,臂重身难弃。獯鬻侵古公,古公杖策避。丹穴薰王子,王子呼天谇。尊生而贱国,帝功且馀事。二支本为身,卷农方辞位。无择遂逃渊,随光终陨坠。孤竹丑岐阳,首山
大盗满时君,纵横千士奔。田齐首篡夺,三晋久同群。芊嬴迭王霸,周燕总缀繁。漆园倜傥吏,故作谬悠言。所诋宁丘圣,其词曰跖云。城莫天下大,主惟黄帝尊。战蚩流野血,凌暴始纷纷。为君若尧武,反性或徒勤。为臣若干比,忘身以自欣。其诸一节士,申沉介复焚。天地长今古,人死促晨昏。悲哉有时具,枉托
漆园宁剑士,肯为千金使。偶资鹏翼怒,或因蝴梦喜。蓬突垂曼胡,短后殊衣履。遂因太子先,一探时君旨。自言臣所能,十步一人靡。千里不留行,后发而先抵。复言臣剑三,先言而后拟。天子及诸侯,锋锷分遥迩。远则四夷包,近亦四封止。若无庶人剑,瞋目亡首趾。纷纷若斗鸡,一旦命绝矣。纵使百鸡存,强秦
庄骚两渔父,至论悬千古。鼓枻动沧歌,愁看罗汨浒。持颐闻杏琴,心醉洙源圃。问君何以然,此茹而彼吐。异曲本同上,一弹应再鼓。忠隐或分涂,圣逸宜相补。逸者方杖挐,圣者非有土。将留延苇词,一反围陈武。嗟兹七二侯,空令入疵苦。虽笑亦强亲,虽威亦强怒。辞影息缁林,真全而道睹。相视已忘言,馀音
列子御风行,冷然日徜徉。无穷终莫至,有待故相妨。资物犹妨己,资人岂不僵。当其适齐反,啾啾五馈惶。内诚虽未解,形谍已成光。户外盈双屦,胸中满百忙。人毒因谁感,天刑忽漫尝。幸遇伯昏药,初违郑缓殃。今人皆缓也,彼故使彼伤。墨儒分道出,父弟反交戕。殚家学屠龙,三年少技偿。得多由舐痔,百乘
大道本无方,大成反如缺。古人其备乎,今人将更窃。以方为道术,道为天下裂。立异由墨禽,夸多惠施说。尹宋求心白,田慎将性绝。函关获五千,漆吏鼓长舌。六方分十子,孰与犹龙埒。古之博大宗,三宝持真诀。墨者治其慈,苦身肠倍热。巨子虽独能,使人忧不悦。华山亦俭师,饥馁空敝蹩。彭蒙守弗先,然且
古道四辟而六通,六经在人如六宗。世传之史日流风,邹鲁之士时击蒙。王迹既熄圣无功,百家一曲苦相雄。天地之美忽而空,神明之容非我容。后之学者自为宫,往而不反孰堪从。古道将为天下蒙,蒙犹可撒裂谁缝。华山裘褐几相逢,輐断胹调千语重。或云我知天下中,燕北越南西乃东。无外无内无有终,大同小同
道为时裂亦有以,古道全收天地美。道非一道安可穷,时心好变将胡止。不敢尽言今术非,且亦谁知古人是。其诸百家难遽陈,道之近仁由墨始。独思禹勤兼利人,使人忧悲人自喜。墨经传播流古今,今之异人别墨耳。摩顶移形出畸方,遂有如来称巨子。于戏墨子矫墨绳,能俾禹道幻如此。漫言僧佛果非人,岂知枯稿